服裝設(shè)計(jì)中漢字圖形化的應(yīng)用
——評(píng)《現(xiàn)代服裝款式設(shè)計(jì)》

唐海

（北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，廣西北海536000）

《現(xiàn)代服裝款式設(shè)計(jì)》一書(shū)是多年來(lái)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。該書(shū)從美學(xué)原則、構(gòu)成、設(shè)計(jì)過(guò)程、分類(lèi)設(shè)計(jì)、表現(xiàn)形式等方面講述了現(xiàn)代服裝款式設(shè)計(jì)的基本規(guī)律與方法。本書(shū)為了能對(duì)讀者產(chǎn)生真正的價(jià)值，在注重理論性的同時(shí)，也非常注重實(shí)用性。如在內(nèi)容的編排上，從基礎(chǔ)理論到實(shí)際應(yīng)用，由淺入深，循序漸進(jìn)，多用圖示說(shuō)明。《現(xiàn)代服裝款式設(shè)計(jì)》一書(shū)分為7部分內(nèi)容，涵蓋了概述、設(shè)計(jì)美學(xué)原則、款式構(gòu)成、款式分類(lèi)與設(shè)計(jì)、款式設(shè)計(jì)過(guò)程、款式表現(xiàn)形式和作品賞析。同時(shí)，每個(gè)部分均配有大量精美的圖片，可以更好地解釋枯燥、抽象的文字，激發(fā)設(shè)計(jì)的靈感。《現(xiàn)代服裝款式設(shè)計(jì)》一書(shū)涉及了不同的服裝設(shè)計(jì)方法，同時(shí)也提到了漢字作為中國(guó)古老文字在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。漢字是中華民族傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，漢字圖形化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠滿足現(xiàn)代審美文化需求，讓消費(fèi)者通過(guò)服飾中的漢字圖形來(lái)強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情、造字藝術(shù)的了解。漢字圖形在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅深化了服裝的文化內(nèi)涵，同時(shí)還豐富了服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

漢字即中國(guó)字，是漢字文化圈中廣泛使用的一種文字，屬于表意文字。漢字是全世界最古老的文字之一。從當(dāng)前現(xiàn)存的文獻(xiàn)記載與考古記錄發(fā)現(xiàn)，漢字至今已經(jīng)有五千年歷史，河南安陽(yáng)出土的甲骨文可以證明漢字在商朝時(shí)期已經(jīng)形成了完整的體系。漢字是全球使用人數(shù)最多的文字，也是流傳歷史最長(zhǎng)的文字。《現(xiàn)代服裝款式設(shè)計(jì)》一書(shū)提出，漢字作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體也能夠作為藝術(shù)資源運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。首先，漢字應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入漢字進(jìn)行裝飾能夠形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，傳遞中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，漢字能為服裝設(shè)計(jì)注入新的設(shè)計(jì)元素。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中不同類(lèi)型的圖案是常見(jiàn)的裝飾手法。將漢字作為服裝裝飾圖案是一種全新的設(shè)計(jì)手法，能夠?yàn)楝F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)注入新的元素，成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)用之不竭的靈感源泉。最后，漢字應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中能夠滿足人們的文化消費(fèi)需求。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，消費(fèi)者的需求處于不斷變化的狀態(tài)中，對(duì)文化內(nèi)涵的消費(fèi)要求也越來(lái)越高。《現(xiàn)代服裝款式設(shè)計(jì)》一書(shū)認(rèn)為，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中利用漢字來(lái)進(jìn)行裝飾能夠進(jìn)一步突出消費(fèi)者的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化對(duì)服裝品牌的親密感，從而激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。以漢字圖形作為裝飾的現(xiàn)代服裝不僅滿足了消費(fèi)者對(duì)文化的消費(fèi)需求，還滿足了傳統(tǒng)文化的傳播需求。

漢字圖形化是漢字優(yōu)化設(shè)計(jì)或再創(chuàng)設(shè)計(jì)的成果，融入了文字和圖形的特點(diǎn)，具有純文字或純圖形無(wú)法比擬的優(yōu)越性。但是，漢字圖形化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用并不是隨心所欲對(duì)漢字筆畫(huà)進(jìn)行加工，而是要遵循一定的方法。第一，良好的可讀性。信息的記錄與交流是漢字最基本的功能，雖然服裝設(shè)計(jì)需要注重創(chuàng)新、創(chuàng)意，但漢字圖形化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用創(chuàng)新并不是最高標(biāo)準(zhǔn)。服裝設(shè)計(jì)中漢字圖形化的最大“善意”就是具備良好的可讀性，如果無(wú)法滿足這一要求，漢字圖形化將會(huì)失去傳達(dá)信息的作用，消費(fèi)者則無(wú)法從中獲取清晰的信息，也無(wú)法理解服裝設(shè)計(jì)所要傳遞的含義，服裝設(shè)計(jì)也失去了其應(yīng)具備的意義。第二，合適的表意性。表意是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)來(lái)展現(xiàn)某種事物或事物之間的相互關(guān)系。在漢字圖形化中不同文字、不同的字體都具備不同的特質(zhì)，如黑體穩(wěn)重、宋體端莊、pop體可愛(ài)。因此，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用漢字圖形化則需要進(jìn)一步明確主題，以便根據(jù)服裝設(shè)計(jì)主題的含義、內(nèi)容，選擇相應(yīng)的漢字內(nèi)容、字體風(fēng)格等來(lái)真實(shí)、準(zhǔn)確地傳遞相關(guān)信息，達(dá)到漢字圖形應(yīng)用的效果。第三，較高的審美性。高質(zhì)量的設(shè)計(jì)需要滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求，展現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性，同時(shí)要給受眾帶來(lái)視覺(jué)上的享受，展現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)中的審美性。漢字圖形化是信息的重要載體之一，在視覺(jué)傳達(dá)中占據(jù)著重要的地位。漢字圖形化表達(dá)形式是否具有美感直接影響著消費(fèi)者的消費(fèi)欲望以及信息的有效傳遞。因此，服裝設(shè)計(jì)中漢字圖形化的應(yīng)用不僅要滿足實(shí)用化的基本功能，也需要實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的形式美感。這種美感不僅僅體現(xiàn)在漢字圖形化局部對(duì)筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)的掌握，更要從全局角度處理好筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的關(guān)系。

傳統(tǒng)而古老的漢字在互聯(lián)網(wǎng)信息化、數(shù)字化快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)中并沒(méi)有被藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域淘汰，反而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)在眾多視覺(jué)元素中脫穎而出，充分展現(xiàn)了文化底蘊(yùn)的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的特征。當(dāng)前，漢字圖形化不僅能夠應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，同時(shí)也已經(jīng)廣泛應(yīng)用在更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。雖然當(dāng)下能夠應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的漢字圖形有限，但卻給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了靈感與思路，為我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)拓展了藝術(shù)空間。