淺析古箏演奏中左手“作韻”技巧的重要性

□ 劉佳潔

在我國(guó)悠久的歷史進(jìn)程中，音樂(lè)方面的發(fā)展從未停止，并在古人的智慧下創(chuàng)造了許多聲音優(yōu)美、廣為流傳的民族樂(lè)器，而“古箏”就是其中的一員。古箏，是重要的民族樂(lè)器之一，它的聲音清脆悅耳、音域跨度大、演奏技巧豐富，具有相當(dāng)強(qiáng)的表現(xiàn)力。作為在中國(guó)這片土地上擁有兩千多年歷史的彈撥樂(lè)器，它擁有著不同于其他樂(lè)器的獨(dú)特的韻味，尤其是左手的“顫、滑、按、揉、吟”等技法更是有著一種讓人難以忘卻的魅力。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步、文化的蓬勃發(fā)展，箏曲也有日新月異的變化，同時(shí)，左手的韻味也漸漸地在變化中被削弱了存在。我試寫(xiě)下這篇文章，來(lái)深入地剖析左手“作韻”技巧的重要性，希望可以對(duì)我國(guó)古箏的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生一定的意義。

一、傳統(tǒng)曲目中的“韻”

古箏是一件古老的樂(lè)器，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)就廣為流傳，那時(shí)稱(chēng)為“秦箏”，后經(jīng)過(guò)兩千多年的歷史演變，又名漢箏、瑤箏、鸞箏等，再到現(xiàn)在我們常用的二十一根弦的“古箏”。

（一） 左手作韻技法

隨著形制的變化，音樂(lè)日趨多樣化，復(fù)雜化，民間藝人們不斷完善演奏技法，慢慢形成了一種“右手為聲，左手為韻，以韻補(bǔ)聲”的演奏特點(diǎn)，即以右手為主，配以左手按弦對(duì)原有的音高進(jìn)行高低改變，將右手音樂(lè)進(jìn)行再一次強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充，突出其獨(dú)特韻味，讓聽(tīng)者對(duì)曲中所表達(dá)之意有更深的體會(huì)，并有“余音繞梁三日不絕”之感。在傳統(tǒng)曲目中，左手的作韻技法主要有“顫、滑、按、揉、吟、”等，其技法要求是演奏者的左手在距離箏碼10-15cm 處，僅使用食指、中指、無(wú)名指三指同時(shí)按壓琴弦，改變琴弦的張力，從而改變音的高低，值得一提的是，左手在按弦過(guò)程中，要保持自然彎曲，小關(guān)節(jié)撐住，整體呈弧形，手腕需略低于手背。

（二） 傳統(tǒng)箏派作韻特色

在古箏的不斷發(fā)展中，逐漸出現(xiàn)了許多各具特色的地域流派。曹正曾言“茫茫九派流中國(guó)”，如今，中國(guó)古箏一般分為九個(gè)流派，比如大家都知曉的河南箏、陜西箏、潮州箏、山東箏等等，各個(gè)箏派各有所長(zhǎng)，豐富多彩。本文以河南箏和潮州箏為例，論述在不同流派中，左手技法所表達(dá)的不一樣的韻味。

1.河南箏

秦漢之時(shí)古箏發(fā)展迅速，有史書(shū)記載，東漢、北宋先后定都河南地區(qū)，秦箏也因此隨著遷都而流入河南，并與當(dāng)時(shí)的河南民間音樂(lè)“鄭衛(wèi)之聲”完美融合，發(fā)展為廣為流傳的“中州古調(diào)”。關(guān)于河南箏的傳統(tǒng)技法，當(dāng)時(shí)民間傳有一首《掐箏詩(shī)》將其概括：“名指扎樁四指懸，勾搖剔套輕弄弦，須知左手無(wú)別法，按顫推揉自悠然。”在詩(shī)中，不難知曉，河南箏干凈利落、明朗粗獷，并尤以左手的“按、顫、揉”技法為其特色，“以韻補(bǔ)聲”是它的最大特點(diǎn)。在河南箏曲的演奏中，左手技法有大顫（幅度大，一般超過(guò)大二度）、小顫（幅度小，細(xì)而密）、速滑音（短時(shí)間完成音高的三次變化） 等，而正是有細(xì)膩、準(zhǔn)確的左手技法的運(yùn)用，才使得河南箏曲不僅豪放粗狂、同時(shí)也具有含蓄婉轉(zhuǎn)的韻味所在。如河南著名箏曲《蘇武思鄉(xiāng)》中開(kāi)頭部分，在右手低沉有力的旋律基礎(chǔ)上，配以左手豐富的速滑音、大小顫音等技法，將右手所要表達(dá)的情感進(jìn)一步深化，使聽(tīng)者仿佛看到年老的蘇武仍身處北國(guó)異地，對(duì)于他思鄉(xiāng)的苦痛，頓時(shí)感同身受。

