王永明,雷榮珍
(齊齊哈爾大學 馬克思主義學院,黑龍江 齊齊哈爾 161006)
“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。”[1]十八大以來,習近平總書記在國內外多個重要場合的講話通過引經據典,回憶歷史的方式著重強調了中華優秀傳統文化的魅力與價值,多次表示對優秀傳統文化的崇尚,并親自參與到對中華優秀傳統文化的學習與弘揚的隊伍中來。這既充分展現了中國政府與人民的精神志氣,又為中華優秀傳統文化的傳播與弘揚做出了實際典范。高等教育工作者更有責任承擔起傳承和發展中華優秀傳統文化的責任和使命。習近平總書記在日前召開的全國思想政治理論課教師座談會上指出,“中華民族幾千年來形成了博大精深的優秀傳統文化,我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化,為思政課建設提供了深厚力量。”[2]同時,2017年1月印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中明確指出,高校應該開設中華優秀傳統文化必修課、在哲學社科類專業開設相關課程內容、開展高雅藝術等進校園活動和加強中華優秀傳統文化學科建設和保護等。高校思想政治理論課作為對青年學生進行思想政治教育的主渠道,不僅要幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,更應主動承擔傳承優秀傳統文化的責任與使命。
從學習的目的來講,對優秀傳統文化的學習和研究與對高校思想政治理論課的學習有著相同的目的,就是幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。換言之,對優秀傳統文化的傳承本身就是高校思想政治理論課必須完成的教學任務。中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課,不僅有助于高校思想政治理論課政治功能和德育功能的實現,而且為高校思想政治理論課教學提供了切實可行的方法。
政治功能是思想政治理論課的根本功能。高校開設思想政治理論課的目的之一就是用馬克思主義的立場、觀點、方法武裝學生的頭腦,培養社會主義“四有”建設者和接班人,使大學生具有正確的政治認知、政治情感、政治立場和政治信仰,即具有馬克思主義的信仰,中國特色社會主義的共同理想以及共產主義的遠大理想。這些看似與中華優秀傳統文化毫不相干,但是中華優秀傳統文化所強調的“士不可以不弘毅,任重而道遠”、“天下興亡,匹夫有責”以及“人人為公”的社會理想等內容則都可以用來作為引導學生樹立正確政治方向,胸懷共產主義遠大理想的講授依據,促進思想政治理論課政治功能的實現。正如習近平總書記曾經指出的,“古人所說的‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’的政治抱負,‘位卑未敢忘憂國’、‘茍利國家生死以,豈因禍福避趨之’的愛國情懷,‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈’的浩然正氣,‘人生自古誰無死,留取丹心照汗青’、‘鞠躬盡瘁死而后已’的獻身精神,都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神,我們都應該繼承和發揚。”[3]而將這些優秀傳統文化中的精髓融入高校思想政治理論課,有助于幫助青年學生樹立忠誠于黨和人民的政治立場,有助于幫助青年學生培養天下興亡匹夫有責的政治擔當,有助于幫助青年學生堅定走中國特色社會主義道路的政治信念。
思想政治理論課的德育功能是指學生通過思想政治理論課的學習,能夠具有良好的道德品質,高尚的道德情操,并且能夠按照既有的道德準則的要求主動提升自身的道德修養。而中華優秀傳統文化歷來注重道德的作用,認為德是一切成功要素的前提,指出“修身不成,則一事無成”。孔子更是對不重視道德修養表達了深深的憂慮。孔子指出“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”此外,我國古代的察舉制,也將德看成考察個人是否能夠為民,為國效力的能力標準。中華優秀傳統文化不僅重視德的作用,更是教給我們一些修身的方法。例如其所倡導的“見賢思齊,見不賢而內自省”、“靜坐常思自己過,閑談莫論人非”以及“為仁由己”等修身方法都給我們今天的思想政治理論課教學提供了素材。將這些中華優秀傳統文化中的德育素材融于高校思想政治理論課教學,可以使學生意識到道德對于個人,對于民族和國家的意義,引導青年學生主動將自身素質的提升與中華民族偉大復興結合起來,激勵自身不斷完善道德修養,提升道德素質,有力地促進了思想政治理論課德育功能的實現。
中華優秀傳統文化中蘊含的很多教育理念、教育原則、教育方法都能為當前高校思想政治理論課的開展提供方法論的依據。
