淺析電影《簡·愛》中的女權主義

【摘要】由凱瑞·福執導的電影《簡愛》，是根據19世紀的女性作家夏洛蒂·勃朗特的同名現實主義女性批判小說《簡愛》改編而成。本片講述了從小失去父母成為孤兒的女孩簡愛，在各種磨難中不斷與時代抗爭，追求自我，最終獲得幸福的故事。這部作品就是根據作家勃朗特的親身經歷而寫，本身就具有很強的女權主義色彩。凱瑞導演的改編，使其變成了一部具有鮮明女權主義特征的影片。本文旨在通過分析影片女主人公簡愛的性格特征來分析作品中體現出來的女權主義。

【關鍵詞】 簡愛；性格分析；女權主義

【作者簡介】程一珊，西安市黃河中學。

主人公簡·愛從小被收養在舅舅家，十分討厭簡愛的舅母在舅舅死后將其送到一家教會學校，任她自生自滅。堅強的簡愛在熬過了十八年的煉獄生活后離開學校并找到了一份家庭教師的工作。她漸漸愛上了男主人羅切斯特先生，同時她也被羅切斯特先生所欣賞，很快兩人就舉行了婚禮。婚禮當天，簡愛卻得知男主人竟然有一個與他結婚十五年的麻風病的妻子，被他關在城堡里。簡愛悲痛欲絕，不愿意做他的情人，毅然決然的離開了莊園，途中被牧師圣約翰所救。約翰不久便向簡愛求婚，可是簡愛并沒有答應，她不能接受沒有愛情的婚姻。她想起來羅切斯特先生，并且回到了莊園。一切都已經物是人非，莊園被那個瘋女人燒成了廢墟，羅徹斯特雙目失明，但是簡愛根本不介意，他們一起過上了幸福的生活。

一、女權主義的解讀

“女權主義是指婦女要求平等權利的社會思潮，提倡的是女性在社會生活所有的領域中能夠享有與男性平等的權力”。女權主義的觀念基礎是認為現時社會建立以男性為中心的夫權主義之上，而其內容涵蓋廣泛，包括經濟，政治，婚姻等多個層面，最初是女性為了捍衛自己的選舉權而不斷抗爭，而后逐漸演變為女性追求平等權利，實現男女平等而努力。作品處于19世紀的背景下，當時并沒有過多涉及女權思想的作品，社會中女子地位低下，收到社會的排擠與歧視。“女性形象在作品中通常被定位為纖纖淑女，是為景仰男人而存在的附屬角色，存在感較弱，本身沒有什么個性可言，語言表達和行為上也并不是十分突出。”而在凱瑞導演的這部作品中，女主人公簡愛的語言行為以及性格都體現了當時還顯得特立獨行的女權主義，簡愛的自由，獨立，堅強無不打動著每一位現代女性，激勵著更多的女性摒棄自卑與軟弱，在自尊與獨立中重獲新生。

二、簡·愛的性格分析

1.追求平等愛情的簡愛。簡愛并沒有驚艷世人的容顏，但她卻有一顆向往平等愛情的心。“在她的世界里，愛情中女人應當保持相對獨立，只有這樣才能夠具有人格尊嚴。愛情的意義在于兩人的真心相愛，而不能將金錢、美貌作為衡量愛情的籌碼。”面對雇主羅切斯特時，她從容，優雅，羅切斯特被她深深吸引，她也喜歡上了主人，但是簡愛并沒有因為自己的家庭教師的卑微身份而對這位英國紳士曲意逢迎，以身相許，她每刻都在提醒自己，雖然兩人的身份天差地別，但是他們生來就是平等的，“在簡愛心中，無論男人還是女人，無論貧窮還是富裕，人人都是生而平等的”。羅切斯特將英格拉姆小姐帶回莊園時，以未婚妻的身份把她介紹給簡愛，以及在宴會上對英格拉姆小姐大獻殷勤，這一切都源于羅切斯特希望從簡愛的眼中看到波瀾。可是簡愛卻不為所動，簡愛不愿用尊嚴來獲取他人對自己的憐憫。羅切斯特對簡愛的自尊以及追求自由與平等的信念十分敬佩，宴會不久后便向簡愛表達自己的愛意，可是簡愛對這份突如其來的愛情產生了懷疑，他懷疑羅切斯特的真誠。直到與羅切斯特成婚當日，簡愛心中都還埋著不安與忐忑。終于，閣樓真相敗露了，簡愛親眼目睹過閣樓的那個與羅切斯特成婚已有十五年的瘋女人后，女權思想就徹底在簡愛心中炸開了，向往自由平等的簡愛不會允許她自己接受一份被施舍和茍延殘喘的愛，選擇了毅然離開。在簡愛瀕臨崩潰之時，牧師圣約翰又再次對簡愛伸出了援手，簡愛十分感謝圣約翰，但在發現圣約翰實則是一個道貌岸然的偽君子之后，面對他的求愛，簡愛嗤之以鼻。“簡·愛不愿意將自己的婚姻作為殉道的犧牲品。在人性與宗教的交鋒中，簡·愛取得了最終的勝利。”最終簡愛追尋自己的心，她擺脫了圣約翰，重新回到了莊園，可發現這里已是一片殘垣廢墟，那個閣樓里的瘋女人也在放火燒掉莊園后，從閣樓一躍而下。而不愿當莊園夫人的簡愛卻愿意在羅切斯特因失去一切后回到他身邊，她也并不介意羅切斯特雙目失明，她對他說“我對你說過，先生，我不但有錢了，還是個獨立自主的人，我自己的事由我自己做主。”她仍然是那個追求平等、向往自由的簡愛，依然選擇追尋自己的心去愛羅切斯特，無論對方是什么樣的，無論身世與地位。只因兩個人獲得了真正意義上的平等，簡愛終于也掙脫了封建禮教的束縛，同時獲得了一份自由，這才是她所向往的一切。

