旁參漢印兼章草
——方小石先生的書法篆刻

文/ 馬宏明

山水爭傳方小獅，而今換筆寫花枝。

旁參漢印兼章草，別樣秋容淡入時。

這是著名詩人、書法大師陳恒安先生《題曉時道兄畫幅》七絕詩。以行書寫于民國水印舊箋上，刊載于《陳恒安書法作品選集》中。詩書絕倫，是書法集中精品，也是方小石、陳恒安兩位藝術大師一生友誼的鑒證。他們早年曾是貴陽藝術館同事，解放后又同為黔中藝苑名流，為文為藝，彼此了解至深、友情至篤。此詩短短二十八字，高度概括了方小石先生藝術歷程的各個方面，詩人以清代畫家方小獅喻方小石。方士庶，小獅，字遁遠，安徽人，著有《天傭閣詩》，刻于鶴齋叢書中。其畫作多用元人簡筆，潦潦數筆寫意傳神而富詩境禪心，用筆用墨潤澤高古與方小石神遇。故恒安先生用此典贊譽老友。方小石先生早年亦工山水，筆者曾先后在云巖室與微波樓中拜觀，筆墨疏宕空靈，有八大、髠殘及賓翁遺意，晚年方先生將主要精力投入花鳥畫的研究創作，終成一代大師。先生筆下的花卉翎毛，老辣蒼厚，高古異常，簡練而不繁復，取神寫意，大紅大綠于先生畫中艷而不俗，如此色澤系人之不能用、不敢用而先生用之則更臻老辣天真，具濃郁的文人畫風神。先生作畫不急不燥、慢條斯理，筆筆用書法筆意寫出，是以書入畫的典范，拜觀先生畫作，尤如品鑒書法，令人擊節。

方小石先生作為傳統文人畫家，對書法、篆刻的重視不亞于繪畫，因之恒安先生詩中才會有“旁參漢印兼章草”之句。方先生于書法各體皆擅，尤以篆隸與章草為最，先生篆書以小篆為主，走秦漢略參完白山人一路，隸書則以漢碑為宗，并兼蓄竹木簡意趣，沉靜中茹流動之美，這多得力于先生最為出色的章草，方先生于章草可謂愛之至深，研究與臨寫最為深入，當年方先生與許莊叔、章光愷時常聚首，討論切磋章草技藝，許先生著《急就章訂鋪》，方老曾提出過許多寶貴建議，方老的章草用筆靈動而具畫意，他每每題畫多用此體，書畫筆墨同出一轍，相得益彰。記得數年前，我與潭滌非先生一起去看望方老，老人取出一本毛邊紙自制冊子，全以章草書寫，內容是老人論畫筆記，文筆質樸似拉家常，字跡隨意率真，系大師手澤。如他日方老后人能將其付梓，定會有禆藝林，功德無量。1993年貴陽市文聯編印的《貴陽書法篆刻選》內有一頁先生付好友王萼華信札。整幅字用筆瀟散，自然和諧，是方老真性情深功夫的具體表現，就一般論，書信在書寫時往往急就草草、圈圈點點皆是常事，方老是扎則較為理性，可見其穩 沉內斂，老僧入定的一貫風格。先生常以章草為人題字題簽，為風景名勝題了匾額楹聯，貴陽南明河畔的翠微閣大門楹聯：“半嶺通佳氣，雙橋落彩虹”，東山陽明祠內楹聯：“北學游中國，南天破天荒”等多處有方老手澤，皆老筆氛披，點畫縱逸。所謂“通會之際，人書俱老”。期頤之后的方老書法確臻此境，這是一種化境，是大樸不雕、是返撲歸真，更是返老還童，此境非淵雅學養，米壽茶齡焉能及。斯時先生作書已是“從心所欲，不逾距”的無法之法后的至法的最高境界。先生年逾百歲后書作更具稚拙之美與爛漫天真，點畫之間毫無雕飾，更看不出法度的羈絆，是一任自然、一任心性的書寫，如此境界是其藝術人生參悟的至境。

