對聯書法創作指南

三、對聯書法創作指南

（一）書法創作，從對聯入手最佳

傳統的書法學習道路，莫不外從臨摹到創作。

創作與臨摹相比，是一件完整作品的呈現，完整性主要體現在這件作品的章法中。而章法，第一要考慮的因素是幅式（規制），比如中堂、條幅、橫幅、對聯、斗方、扇面、冊頁、手卷、匾額，等等。

在眾多的幅式中，從當今社會的角度去看，對聯，無論在實用性、藝術性還是易學性上，都是進入書法創作的最佳路徑。

（二）為什么對聯最佳

原因有三：

1.對聯創作屬于較為難得的實用領域。現在的書法比賽、評獎，都已經與日常實用性關系不大。書法最可貴的精神來自于日常的使用，而不是專門的創作，只要看看書法史上最受推崇的經典篇章，就不難得出這個結論。這種有實用價值的創作能夠提高作品的溫度，而不是冷冰冰地與我們產生隔膜。

2.聯語與書法形態之間相映成趣，能夠達成高度的協調，有著極高的藝術性，這種文與書的結合在其他幅式中也有，但不像對聯這樣書法形象非常突出、文學含義集中鮮明。

3.對聯易學。從章法上看，斗方字數也少，但難于安排，其他幅式字數偏多，初學者也難以駕馭，只有對聯，字數不多，且容易安排;從行氣上看，動態的起承轉合要求不高，靜態的體勢呼應則比較容易體會和掌握;從字法上看，特別適合集字，只要注意在字與字之間的關系上做一些調整即可。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

徐之善書

此聯聯語清新雋永，用筆醇厚綿長，結字蕭散疏淡，這樣一副聯掛在書房，讓人有身臨其境之感。

竹宜著雨松宜雪，花可參禪酒可仙

周勇書

用這樣溫潤細膩的筆法來表達這一聯語，內容和形式高度協調統一。

日麗遠山含淑氣，晴烘芳樹蘊春暉

楊士卓書

這樣一副手寫的春聯，掛在門上，比那千人一面的俗氣電腦體有意思多了吧！

（三）怎樣創作對聯

1.要照顧場景和聯語

創作對聯，須照顧場景和聯語，總不能在飯莊的門口題寫“讀書隨處凈土，閉門即是深山”吧？聯語從哪里來？今天能夠自己創作對聯的人并不多，實際上古人已經給我們留下了足夠多的好聯，我們可以參考。讀懂古人也算是一種修養。

在“中書匯”2019年11月的湖南游學途中，就發生了一件有趣的事：這天，“中書匯”一干人等來到了石鼓書院二門前，只見有沈鵬題額、文懷沙篆書對聯。講解說：“上聯是‘修名干佛上，下聯是‘至味五經中，意為最好的味道就在書本中。”天馬、大地二師一看，不對勁，這是個“昧”字，不可能是“味”，講解員急了，說就是這么培訓的，是“味”不是“昧”，而且他做了10年講解，從來沒人說他錯。

大地老師持這樣的觀點： “昧”寫成“昧”，“昧”是搞不清楚的意思，有反諷意味。文懷沙這樣的人，是可能做出這種事情的。眾人皆道：有理。

但石鼓書院這樣一個公共教學場所，不敢掛這么一副聯，來贊揚修佛而諷刺儒家經典無用吧。此事本該到此結束，但就在我們快要離開的時候，子墨在書院小店內買到一本書院出版物，上面說得很明了：該聯確是“修名千佛上，至昧五經中”。但此“昧”，是老子的“明道若昧，進道若退”中的“昧”，這樣一來，就說得通了，而且“至昧五經中”比“至味五經中”的平鋪直敘高明得多了！