2.堅強勇敢，追求自由的簡愛。簡愛的一生崎嶇坎坷，充滿了磨難，可這一路上的辛酸與痛苦并沒有讓她屈服于命運，反而使她浴火重生為一個更加堅強勇敢的簡愛。獨特的成長環境和經歷造就了簡愛追求自由，反抗生活中的不公的性格特征。年幼的簡愛因為父母過世被寄養在舅母家。舅母一眾人無情的壓迫與摧殘，她的堅強讓她強大到不像一個十歲的孩子。面對強勢的舅母，她并不畏懼，反而感將自己對舅母的厭惡以激烈的言語當面說出。“她的思想在一次又一次的壓迫中不斷升華，她認為她跟蓋茨海德府的人沒有任何的共同點，她在那里面就是一個不協調的音符。”他們對她的壓迫與虐待在簡愛的心里埋下了一顆想要反抗的種子，簡愛沒有選擇逃避，而是學會了不屈服于生活，奮起反抗不公平的生活，簡愛渴望通過自己的努力能早日擺脫這樣的生活，到達自己心中的伊甸之園。

雖然離開舅母家后，等待她的卻依舊不是光明，而是另一個地獄，——洛伍德學校。但向往的她卻從未停下過自己追求自由的腳步。在羅沃德學校，老師的虐待、環境的惡劣以及同伴的離去，她的人生境遇如此糟糕，但是她反抗同學們的嘲諷和老師的體罰，她鼓勵海倫對無端的懲罰進行反抗：“如果她用教鞭打我，我就會從她手里奪過來，當著她的面把它折斷。”她堅強勇敢地面對生活中的種種艱難，一直在困苦的生活中追尋自由，尋找出路，簡愛對于自由平等的熱切就像是向日葵對陽光的熱烈。或許你可以說她看起來樣貌平凡，沒有任何閃光之處，可是她的人格魅力可以掩蓋她外表的平凡，足以令她成為那個時代最閃耀的女性。簡愛敢為那個時代的女性發聲，敢于向封建禮教發出詰問，在她認為，每個人都在以其靈魂交流，并沒有什么本質上的差別，是平等的，女性應該變得更加勇敢！

3.追求經濟獨立的簡愛。“簡·愛的童年充滿不幸，她在受到別人的歧視和虐待的時候，深深地明白經濟上的獨立是多么重要。”她在羅沃德學校學習的時候非常刻苦，她以優異的成績畢業，畢業后擔任了羅沃德學校的老師。當時的年薪雖然只有十五鎊，但養活她自己不成問題。簡愛實現了經濟獨立的第一步。之后因為譚波爾小姐辭職，簡·愛也決定尋求新的出路。她在離開洛伍德學校后，依靠自己的能力找到一份家庭教師的工作，雖然薪資不高，但她深知只有先獲得經濟上的獨立才有資格得到別人對于自己人格的尊重。“簡·愛之所以敢于向羅切斯特發出女權主義宣言，就是因為其經濟的獨立。婦女只有爭取到了經濟上的獨立，才可能獲取人格上的平等。”在羅切斯特要分財產給簡愛時，她會對羅切斯特說：“要你一半田產干什么？你以為我是個猶太放重利債的人，想在田地上找好的投資嗎？”她不因為任何原因接受施舍，她懂得做自己要自食其力。簡愛用自己的努力去爭取經濟獨立，追求人格上的平等，這是女權主義的重要體現。

三、女權主義思想對簡愛產生的影響

女權主義思想貫穿了整部作品，它也伴隨著簡愛的一生，對簡愛的影響潛移默化，它成就了簡愛的自尊堅強，和對追求自由平等的勇敢。使得這樣一個飽受煎熬磨難的簡愛，不斷在坎坷中逐漸找到真正的自己。簡愛人生中的不同時期，女權主義都在無時無刻的影響著她，在她收到欺侮時，成為她最堅強的人格護盾；內心迷茫時，是她的引航之光；失意受挫時，又做她傷口愈合的一劑良藥。“它指引著簡愛的大半生都在為爭取自由、平等權利和自尊而抗爭，使得這樣一位生性孤傲、骨子里帶著倔強的平凡女子不甘被社會輕視、同化，在被世人議論、不解的同時已然能夠保持獨立意識。”

四、總結

《簡愛》這部作品有很強的現實意義，它表現出來簡愛的性格、特立獨行的女權主義，都是與那個時代所宣揚的禮儀教化所完全相悖的，簡愛對自由的向往，對平等的執著可能是那個時代的大部分女性都望而卻步的，她的堅強勇敢也給更多當時的女性以及現代女性啟發與思考，簡愛在影片中表現出的性格特點無不激勵著每一個女性為自己為自由而活，不再是依賴于男性的所謂的窈窕淑女。鍥而不舍，敢于與時代抗爭，簡愛的性格特點無疑是女權主義的集中體現。

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