孔子作為中國的第一位教育家、儒家的創始人,在教學實踐中提出了“因材施教”的教學方法,指出“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”認為面對基礎不同,悟性不同的學生需要有選擇的選用不一樣的教學方法教之。高校思想政治理論課作為一門公共必修課,面對的是不同基礎,不同專業的大學生,“因材施教”的教學方法不僅有利于高校思想政治理論課開展有針對性的教學活動,而且可以保障不同專業、不同層次的學生都能夠盡可能的吸收、理解所學知識,圓滿地完成思想政治理論課的教學任務。在“因材施教”的基礎上,孔子還特別注重運用啟發式教學方法,子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”啟發式教學所注重的以學生為主體,以教師為主導,注重師生之間的交流、對話的教學理念都為提高思想政治理論課教學的針對性和實效性提供了借鑒。
“讀萬卷書,不如行萬里路”,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”……這些傳統文化中所蘊含的教育理念也在傳遞著與其相對應的實踐教學方法。實踐是對課堂所學理論知識的檢驗,是對學生能否將所學化為所用的檢驗,更是對老師課堂教學效果的檢驗。傳統文化中所蘊含的實踐教學法為思想政治理論課實踐教學的開展提供了指引。思想政治理論課教學只有借助實踐的渠道,才能夠使學生真正理解、吸收所學知識,并在實踐中踐行。
綜上所述,中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課不僅可以通過提供內容素材促進思想政治理論課政治功能、德育功能的實現,也可以通過提供方法論的指導,來提高思想政治理論課教學的針對性和實效性。因此,將中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課就成為高校思想政治理論課教師的應然使命。
日前,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上用“八個統一”為高校思政課教學改革指明了方向。中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課教學能否真正促進高校思想政治理論課教學功能的實現,還要依賴于有效的教學改革。其中,思想政治理論課教師傳統文化素養的提升是前提,教學方法改革是關鍵,教學手段改革是輔助。
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調,“高校教師要堅持教育者先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者,更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”[4]中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課,思想政治理論課教師是關鍵。思想政治理論課教師是中華優秀傳統文化與高校思想政治理論課的粘合劑,只有思想政治理論課教師具備了較高的傳統文化素養,才能保障優秀傳統文化教學內容在思想政治理論課中的融入。學生對中華優秀傳統文化的學習效果很大程度上取決于教師的傳統文化素養。一個具有較高傳統文化素養的教師,肯定是一位溫文儒雅,包容親善的極具人格魅力的師者,學生自然會在親其師信其道的過程中接受優秀傳統文化的熏陶,進而達到對其進行思想政治教育的目的。提高教師的傳統文化素養應從以下幾個方面著手:
1.加強對思想政治理論課教師的傳統文化培訓。通過組織專門的“中華優秀傳統文化培訓班”,邀請相關專家開展系列講座,豐富思想政治理論課教師的傳統文化知識。也可以通過輸送思想政治理論課骨干教師到擁有相關學科的學校進行脫產學習的方式,提高思想政治理論課教師的傳統文化素養。
2.鼓勵教師開展以優秀傳統文化為內容的科學研究活動,以科研促教學。學校可以專門為思想政治理論課教師設立傳統文化研究專項,鼓勵教師進行以優秀傳統文化為內容的科學研究活動,通過人員支持、資金扶持,提高思想政治理論課教師的傳統文化研習能力。
3.加強以傳統文化為內容的學術交流活動。學術交流有利于教師之間就學術問題展開切磋研討,并在共同交流探討中獲得同行的啟發和認可,提高自身的教學科研水平。因此,學校要設立專項資金,鼓勵教師外出參加學術交流,了解他校將優秀傳統文化融入思想政治理論課教學的經驗和做法,在借鑒中提升將優秀傳統文化融入思想政治理論課教學的能力。
總之,“辦好思想政治理論課關鍵在教師,關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”[5]只有思想政治理論課教師的傳統文化素養提高了,才能有效地將優秀傳統文化教學內容充實進思想政治理論課教學之中,才能實現學生對優秀傳統文化的學習與傳承。
2015年,中共中央宣傳部、教育部印發的《普通高校思想政治理論課體系創新計劃》的目標之一就是要培育推廣理論聯系實際、富有吸引力感染力的多種教學方法。同時,改革教學方法也是實施高校思想政治理論課建設體系創新計劃的主要任務之一。因此,教學方法改革是促進優秀傳統文化融入高校思想政治理論課的關鍵。教師在課堂上作為課堂組織者和活動的引導者,在中華優秀傳統文化融入過程中要注重開發學生學習過程中的內發能動性,幫助學生變被動為主動,幫助學生找到對中華優秀傳統文化的興趣點,提升學生學習中華優秀傳統文化的自覺性。
