“省”事知多少

劉誠龍

眾所周知，我們現在使用的行政模式是行省制，全國分省（直轄市、特別區），市、縣（區、縣級市），鎮（鄉）等幾級地方行政單位。那么關于“省”的事情你知道多少？

孔子“周游列國”沒走出兩個省

孔子周游列國可不是做驢友到處游玩，他沒那個閑情。他的主要目的不是游玩，而是游官。從55歲到68歲，孔子帶著他的若干親近弟子，用了十幾年的時間在魯國周邊游歷。從《孔子歷史地圖集》書內“孔子周游列國圖”標注的線路圖來看，孔老夫子當時周游的，有衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚諸國，說起來不算少，但大多是春秋時期的蕞爾小國。楚算是大國，但孔子只到了楚國的邊境。孔子還打算西去晉國，但由于時局不好，結果只是在黃河邊上感慨了一番：“美哉！水洋洋乎，丘之不濟，命也夫！”最終連黃河也沒過。

孔子周游列國，實際上是在魯國受到排擠后的舉動。周游列國也是孔子人生中一段不得意的時期，其間讓孔子郁悶的事不少。20世紀70年代“批林批孔”，那些大批判文章經常拿這些困窘段子出孔子的丑。在衛國，孔子本想通過衛靈公的寵姬南子得到衛靈公的信任，結果衛靈公邀孔子出游，自己與南子同車，讓孔子跟在后面的車上，氣得孔子說：“我沒見過如此好色不好德的人。”在鄭國，孔子和弟子們走散了，獨自等在城門口，鄭人向子貢形容孔子說：“累累然若喪家之狗。”孔子在當時也算名人，但在匡地，他被人誤作壞人給圍了起來；在宋國，宋人把他曾在下面休息的大樹砍倒以示驅趕；在陳國，甚至好幾天斷了糧。看來，春秋時代的旅行環境，實在太差。

從地圖上看，孔子周游所及的地方，范圍不出今天的山東省和河南省境內。向北未過黃河，最南邊所到的楚境，在今天河南的信陽。周游列國前，大約三十來歲時，孔子曾經有過兩次出游。一次是向西，到了東周的王都洛邑（今河南洛陽），見識了大批周朝的禮器文物。據說就在此行中，孔子與老子有過一次歷史性的會面。不過后世學者對會面之事多持懷疑態度，歷代聚訟紛紜，至今不休。一次是向東，到了齊國的都城臨淄，聽音樂聽得入迷，吃肉都不覺得是美味了。這是孔子一生出行的東至和西至。

歷時十數年，足跡不過兩省之間，孔子的旅游地圖在今天的“驢友”看來，真是小菜一碟。不過，由此想到兩個問題，一個是古今的旅行環境不同， 我們不必苛求于古人。一位主持百家講壇者曾著書立說，講秦朝史事，說秦始皇修“馳道”，作者將之喻為“高速公路”，居然以為這條僅建于西北土地上的用兵土路，曾經通達南北各地。另一個問題，是古今生活節奏的不同。我們今天出外旅行， 大抵三五天搞定，至多十天半月。國家領導人出訪，也不過如此。但在古人，則經年累月，不在少數。比孔子稍晚的戰國時代，秦王邀趙王在澠池見面。秦國勢強，趙王不敢不去，由藺相如陪同出行。大將廉頗送行，在邊境上說：“這一去一回的路程，加上會見的時間，估計得30天。如果你們30天還回不來，我就立太子為王，讓秦王無從要挾。”這里所說的邊境是哪里不得而知。但即使從趙都邯鄲算起，到河南澠池的距離，不過300多公里。今天走高速公路，只有半天的路程。而在廉頗的概念里，少說也得七八天。古今不同，可想而知。

周游列國之后的孔子干什么去了呢？好在魯國的政局有了改善。孔子回到了魯國，刪編《詩》《書》，改定《春秋》，做學問，并且教誨弟子三千。孔子沒有實現的，是更進一步的遠游理想：“道不行，乘桴浮于海。”

清朝十三省的“雅號”

清朝文人李文鳳在《月山叢談》中說：“天下十三省，俗皆有號，莫知所始。如陜西曰豹，山西曰瓜，山東曰藤，河南曰鱸，蘇浙曰鹽豆，江西曰臘雞，福建曰獺，四川曰鼠，湖廣曰干魚，兩廣曰蛇，云貴曰象。”清朝的十三個省都有外號，這的確是件很有趣味的事情。

兩廣的外號為“蛇”，因為兩廣盛產蛇類；陜西的外號是“豹”，因為陜西的山林里有豹子；山西的外號叫“瓜”，因為瓜是當時山西省的名產。

蘇浙的小飯館里大多賣鹽豆，于是被稱為“鹽豆”；湖廣的魚多得吃不完，就曬成魚干，于是外號成了“干魚”；云貴一帶生長許多大象，外號自然是“象”。

只是，令人不明白的是，山東為何是“藤”？河南憑啥叫“鱸”？四川怎么稱“鼠”？福建為什么就叫“獺”？

當時，不同省份的熟人遇到一起，總是拿對方省份的外號來互相開玩笑。不過，有一個例外，江西以外的江南人一般不拿江西的外號“臘雞”來開玩笑。因為“臘雞”這個外號，在元朝是整個江南的外號。

說起來，清朝的人拿省份的外號來開玩笑，是很有意思的。有次科考，一個云南人名次落在了一個廣東人的后面，他就拿省份的外號來開玩笑道：“人心不足蛇吞象。”文雅背后，不乏情趣。

那時，官場上拿對方省份的外號發泄怨氣，也很常見。在京城做官的湖北人被同僚福建人欺負了，他生氣地罵道：“天理難容獺祭魚。”這位湖北京官，其氣惱也顯得可愛。

一個四川京官和一個廣東同僚關系很好，每次見面總是和廣東同僚開玩笑道：“委蛇，委蛇。”而廣東同僚總笑著回敬道：“碩鼠，碩鼠。”兩人的調笑，不但用典巧妙，而且對仗工整。

（摘自《啟迪》）