從《桃花煙雨》的成功探尋湖南花鼓戲的創(chuàng)新發(fā)展之路

□ 盛媛媛

一、湖南花鼓戲《桃花煙雨》簡(jiǎn)介

（一） 《桃花煙雨》 簡(jiǎn)介

大型原創(chuàng)現(xiàn)代花鼓戲《桃花煙雨》 是 “國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作扶持工程 全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)重點(diǎn)創(chuàng)作劇目名錄”、“2018 年全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)現(xiàn)實(shí)題材作品創(chuàng)作計(jì)劃入選作品”。該劇取材于湘西十八洞的扶貧故事，講述的是在中國(guó)共產(chǎn)黨 “精準(zhǔn)扶貧” 的政策指導(dǎo)下，主人公石青峰為帶領(lǐng)桃花寨的村民脫貧致富，帶頭種植獼猴桃，經(jīng)過(guò)不斷努力與探索，克服重重困難，最終闖出一條 “精準(zhǔn)扶貧” 發(fā)展新路的故事。整部劇圍繞著“精準(zhǔn)扶貧” 這個(gè)主題，揭示了習(xí)近平總書(shū)記提出的 “精準(zhǔn)扶貧” 的指導(dǎo)意義和民生感悟，再現(xiàn)了新時(shí)代下湘西新農(nóng)民的精神風(fēng)貌，弘揚(yáng)了一種積極的正能量。

（二） 《桃花煙雨》 主創(chuàng)陣容

該劇于2016 年創(chuàng)排，由著名劇作家曹憲誠(chéng)擔(dān)任編劇，湖南省花鼓戲劇院、國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演何藝光導(dǎo)演，著名作曲家陳耀作曲，青年新銳藝術(shù)人才張滴洋擔(dān)任舞美設(shè)計(jì)，并由國(guó)家一級(jí)演員王亦文、黃涓涓和本土明星演員張小虎主演，國(guó)家一級(jí)演員曾耀輝、國(guó)家二級(jí)演員劉海霞、陳建平，青年演員劉宏、夏思維等聯(lián)合演繹。該劇立意深遠(yuǎn)、主題鮮明，從藝術(shù)上給了人們真切而深刻的感受，是一臺(tái)難能可貴的、煥發(fā)出獨(dú)特藝術(shù)魅力的、彰顯出豐富思想內(nèi)涵的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義題材作品。

二、 《桃花煙雨》 成功的原因

（一） 積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，深刻落實(shí)貫徹中央會(huì)議精神

前幾年，習(xí)近平總書(shū)記曾到湘西進(jìn)行調(diào)研，在對(duì)湘西地區(qū)各方面工作和發(fā)展情況了解之后，總書(shū)記提出了 “精準(zhǔn)扶貧” 的號(hào)召。在隨后的幾年中，湘西州政府及人民群眾積極響應(yīng)黨的 “精準(zhǔn)扶貧” 的號(hào)召，經(jīng)過(guò)幾年的艱辛努力和探索，湘西的扶貧工作取得了明顯的成效。此次《桃花煙雨》 以 “精準(zhǔn)扶貧” 為主題，通過(guò)表現(xiàn)十八洞的貧窮現(xiàn)狀、反映深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、塑造了一群有血有肉的人物、最終脫貧致富的故事，積極響應(yīng)了習(xí)近平總書(shū)記提出的 “精準(zhǔn)扶貧” 的號(hào)召，同時(shí)也是深刻踐行了習(xí)總書(shū)記在文藝座談會(huì)上 “文藝創(chuàng)作要植根于人民、要為人民服務(wù)” 的重要講話(huà)精神。該劇在保留湖南花鼓戲獨(dú)有的藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，緊扣時(shí)代脈膊，將主旋律在劇中一次次地唱響，從不同于以往的文化角度去詮釋和解讀 “精準(zhǔn)扶貧” 的意義，不僅僅是物質(zhì)上的脫貧，更展現(xiàn)出人們從精神上脫貧的一種覺(jué)醒，是一次充滿(mǎn)人文關(guān)懷、有溫度、有內(nèi)涵的創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)。

（二） 主動(dòng)改革創(chuàng)新，把握機(jī)遇

湖南花鼓戲是湖南地區(qū)的一張名片，它承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，具有深遠(yuǎn)的影響。它和其他地方戲曲一樣，是傳承和表現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在近些年的發(fā)展中，湖南花鼓戲雖然取得了一定的成績(jī)，但同時(shí)，其所面臨的問(wèn)題也日益凸顯。例如花鼓戲劇院專(zhuān)業(yè)人才嚴(yán)重流失、劇團(tuán)經(jīng)營(yíng)管理模式陳舊、劇本內(nèi)容老套、傳授方式單一、宣傳推廣力度不大等，都在一定程度上限制了湖南花鼓戲的傳播與發(fā)展。因此，創(chuàng)新是湖南花鼓戲必須經(jīng)歷的考驗(yàn)。此次《桃花煙雨》 的成功，也充分展現(xiàn)了改革創(chuàng)新的重要性和正確性。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 《桃花煙雨》 劇本上的創(chuàng)新