1.采用經典誦讀的教學方法。 思想政治理論課的經典誦讀是指在每堂課的授課之初,學生對教師所選的,與思想政治理論課相關的中華優秀傳統文獻典籍的片段的誦讀。高校大學生學習優秀傳統文化最直接的方式就是閱讀與理解。在課堂上通過對教師精選的優秀詩詞名賦的誦讀,不僅能夠為學生學習優秀傳統文化創設相應的氛圍,還能夠通過選讀與當堂思想政治理論課教學內容相匹配對應的經典文段,為學生學習本次思想政治理論課做好相關知識的鋪墊,培養學生對優秀傳統文化學習的自覺。在經典誦讀過程中,要注意經典誦讀內容的選取,需要結合新時代高等教育的培養目標,并考慮高校思想政治理論課的切實需要,保證選取內容的政治方向性和思想性。此外,對中華優秀傳統文化的誦讀,不應該只是對中華優秀傳統文化的藝術展示,不能僅止步于誦讀,誦讀之后教師應該對誦讀內容進行剖析、解釋,保證實現優秀文段入課堂,優秀傳統被繼承,優秀精神得弘揚。
2.采用分組研討的教學方法。 古人常常門客上千,謀士成群,面對社會的千羅萬象大家團團而坐,自由暢談心中所想,而問題的解決之道往往就蘊含在一場場思想激烈碰撞的研討之中。重溫古代文人墨客席地而坐談學問,亦師亦友的學習氛圍,分組研討既是對現有教學方法的改進,又是對優秀傳統文化中教育文化的現代應用。“三人行,必有我師”,分組研討往往會產生出更多意見和想法,而正由于這些結論出自學生思考、討論、總結,所以往往記憶深刻,能夠對學生產生真正的思想觸動。在課堂上,將學生進行分組討論,是實現學生從個體學習到小范圍互助學習的有效途徑,學生對傳統文化的了解程度存在差別,在討論的過程中可以相互學習,實現學習過程中學生自主能動獲取相關知識的良性局面。同時在研討之后學生代表的優秀發言,會在很大程度上激勵那些對傳統文化知識不甚了解的學生不自覺地與他人比較,然后激勵自身的學習。此外研討過程中多種思想的碰撞往往會產生更加全面,更加合理的答案或解釋。這樣的學習既提高了學生之間的相互合作意識,又通過對優秀傳統文化的研討增添了課堂趣味性、互動性,促進了優秀傳統文化的傳承和弘揚。在這一教學過程中且需要注意的是,僅僅止步于研討本身是無法實現高校思想政治教育的最終目標的。研討期間學生自由發言,查閱的資料多種多樣,缺乏一定的方向性和原則性,因此在最后由小組代表進行發言后,應該由教師系統整理發言內容,并對各組發言內容進行補充。同時糾正學生可能存在的思想上的偏差和原則性的錯誤,以此真正實現中華優秀傳統文化在高校思想政治理論課上的創造性轉化和創新性發展。
3.采用以“情景劇”表演為主的體驗式教學方法。 情景劇指的是“以文字劇本為依托,通過演員扮演人物角色、表演對話與動作來表現的一種藝術形式”。[6]情景劇表演作為體驗式教學的一種,其主旨在于融情于景,析理于景,在將中華優秀傳統文化融入思想政治理論課教學過程中具有重要作用。近些年,中華優秀傳統文化中的片段雖然被各大影視劇翻拍,但是為搏觀眾眼球很多劇情不再是重現當年史實,而是根據現在觀眾的喜好隨意篡改,所以視頻資料的運用效果會受到多方面的約束。但是,如果讓學生發揮想象力和動腦能力,自排、自演情景劇再現史實則可以使優秀傳統文化的融入起到事半功倍的效果。一是可以讓學生真正參與到課堂中來,體現教學過程中學生的主體性,二是排演需要對優秀傳統文化進行深度的學習與研究,這樣可以激發學生主動學習優秀傳統文化的動力,提升學生的文化自信、自覺。
新技術的發展與普及,沖擊著青年學生的學習與生活,對于自律性較差的學生來說,移動設備的出現無疑是其正常、健康的學習生活的殺手,沉迷網絡忽視學習,忽視正常生活中與家人朋友之間的溝通等成為很多大學生的生活常態。但不容置疑的是,移動設備、網絡服務在給傳統教育帶來挑戰的同時,也為思想政治理論課教學改革提供了機遇。在優秀傳統文化融入高校思想政治理論課過程中,可以最大限度地開發利用網絡教學資源,將網絡從青年學生學習過程中的“絆腳石”轉換成為“墊腳石”。
1.借助移動教學APP開展優秀傳統文化的學習。 目前思想政治理論課教學中普遍采用了“雨課堂”、“藍墨云班課”等移動教學助手。借助這些移動教學助手可以將優秀傳統文化的相關資源上傳到手機客戶端,方便學生隨時隨地進行學習、訪問,同時,教師也可以通過上傳教學資料(包括文本,視頻,音頻等不同格式的文件),方便學生在課前了解課內所教知識,課后進行及時的復習。教學過程中,教師還可以利用這些移動教學助手制定包括課堂測試,課內討論,調查問卷等各項活動,實現學生之間,學生與老師之間的實時互動,引導學生對中華優秀傳統文化的喜愛與興趣。
2.開發運用網絡教學。 高校要開發建設思想政治理論課與中華優秀傳統文化相融合的網絡教育平臺,整合網絡資源,尋找上傳一些具有代表性的中華優秀傳統文化的經典詩文、視頻資料,高校間還可以聯手建立并及時更新“思想政治理論課中優秀傳統文化資源庫”,實現各大優勢高校的強強合作,實現高校思想政治理論課中優秀傳統文化資源的共享,同時帶動稍微落后區域的學校,實現區域間思想政治教育理論課的均衡發展。學校建立自己的中華優秀傳統文化融入思想政治理論課的教學平臺,定期維護、推送有關優秀傳統文化知識的內容,布置學習任務,開展答疑討論,并進行網絡學習成績的考核。以授課教師為管理單位實現課下對學生學習優秀傳統文化的引導和教學管理,將思想政治理論課的教學和對中華優秀傳統文化的弘揚與傳承延伸到學生的日常生活中。