其實方先生最早以篆刻名世，“方刻陳書宋丹青”（姜澄清詩句），是上世紀80年代貴州藝壇的代表，方老鐵筆所達高度在當代印壇少有人及，那是曲高和寡之境，先生印章中的文人氣象，如恒安先生所云“旁參漢印”，方老篆刻在擷取古人經典印作之際更多的偏向于漢印。方老篆刻比其繪畫要“早熟”得多。如果先生丹青是衰年變法，鐵筆則屬于少年老成。近日在好友盧向前兄處，得見鈐拓于1948年的《曉時治印》影印件，是年先生37歲，而所治印章則多與晚年風格相若，都強調印章的刀痕與抒情，單從線條質量看靈動而富變化，早年印作中可窺見秦璽漢印及清人鄧石如與趙之謙的影子。這些印章即便放在當時，納入今時，皆不遜色，并已可見大師端倪。從中看出早年方先生在篆刻上取法寬博，取法多方，“蔡善國印”“陳大衛印”“張有繼印”源于漢印，“趙令一”“恥躬堂”“至于六朝”則明顯源于古璽與封泥，“佛香閣主”具元人朱文意味，“壽薇草堂”單刀直入存白石山翁遺風。白文“長樂無極老復丁”朱文“方娛”用刀大膽，線條呈自然殘破斷裂，已具后來自成風格之雛形。從整本印譜看，可見其與人不同的高起步，非同一般的才華與秉賦。筆者曾有幸見到老人用刀 ，記得那是在省文史館書法學校，方老給學生們講篆刻源流與風格，在上技法課時，某學生拿出早備佳石，請老師治印，見只方老用墨將印面涂黑，以刀尖略劃字形后，即以刀代筆地刻了起來，沖切兼施，在先生沉著冷靜地制作中讓我們領略了何為大刀闊斧、何為大膽落刀小心收拾，在數十人的教室中，竟能聽到刀走石上所發出的清脆悅耳之聲，但刻到一半時老人忽然擱刀停下不刻了，在眾人的一致央求下，才勉強完成。最后補刀時多用切刀。瓜豆軒中珍藏有一本《方小石刻印》復印件，那是近二十年來，我與故友何懷德到方老家中拜訪，我們家雖與方老為世交，因方老年事已高，不便打擾少有晉謁，因之印象較深，我們為老人簡樸無飾的生活環境所震驚，為其非凡的談吐所折服，他的客廳僅有一只用水管與麻布搭成的簡易彈簧沙發，電視機架，一舊柜子、一鐵爐子及爐前的一桶煤。墻上數幅他剛完成的畫作，如此簡單，如此樸實，尤如尋常百姓之家。閑聊間，當他得知我的外祖父、伯外祖父先后辭世時并回憶起他們早年共事與交游的往事，又表現出十分惋惜，那日方老還談及當年與恒安先生在藝術館的種種往事。更令我們詫異的是，他對當代許多青年學者著作觀點的關注。可見他閱讀的廣泛和思想的開明，閑談間他取出自己裝訂成冊的《方小石刻印》，并要我們帶走復印，印譜中的這些印兌僅是其印存的一小部分，但也令我們大開眼界，足以明白何為大師手筆的與眾不同了。

方老治印素以大氣磅礴、氣勢逼人而橫視當代，在該印譜與1983年中國書法家協會貴州分會成立時方老創作的一組印章中，不難看出其時與之前治印較為理性冷靜，其中可窺見與百歲左右朱跡已大異其趣，印譜中毛澤東詞句朱文：“山刺破青天鍔未殘天欲墜，賴以拄其間”、“意縱橫”、“舉前賢之未及”、“有道德”、“守紀律”等印線條硬朗，頗具流動之感，而“修我長城”、“小石寫生”、“寫生揣意”、“長青”、“垂老之年”諸印則較為內斂含蓄，方老的許多朱文汲納了新近出土的文物資料，“老年筆硯”一印的“老”字，他在印譜眉批上說“老帛書、帛書入印我率先”，短短數字便可見先生敢為天下先的探索精神及巧妙的借鑒。因帛書出土較晚，取之入印者至稀，方老將帛書與漢印文字納入方寸之內使之彼此相得益彰，和諧統一。為其子刻印“方文”便有些許磚文之意，而“方山小石”“東方才子”“小石捐贈”則以魏碑《始平公造像》意為之，可見其取法不囿一格之一斑。方老平生最得意也最為人激賞的是其所治白文，走漢人滿白文與急就一路，與其繪畫粗枝大葉、闊筆重墨同出一轍，是方老整體藝術力量美與藝術觀的展現，是他對天真爛漫追求的外化，他在刻“爛漫寫之”一印批注中說：“‘詩不求工字不奇，天真爛漫是吾師’（蘇詩）、書法、繪畫、治印工奇易好，天真爛漫難為，不求工而自工，不為奇出奇，飄灑率易，一片天趣，偶然得之，率易為之，意趣無窮之嘗試”。短短數語，不蒂夫子自道。“方山”、“有文化”、多印單刀直入，有趙之謙、齊白石遺意，“無常師”、“方山”、“方小石”、“人誤之”、“丹青不老墨花春”、“竹石風流各一家”等印，顯然系急就印風。其時他的印章已完整地形成了個人風格，足可立于印史，呈現出的是刀筆相融、雄渾蒼茫的氣勢，其用刀的痛快勁鍵，使得其藝術效果非同一般，自然的崩裂、碰撞、粘連加之線條的老辣刀法的隨意都呈現出當代印壇所謂大寫意印風的大氣酣暢。

方老治印所刻邊款多用章草 ，且能視石如紙，舞刀如筆，揮灑自如，近日拜讀到先生于民國36年（1947年）及戊子（1948年）刻的數印國這款，皆用章草，斯時先生年屆不惑，直到百歲先生所就款識皆取章草的一以貫之，先生邊款，草情隸意，圓融靜穆，輕重緩急、牽絲連帶，寫而不雕，刻而不板，可清晰地看出其間的簡潔明快，絕不拖泥帶水，在古意盎然中，體現出章草的遲中蘊速，凝重中寓雅逸，刀鋒中藏筆鋒的急就與草簡趣。加之大小的參差歷落，左右楫讓，如行云流水般的動感，清人劉熙載《藝概·書概》中云“章則勁骨天縱，草則變化無方”。用來概括方老章草邊款則似預設。歷代印人中少有以章草制邊款者，方老不獨 就其為之且成就卓然，開一代先河。

方先生壽逾百齡，是為地行仙，經過近一個世紀的修煉，不獨為黔中藝苑史上最長壽者，藝術成就與藝術境界皆為黔中至高者，代表了中國藝術精神，先生一生淡泊名利，隱于塵市，厭于應酬，粗茶淡飯尤如居陋巷而不悔之顏回，如此精神境界是藝壇后輩的學習的榜樣，筆者亦對先生其人其藝萬分敬佩，擬此短文，作心香一瓣，悼方老。

◎《梵音 9》0×180cm 2017 年