學(xué)習(xí)共同體背景下教師必須具備的素質(zhì)能力

戴燕華

摘 要： 佐藤學(xué)的學(xué)習(xí)共同體理論在在中國(guó)教育界產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響。學(xué)習(xí)共同體理論的實(shí)踐需要學(xué)校、家庭、學(xué)生、社會(huì)的共同參與，它對(duì)教師提出了更高的要求。參與學(xué)習(xí)共同體的教師教師必須具備的素質(zhì)要求：學(xué)會(huì)傾聽，尊重每一位學(xué)生；轉(zhuǎn)變課堂角色，串聯(lián)、反芻學(xué)生的對(duì)話。

關(guān)鍵詞： 學(xué)習(xí)共同體；傾聽；尊重；串聯(lián)；反芻

近幾年，著名日本教育學(xué)者佐藤學(xué)提出的創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”理論在中國(guó)教育界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。我校也隨即展開了以學(xué)習(xí)共同體為背景的生態(tài)課堂文化的課題研究。隨著對(duì)學(xué)習(xí)共同體（以下簡(jiǎn)稱為共同體）認(rèn)識(shí)的不斷深入和課堂教學(xué)的不斷實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體需要學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、教育行政部門乃至全社會(huì)的共同參與并相互支持。共同體對(duì)教師提出了更高的素質(zhì)要求， 學(xué)習(xí)共同體背景下的教師必須具備怎樣的素質(zhì)能力呢？

所謂學(xué)習(xí)共同體就是指學(xué)生們能夠互相學(xué)習(xí)，教師們也能互相學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)也能互相學(xué)習(xí)，而且是基于對(duì)話進(jìn)行學(xué)習(xí)。

佐藤學(xué)認(rèn)為的學(xué)習(xí)是同教科書（客觀世界）的相遇與對(duì)話，同教室里的伙伴們的相遇與對(duì)話，同自己的相遇與對(duì)話。學(xué)習(xí)是由三種對(duì)話實(shí)踐―同客觀世界的對(duì)話、同伙伴的對(duì)話、同自己的對(duì)話構(gòu)成的。這就是所謂的“學(xué)習(xí)的三位一體論。”它是作為一種由活動(dòng)、合作、反思所構(gòu)成的活動(dòng)性、合作性、反思性實(shí)踐”。（以上內(nèi)容摘自佐藤學(xué)《教師的挑戰(zhàn)》）

這是佐藤學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)所做的新的定義及詮釋。

下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受。

一、學(xué)會(huì)傾聽，尊重每一位學(xué)生

要實(shí)現(xiàn)這三種“相遇與對(duì)話”，教師必須學(xué)會(huì)傾聽。這種傾聽和我們平時(shí)理解的傾聽是有本質(zhì)區(qū)別的。我們常態(tài)化的思想品德教學(xué)課堂教學(xué)流程是這樣的：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、精心設(shè)計(jì)問題、學(xué)生討論回答、總結(jié)歸納、課堂練習(xí)反饋。我們的傾聽主要是在學(xué)生討論回答和課堂練習(xí)反饋兩個(gè)環(huán)節(jié)中，這種傾聽是單方面的傾聽，是教師對(duì)教科書（客觀世界）的傾聽，而且要求學(xué)生也按照教師的理解去傾聽客觀世界。換言之，學(xué)生是被教師牽著走的，他對(duì)學(xué)習(xí)的理解都在老師的控制范圍內(nèi)，逃不出老師的“五指山”。看上去課堂氛圍很熱鬧，教學(xué)效果也不錯(cuò)，因?yàn)閷W(xué)生很容易被教學(xué)情景吸引，每個(gè)教室里總有部分學(xué)習(xí)能力優(yōu)于大多數(shù)同學(xué)的學(xué)生，每節(jié)課真正有收獲的只有一部分學(xué)生。學(xué)習(xí)共同體要求的傾聽是這樣的：教師和學(xué)生攜起手來(lái)一同走進(jìn)教材，共同迎接學(xué)習(xí)中的疑難困惑，相互傾聽、相互啟發(fā)，營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。老師在傾聽時(shí)不僅要關(guān)注學(xué)生的回答內(nèi)容，還要重點(diǎn)關(guān)注三個(gè)“啟發(fā)”：（1）該學(xué)生的回答是從教材的什么地方得到的啟發(fā)（2）這位學(xué)生的回答對(duì)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了怎樣的啟發(fā)（3）同一個(gè)學(xué)生的回答與之前的回答有什么不同。這種傾聽對(duì)老師的要求是很高的，教師必須全身心投入課堂，往往一節(jié)課下來(lái)身體非常疲憊，但是內(nèi)心是滋潤(rùn)愉悅的。因?yàn)槔蠋熀蛯W(xué)生都能從他人觀點(diǎn)中獲取營(yíng)養(yǎng)成分，滋養(yǎng)和豐富自己。

