孝走天下 鄉(xiāng)情難忘
——評(píng)馬強(qiáng)歌詞《 流浪的心》

□ 柳書(shū)香

鄉(xiāng)情，是一首古老的歌謠，醇厚綿綿，縈繞夢(mèng)牽。 眷顧相隨遠(yuǎn)行兒女們，傳唱著四季不斷的鄉(xiāng)心歌謠。 鄉(xiāng)情是鄉(xiāng)愁里最美的風(fēng)景，是鄉(xiāng)愁里最難忘的記憶。歷經(jīng)歲月風(fēng)雨的摧殘，鄉(xiāng)愁卻越發(fā)濃郁。 近期，筆者從《 歌曲》雜志2015 年第3 期“ 歌海覓詞”欄目上拜讀到馬強(qiáng)先生的歌詞新作《 流浪的心》 ，具有語(yǔ)言美、 理趣美、 情志美等藝術(shù)特點(diǎn)，是一首贊美鄉(xiāng)情的精品之作。

一、 語(yǔ)言美

不同的藝術(shù)有不同的語(yǔ)言，樂(lè)壇是指揮大師用魔杖般的手調(diào)動(dòng)波瀾起伏的音樂(lè)語(yǔ)言。 藝術(shù)魅力迷人的繪畫(huà)大師，用激情和思考凝成的畫(huà)筆，把赤、 橙、 黃、綠、 青、 藍(lán)、 紫等色墨調(diào)合成這出神入化的繪畫(huà)語(yǔ)言。 人民的詩(shī)人則用生花妙筆，把平淡無(wú)奇的文字，組合成優(yōu)美、 生動(dòng)、 準(zhǔn)確而精練的詩(shī)歌語(yǔ)言，抒發(fā)滿腔的激情。 在建筑、 雕刻、 繪畫(huà)、 舞蹈、 音樂(lè)、 詩(shī)文等諸類藝術(shù)中，詩(shī)歌的語(yǔ)言要求更形象和精練，更富于色彩、 節(jié)奏、 動(dòng)態(tài)和質(zhì)感。

請(qǐng)讀《 流浪的心》 ： “ 誰(shuí)說(shuō)飄蕩的云沒(méi)有夢(mèng)想？ 誰(shuí)說(shuō)流動(dòng)的水沒(méi)有方向？ 蒲公英飛得再高都要親吻大地，哪一顆流浪心不在思念故鄉(xiāng)······” 為了強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的內(nèi)容，有意先提出問(wèn)題，以引起人們的注意與深思，然后自己回答。 這種自問(wèn)自答的表現(xiàn)手法，叫設(shè)問(wèn)。 這首作品采用了設(shè)問(wèn)的手法。 作品一開(kāi)始，首先提出“ 誰(shuí)說(shuō)飄蕩的云沒(méi)有夢(mèng)想？ 誰(shuí)說(shuō)流動(dòng)的水沒(méi)有方向？” 接下來(lái)回答：“ 薄公英飛得再高都要親吻大地，哪一顆流浪心不在思念故鄉(xiāng)！” 這一句，借以表現(xiàn)出漂泊的游子非常思念故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈情感，具有很好的藝術(shù)效果，給人留下了充分回味的余地。

二、 理趣美

詩(shī)國(guó)有一道厚實(shí)而牢固的城墻，那是詩(shī)人用情感心靈所鑄成，在一般情況下，它決不允許披著理性外衣的人闖入其內(nèi)。 正像詩(shī)人同哲學(xué)家常常遙遙相對(duì)，互不來(lái)往，因?yàn)樗麄儽舜硕家詾樽约和瑢?duì)方是格格不入的兩種人。 故而人們一談詩(shī)歌必離不開(kāi)“ 情”，而往往回避“ 理”。 其實(shí)，這是一種誤解、 一種偏向。 隨著歷史的發(fā)展，時(shí)代審美意識(shí)的更新，多情善感的詩(shī)人同勤于思考的哲學(xué)家，早已互通情款，握手言歡，他們會(huì)聚的界碑上分明寫(xiě)著兩個(gè)大字“ 理趣”。 然而，他們雙方會(huì)晤的歷程卻是漫長(zhǎng)的，真正要在詩(shī)歌中溶進(jìn)哲學(xué)精神，使情理交融是何等不易。 請(qǐng)讀《 流浪的心》 ： “ ……蒲公英飛得再高都要親吻大地，哪一顆流浪心不在思念故鄉(xiāng)！ ……白楊樹(shù)長(zhǎng)得再高也會(huì)依戀大地，哪一顆流浪的心不在想念爹娘！” 作者用樸實(shí)的語(yǔ)言，“ 薄公英飛得再高都要親吻大地，白楊樹(shù)長(zhǎng)得再高也會(huì)依戀大地” 寫(xiě)出了游子對(duì)爹娘的思念和故鄉(xiāng)的依戀。 作者動(dòng)機(jī)原在于抒情而非說(shuō)理，但因其情往往經(jīng)過(guò)智慧的過(guò)濾、 理性的沉淀，加上作者高超的技巧，遂使情中蘊(yùn)理，情理交織。

三、 情志美

情感是一切藝術(shù)的生命。 一首好的歌詞作品，它的立意、 情感、 形象是融為一體的，分不清哪是“ 形”，哪是“ 情”，哪又是“ 意”，意在情中，情在形內(nèi)，也無(wú) 法找到“ 寓” 的痕跡與“ 寄”的線索。 歌詞是情動(dòng)于衷的產(chǎn)物，因?yàn)槭且摹?唱，這種行為是感情激動(dòng)的產(chǎn)物，沒(méi)有感情也無(wú)法唱起來(lái)。 高爾基說(shuō)： “ 真正是詩(shī)，往往是心底的詩(shī)，往往是心底的歌。” 生活是詩(shī)歌的源泉，好的詩(shī)，應(yīng)該是生活的真實(shí)反映，是詩(shī)人真情實(shí)感的自然流露。 請(qǐng)讀《 流浪的心》 ： “ ……啊！ 好兒女志在四方，走南闖北，四季奔忙，那一顆流浪的心啊，日夜都栓在故鄉(xiāng)的身旁。 ……啊！ 好兒女志孝行千里，天涯海角，鄉(xiāng)情難忘，那一顆流浪的心啊，時(shí)刻都貼在爹娘的身旁。” 這首作品情思柔婉、 文詞精巧、 構(gòu)思別致、節(jié)奏舒緩、 旋律優(yōu)美。 黑格爾說(shuō)：“ 至于抒情詩(shī)，特別宜于用來(lái)譜曲的是些情感真摯的小詩(shī)，尤其是形式簡(jiǎn)樸、 語(yǔ)言簡(jiǎn)單而情感深刻，滲透到某一種情調(diào)和情感境界里去而又美妙地表達(dá)出來(lái)的作品，或者是一些輕松愉快的作品。”

遙望夜空，月是故鄉(xiāng)的明；尋找追夢(mèng)，親是故鄉(xiāng)的人； 感同身受，愛(ài)是那不改鄉(xiāng)音。 找到回家一樣的寄托，是故鄉(xiāng)的曾經(jīng)，帶給我們無(wú)窮的充實(shí)與歡欣。 水清清，洗去行走他鄉(xiāng)的風(fēng)塵； 情悠悠，手足始終連著心。