此次，大型原創(chuàng)現(xiàn)實(shí)題材作品《桃花煙雨》 在劇本上有了很大的創(chuàng)新。主要表現(xiàn)在：

（1） 內(nèi)容取材上。

眾所周知，湖南花鼓戲作品的取材，多是關(guān)于日常生活瑣事、描寫(xiě)男女愛(ài)情的。但這次的《桃花煙雨》 一劇真正做到了讓人眼前一亮，改變了以往湖南花鼓戲的創(chuàng)作模式和主題。編劇以十分輕松低調(diào)、內(nèi)斂平靜的手法，描繪了湖南湘西地區(qū)秀美的風(fēng)土人情，以涓涓細(xì)流似的敘述風(fēng)格將溫潤(rùn)暖心的人物形象刻畫(huà)得生動(dòng)飽滿(mǎn)，營(yíng)造出一種樸實(shí)親切、流暢清新的藝術(shù)氛圍。全劇沒(méi)有刻意煽情、也沒(méi)有故意設(shè)置復(fù)雜的人物關(guān)系和矛盾沖突，所以，在藝術(shù)美學(xué)的層面上流露出了一種難得的淡雅之趣和中和之美，十分難得。

（2） 創(chuàng)作手法上。

這次《桃花煙雨》 在劇本創(chuàng)作上，避免了以往 “扶貧” 題材中，扶貧工作概念化的表達(dá)。該劇編劇曹憲誠(chéng)在多次修改的方案中寫(xiě)道：“精準(zhǔn)扶貧” 是個(gè)概念，不希望劇本去演繹概念，而是要遵循文學(xué)是人學(xué)的理念，塑造出一個(gè)、幾個(gè)、乃至一群有血有肉的典型人物，在 “精準(zhǔn)扶貧” 這個(gè)大背景下，如何貫徹、踐行這一概念。努力解決好不是寫(xiě)什么，而是怎么寫(xiě)的問(wèn)題。此次的劇本沒(méi)有簡(jiǎn)單的傳遞輕而易舉就能脫貧致富的這樣一個(gè)信息，而是始終在分析問(wèn)題， 解決矛盾， 表現(xiàn)出了一種“精準(zhǔn)扶貧” 必須務(wù)實(shí)的理念。

2. 《桃花煙雨》 舞美設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新

《桃花煙雨》 此次的舞美設(shè)計(jì)，很好地處理了故事情節(jié)、畫(huà)面美感以及舞臺(tái)觀(guān)賞性之間的平衡關(guān)系，既有寫(xiě)意，又有寫(xiě)實(shí)，做到了很好地融合，凸顯了一種通透空靈、清爽明麗之感。此外，最重要的一點(diǎn)，是《桃花煙雨》的背景采用的是一個(gè)巨大的湘西苗家浮雕背景，這是一次大膽的創(chuàng)新，這個(gè)浮雕背景貫穿全劇。浮雕的設(shè)計(jì)取材于湘西實(shí)景，作為一個(gè)滾輪裝置，它可以隨著劇情的起承轉(zhuǎn)合隨意移動(dòng)，上面的浮雕景片也可時(shí)而分離，時(shí)而完整，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的巧妙心思，將湘西地區(qū)所具有的神秘感和韻味很好地體現(xiàn)出來(lái)。

3. 《桃花煙雨》 伴奏配器上的創(chuàng)新

此次《桃花煙雨》 在伴奏配器上也創(chuàng)新了湖南花鼓戲中最常用的以大筒為主， 加少量配器（嗩吶、高胡等） 的伴奏形式。這次樂(lè)隊(duì)根據(jù)《桃花煙雨》 的獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)及劇情安排，對(duì)樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器配置做出了很大的調(diào)整。將湘西苗家山歌的音樂(lè)元素，靈活地雜糅到花鼓戲的曲牌中。尤其是加入了當(dāng)今十分流行的電子音樂(lè)，這次豪華強(qiáng)大的樂(lè)隊(duì)編制，讓人耳目一新，做到了既充滿(mǎn)濃郁的地方特色，又富有鮮明的時(shí)代氣息；既突出了時(shí)代的主旋律，又具有湘西苗寨的醇厚韻味。音樂(lè)風(fēng)格自然流暢，旋律色彩豐富，很好地做到了為人物角色及內(nèi)心情感服務(wù)，是一場(chǎng)絕對(duì)值得欣賞的視聽(tīng)盛宴。