相互傾聽的學(xué)習(xí)氛圍是建立在尊重每一位學(xué)生的基礎(chǔ)上的。每個(gè)教室里總有學(xué)習(xí)能力超過大多數(shù)同學(xué)的優(yōu)等生和學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)困生，通常在課堂中大出風(fēng)頭受到老師表?yè)P(yáng)的是優(yōu)等生，學(xué)困生由于自身能力或者自卑等心理往往很少舉手發(fā)言，現(xiàn)實(shí)生活中教師為了控制教學(xué)進(jìn)度也會(huì)有意識(shí)地在課堂上提問優(yōu)等生或?qū)W學(xué)習(xí)能力中等的學(xué)生，學(xué)困生受到教師關(guān)注往往是在作業(yè)或考試出現(xiàn)問題時(shí)進(jìn)行補(bǔ)差或談心。傾向于打造學(xué)習(xí)共同體的教師在內(nèi)心深處則會(huì)認(rèn)可這樣的觀點(diǎn)：任何一個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)都值得尊重；任何學(xué)生的發(fā)言都有精彩之處。教師對(duì)每一位學(xué)生的尊重，不僅表現(xiàn)在課堂上的每個(gè)環(huán)節(jié)，也充分表現(xiàn)在課后師生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。學(xué)生的心靈既純粹又敏感，他能夠輕易地辨別教師對(duì)他的“尊重”是真心還是假意。唯有教師發(fā)自內(nèi)心的尊重，才能在班級(jí)營(yíng)造出“人人都有精彩之處”的良好學(xué)習(xí)氛圍。優(yōu)等生會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的發(fā)言其實(shí)也有可取之處；學(xué)困生會(huì)感受到自己也能發(fā)現(xiàn)和解決問題，學(xué)習(xí)原來(lái)是一種有價(jià)值的行為，自信心也在不斷增強(qiáng)；老師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的回答比自己設(shè)想得還要精彩，學(xué)生思考的角度原來(lái)這么寬廣，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。總之學(xué)習(xí)共同體中的參與者人人有發(fā)言，人人在傾聽，人人有收獲。

二、轉(zhuǎn)變課堂角色，串聯(lián)、反芻學(xué)生的對(duì)話

佐藤學(xué)認(rèn)為，相互傾聽的課堂創(chuàng)造了潤(rùn)澤的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。在這種環(huán)境下，學(xué)習(xí)者（教師和學(xué)生）之間相互說(shuō)服、相互傾聽，精神獨(dú)立，平等對(duì)話。沒有創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的課堂里教師通常身兼數(shù)職。他是探究活動(dòng)的組織者，他是教學(xué)問題的設(shè)計(jì)者，他是教學(xué)過程的組織者，他是教學(xué)資料的搜集者，他是教學(xué)課件的制作者……。課堂的主動(dòng)權(quán)以及課堂的節(jié)奏都掌握在教師手里，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，是會(huì)說(shuō)話的“提線木偶”。