2.潮州箏

潮州箏，又稱(chēng)“南箏”，它源起于中原古箏，不是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的民間樂(lè)種，據(jù)史料記載，因戰(zhàn)亂，中原人大量南遷，帶來(lái)了中原音樂(lè)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)交流融合，才形成了這種具有別樣風(fēng)格的音樂(lè)。潮州箏曲與先前說(shuō)的河南箏的音樂(lè)感覺(jué)完全不同，它具備的是江南民間音樂(lè)活潑靈巧、優(yōu)美生動(dòng)的特點(diǎn)，它的箏曲調(diào)式包括有“輕三六”、“活五”、“重三六”等數(shù)種，其代表作有《寒鴉戲水》 《柳青娘》 等。在傳統(tǒng)潮州箏的演奏中，與前文所提及的演奏特點(diǎn)大致相同，也是遵循“右手主音，左手補(bǔ)韻”的演奏原則。它的右手指法簡(jiǎn)單，而曲子所要表達(dá)的內(nèi)容大多由左手按弦來(lái)體現(xiàn)，如若研究過(guò)潮州箏曲，定然能發(fā)現(xiàn)，其中一半多的音都是由大拇指彈奏的，而大拇指所及之處，都是有左手進(jìn)行“補(bǔ)韻”處理的，由此可知，左手的處理對(duì)于潮州箏曲的重要性。因此潮州箏對(duì)于左手技法的要求是十分考究的，尤其是在部分曲調(diào)中，甚至作有“一音三韻”的潤(rùn)色處理。比如其著名曲目《寒鴉戲水》，縱觀全曲，右手的指法和節(jié)奏變化少，相對(duì)簡(jiǎn)單，而左手的“韻”補(bǔ)充卻高達(dá)70～80%，不難看出，左手“作韻”在傳統(tǒng)潮州箏曲中有何其重要的地位。

二、現(xiàn)代箏曲中的“韻”

在文化多樣性的影響下，古箏的發(fā)展極為迅速，作曲家和演奏者不斷豐富演奏內(nèi)容，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的現(xiàn)代箏曲，本文將對(duì)其中對(duì)于左手作韻技巧或多或少的弱化以及傳承進(jìn)行深一度的剖析。

（一） “韻”的弱化及忽視

從上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始，越來(lái)越多的西方音樂(lè)傳入中國(guó)，民族音樂(lè)也朝著多樣化的方向發(fā)展，不再單一的以右手為主，開(kāi)始更多地注重雙手彈奏，大大弱化了左手“作韻”技巧的運(yùn)用。如今的古箏彈奏者，有許多半路出家的業(yè)余愛(ài)好者，也有只是為了教學(xué)謀利的業(yè)余老師，大部分都很少真正去鉆研究竟何為“古箏”。并且越來(lái)越多為了所謂“炫技”而出現(xiàn)的曲目，逐漸給大眾一種“只要你雙手彈得夠快，選的曲子足夠炫技，那你就是很厲害的”錯(cuò)覺(jué)。讓越來(lái)越多的人弱化了左手“顫、滑、按、揉、吟”獨(dú)特的音調(diào)，忽視了古箏的“韻”，古箏的“魂”。傳統(tǒng)箏樂(lè)的繼承者越來(lái)越少，是否古箏藝術(shù)要一步步成為為了考級(jí)、嘩眾取寵而存在的一門(mén)普通課程，這是我們現(xiàn)代箏樂(lè)人所要重新思考的問(wèn)題。

（二）現(xiàn)代箏曲在繼承中的發(fā)展

近幾年來(lái)，許多名師大家逐漸發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今音樂(lè)文化如此繁榮的景象下，傳統(tǒng)的經(jīng)典曲目卻是比高技巧難度的現(xiàn)代箏曲更為耐人尋味，與此同時(shí)，也出現(xiàn)了不少繼承傳統(tǒng)“作韻”技巧而發(fā)展的新音樂(lè)。比如由著名作曲家徐曉林女士創(chuàng)作的《黔中賦》，其第一部分“琵琶詠”便是利用左手的“按、吟、揉、顫”技巧，來(lái)體現(xiàn)貴州地區(qū)西南少數(shù)民族音樂(lè)的獨(dú)有特色，通過(guò)曲面上規(guī)定的音高進(jìn)行按滑處理，與右手旋律高度融合，缺一不可；再有不得不提的就是何占豪先生所創(chuàng)作的《臨安遺恨》，雖然是一首現(xiàn)代箏曲，卻不急于用高超的雙手技巧來(lái)體現(xiàn)樂(lè)曲情感，而是傳承了傳統(tǒng)的“以韻補(bǔ)聲”的手法，通過(guò)左手大部分的“作韻”，尤其是對(duì)搖指的顫吟，更是將岳飛壯志未酬的悲痛表達(dá)得恰如其分，讓人仿佛置身其中，極好地渲染了主題，將傳統(tǒng)技法在繼承的同時(shí)更好地發(fā)揚(yáng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

古箏作為中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器，自然是有與其他西方樂(lè)器不同的獨(dú)特韻味所在，而作為國(guó)樂(lè)傳承人的我們，一味追求高技巧難度的同時(shí)，不能丟失掉它本身所具備的“其中韻味”，也正因?yàn)槿绱耍殴~所獨(dú)有的左手“作韻”技巧無(wú)論是在過(guò)去的傳統(tǒng)流派的曲目中，還是在發(fā)展極為迅速的現(xiàn)代箏樂(lè)中，都是不可或缺的音樂(lè)元素，希望在未來(lái)的箏樂(lè)發(fā)展中，能夠有越來(lái)越多的人在傳承之路上繼續(xù)探索，讓古箏藝術(shù)保留其獨(dú)一無(wú)二的韻味，讓中華民族音樂(lè)屹立世界舞臺(tái)。