三、關(guān)于湖南花鼓戲創(chuàng)新發(fā)展的幾點(diǎn)思考建議

（一） 湖南花鼓戲藝術(shù)工作者要解放思想，敢于創(chuàng)新

湖南花鼓戲演出劇目大都是古代題材的傳統(tǒng)劇目，內(nèi)容多為家庭瑣事、男女愛(ài)情等，多以詼諧幽默、戲謔逗樂(lè)為主。近年來(lái)，新時(shí)代下新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行得如火如荼，創(chuàng)作者應(yīng)緊跟新時(shí)代發(fā)展的步伐，多關(guān)注新農(nóng)民、新農(nóng)村的變化，深入調(diào)查體驗(yàn)，創(chuàng)作出更好更多的貼近老百姓新時(shí)代新生活的花鼓戲作品。只有這樣，創(chuàng)作出來(lái)的劇本才是生動(dòng)貼切的，所刻畫(huà)的人物才是有血有肉、具有鮮明人物特色的。在創(chuàng)作過(guò)程中，不要怕失敗，要不斷地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷打磨劇本，創(chuàng)作出更多兼具藝術(shù)美和人民群眾樂(lè)于接受的優(yōu)秀作品。

（二） 湖南花鼓戲應(yīng)與其他藝術(shù)形式多交流、融合、創(chuàng)新

近年來(lái)，我國(guó)娛樂(lè)和影視行業(yè)蓬勃發(fā)展，其中很多以 “傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化” 為主題的綜藝節(jié)目和影視劇，一經(jīng)播出，收獲了無(wú)數(shù)好評(píng)和褒獎(jiǎng)。筆者認(rèn)為，湖南花鼓戲也可以嘗試一些新的演出模式，與其他藝術(shù)形式交流、融合、創(chuàng)新。例如將湖南花鼓戲中一些經(jīng)典的劇目進(jìn)行打磨、改編，創(chuàng)造出適合影視劇、舞臺(tái)劇、音樂(lè)劇、紀(jì)錄片的形式，讓其在更廣闊的舞臺(tái)上大放異彩。或者將湖南花鼓戲與現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)造出全新的音樂(lè)形式。在這點(diǎn)上，湖南籍藝人張藝興改編的《劉海砍樵》 以及廖佳琳改編的寧鄉(xiāng)花鼓戲版的《Rolling in the deep》 就是非常好的例子。

（三） 利用數(shù)字化新媒體的優(yōu)勢(shì)，將湖南花鼓戲全面宣傳推廣

要想實(shí)現(xiàn)對(duì)湖南花鼓戲的全面宣傳推廣，就必須借助現(xiàn)代數(shù)字化新媒體的力量。例如：可以開(kāi)通關(guān)于湖南花鼓戲的微博、微信公共號(hào)，定期地發(fā)布有關(guān)湖南花鼓戲的信息（如演出、湖南花鼓戲的歷史、代表性劇目、視頻等）；也可采取網(wǎng)絡(luò)直播的方式，網(wǎng)絡(luò)直播是當(dāng)下年輕人比較熱衷的傳播方式，可以對(duì)一些演出前期彩排、或是活動(dòng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹辈ソ涣鳎層^(guān)眾更加直觀(guān)地感受到湖南花鼓戲的戲曲魅力；還可以建立專(zhuān)門(mén)的湖南花鼓戲網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，并設(shè)立視頻教學(xué)、湖南花鼓戲?qū)I(yè)知識(shí)普及、師生交流、學(xué)員反饋等欄目，讓廣大的湖南花鼓戲愛(ài)好者，可以更加方便、快捷、高效地學(xué)習(xí)湖南花鼓戲。

（四） 與旅游文化相結(jié)合，打造具有地方特色的花鼓戲文化精品，形成產(chǎn)業(yè)鏈

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，以及人民物質(zhì)生活水平的顯著提高，旅游業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要方式。因此，在這種有利的外部條件下，筆者認(rèn)為可以將某一個(gè)或某幾個(gè)地區(qū)作為示范區(qū)，將旅游和花鼓戲文化緊密結(jié)合，打造出一條新的文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，形成品牌文化，并樹(shù)立良好的品牌形象。就像人們?cè)谔岬桨倮蠀R就會(huì)想到音樂(lè)劇，提到意大利就能想到歌劇一樣，這就是旅游文化的效應(yīng)。筆者相信，如果在發(fā)展湖南花鼓戲的同時(shí)，能將當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^(guān)和自然景觀(guān)巧妙地聯(lián)系在一起，并努力地挖掘其文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌，對(duì)于旅游和文化發(fā)展來(lái)說(shuō)，都將是共贏(yíng)的局面。

結(jié)語(yǔ)

綜上，此次《桃花煙雨》 的成功為湖南花鼓戲未來(lái)的創(chuàng)新發(fā)展之路，做了一個(gè)良好的開(kāi)端，只有不斷努力、不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作出更多符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合人們審美要求的優(yōu)秀作品，才能讓湖南花鼓戲這種優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)生命力健康、持久地傳承下去。