佐藤學(xué)認(rèn)為教師的角色是組織討論、串聯(lián)思考的人，在課堂教學(xué)中負(fù)責(zé)穿針引線，不是誘發(fā)思考的人。我以前總喜歡問學(xué)生“你為什么這樣想”，現(xiàn)在我這樣問學(xué)生“你是從哪里看出來(lái)的”。我發(fā)現(xiàn)這樣問以后愿意回答問題的學(xué)生人數(shù)明顯增加了。其實(shí)這兩個(gè)問題的答題方向大致一樣，但是第二種問法卻反映出教師角色的轉(zhuǎn)變。前者高高在上給人一種質(zhì)疑否定的感覺，學(xué)生會(huì)這么想“我的回答出錯(cuò)了嗎，老師問我為什么”，而后者讓學(xué)生有一種被肯定被鼓勵(lì)的感覺，意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)方法和思考是有價(jià)值的。每個(gè)人的天性中都有被人認(rèn)可的內(nèi)在需要，都希望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，唯有教師轉(zhuǎn)變自己的角色才能使學(xué)習(xí)者相互分享相互傾聽。

教師的串聯(lián)在課堂教學(xué)中具體做些什么呢？我從實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)是：可以把課前預(yù)習(xí)和課中討論、已知與未知、缺漏和補(bǔ)充都串聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)入完整的知識(shí)領(lǐng)域，學(xué)會(huì)自主探索；可以把教材與學(xué)生串聯(lián)、學(xué)生與學(xué)生串聯(lián)、已有知識(shí)和新授知識(shí)串聯(lián)、把書本知識(shí)與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象串聯(lián)、將學(xué)生的今天與未來(lái)進(jìn)行串聯(lián)，總之教師可以根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行各種串聯(lián)。在這樣的課堂中，教師不再是導(dǎo)演，而是學(xué)生的戰(zhàn)友攜手共進(jìn)應(yīng)對(duì)難關(guān)。無(wú)法充分預(yù)知學(xué)生的反應(yīng)，更能激發(fā)和鍛煉教師的教學(xué)智慧和隨機(jī)應(yīng)變能力，對(duì)老師是一種挑戰(zhàn)，更是一種推進(jìn)教師綜合能力提升的有效動(dòng)力。

教師在串聯(lián)中傾聽的同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)反芻。學(xué)習(xí)反芻就是課堂上讓學(xué)生有一個(gè)慢慢消化等待吸收的過程。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有差異，對(duì)知識(shí)的掌握情況各不相同，我們不能只看到他們沒有掌握的知識(shí)有哪些，我們?cè)趦A聽對(duì)話時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)他們通過傾聽同學(xué)對(duì)話生成了哪些自己的理解。不要急于打斷他們學(xué)習(xí)對(duì)話的節(jié)奏，順其自然按照他們的傾聽對(duì)話進(jìn)行下去，往往會(huì)給我們超乎想象的意外驚喜。剛開始嘗試的教師最容易犯的錯(cuò)誤就是一看到學(xué)生的對(duì)話不是自己想要的、預(yù)設(shè)中的對(duì)話時(shí)，擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)于是又走回單向灌輸式教學(xué)的老路上，這種情況有時(shí)要重復(fù)好幾次，教師必須克服重重的壓力（短期教學(xué)成績(jī)提高）才能堅(jiān)持走下去。反芻最大的好處就是它給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我提升的彈性空間。通過反芻得到的知識(shí)是融會(huì)貫通真正屬于自己的知識(shí)財(cái)富，畢竟我們教師不可能教他們一輩子，授生以魚不如授生以漁，每個(gè)人通過反芻掌握的知識(shí)是最牢固的，學(xué)習(xí)方法是最適合他們的，他們將來(lái)踏上社會(huì)都能享用一生。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體這條道路崎嶇而漫長(zhǎng)，但是只要我堅(jiān)定信念，熟練操作 “傾聽、串聯(lián)、對(duì)話”這三大法寶，我相信讓“每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)都得到保障，讓每一個(gè)學(xué)習(xí)參與者都有收獲”的學(xué)習(xí)共同體之花必將在淹中的課堂上盛開！

參考文獻(xiàn)

[1]佐藤學(xué)：教師的挑戰(zhàn).

[2]佐藤學(xué)：學(xué)校的挑戰(zhàn).