石鼓書院二門，文懷沙書聯，沈鵬題額

2.選擇相應的紙筆墨

a.對聯紙：對聯紙從花色上看分成兩種，一種是素色，沒有印花也沒有格子，一種是有印花或者格子的。寫鐵線篆，最好打格子或者采購有長方格子的紙，寫工穩一路風格的，都可以有格子。有花色的，往往是瓦當、邊框細密印花等。從生熟度看，大的，往往比較生，能體現暈墨的層次質感效果;小的，往往偏熟，有顏色或者印花，這種紙蠟染居多，善于表達細膩的筆法。所謂大者重氣勢，小者重精致。書友們可以根據風格來選擇。

b.筆：寫大字用大毛筆，往往是羊毫、兼毫;寫小字用小筆，往往用兼毫、狼毫。

c.墨：寫大字，磨墨就太浪費了，一般墨汁就行;寫小字，建議磨墨。在蠟染紙等光潔紙上，建議用松煙;在非加工紙上，建議用油煙，顯得光亮一些。

3.格式選擇 簡單講，對聯書法作品往往呈現為兩行豎寫的樣子，但它們的字面排列卻不盡相同。大約分為以下四種：

a.兩張“條幅”式：一左一右兩邊張貼、懸掛或鐫刻，短則四五言，長則十多言，兩邊正文分別從上到下一行寫完即可。這種對聯書法使用范圍較為廣泛，書齋、廳堂、樓宇、店鋪、名勝古跡和展覽最為常見。

b.單張“中堂”式：中堂是較為寬大的條幅，一般掛在客廳迎面墻的正中。中堂作品往往是整張宣紙書寫，通常情況下，宣紙的長寬比例為2：1，無論三尺、四尺、六尺、八尺、丈二，將整張宣紙不用裁開，聯文按左右兩行寫在一張紙上，豎著懸掛。通常，尺幅不宜太瘦，長寬比不應大于3：1。這種樣式常見于居室、展覽、平面媒體和移動流媒體。

c.“龍門”式：有的聯文多則幾十字，甚至百余字，書寫這種長聯就必須用龍門對格式加以處理。龍門對的特征是：上下聯至少是兩行甚至數行，上聯自右向左排列，下聯相反，

條幅式：

門前學種先生柳，日暮聊為梁父吟

培毓書

中堂式：

滄海六鰲瞻氣象，青天一鶴見精神

林勇東書自左向右排列。上下聯行數相等，每行字數相等。上下聯的最后一行不能寫滿，必須留有足夠的空位用于落款。由于兩支單聯相向相隔，相互對稱，形同一道雙扇門，故俗稱“龍門對”。

d.“琴對”式：琴對是指聯文集中于條幅上部（長度約占五分之四或四分之三），而將款文置于聯文之下，其形狀像一張琴一樣的對聯。“琴對”一般字數較少，四五言居多，一般不超過七言。上下款分別置于上下聯聯文之下，且字體、風格與正文有差異，大方醒目，別有生趣。“琴對”一般用兩張條幅分開書寫，也可以在一張中堂上書寫。

琴對式：

垂簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多

光榮大地書

龍門式：長聯

徐之善書

4.書體選擇

中國書法大致包括篆（甲骨文、商周金文、秦小篆）、隸（漢碑、摩崖及簡帛書）、草（章草、今草、大草）、行、楷五種書體。

它們都可用來書寫對聯，但要充分考慮對聯書法的實用性和觀賞性，因地制宜，根據不同對象和場合區別對待。就書法藝術與實用效果而言，對聯書寫選用字體應注重實用性。

具體說來，對于受眾量較大，易于辨識，可供永久性觀賞的對聯，諸如店鋪、牌坊、石碑、名勝、樓臺亭閣等建筑物，應以楷書、行書、隸書為主;至于篆書、草書（特別是狂草）等，一般適用于居室、書展以及書家之間的交流等這些受眾面較小、專門從書法藝術角度出發的場合。

當然，最為重要的，是善用自己擅長書寫的書體，并且最好能與聯語內容相呼應。

5.正式開寫

寫小稿，也就是打草稿，這個過程極其重要，你可能看到過某些人提筆就來，但那是因為他已經很熟悉或者花了很多心思打腹稿，初學者還沒有這樣的歷練，即使有，也需要費盡心思，爭取在這個過程中，把字法、章法、氣韻、落款、鈐印等要素都考慮進去。

6.落款鈐印

章法，包括正文、落款和鈐印三部分，三者有機結合，相輔相成。

落款就是署名和題款，是指書法作品中除正文以外的書寫內容。落款包括：正文內容的出處、贈送對象、創作緣由、時間、地點、姓名、字號、齋號等。

落款是書法作品不可分割的一部分，在整幅章法中起著補充、協調、映襯的作用。落款雖然不是作品的主要部分，但款識安排合宜與否，直接影響作品整體的藝術效果。古人云“妙款一字抵干金”，款字往往又能反映書寫者的藝術修養和創作水品，所以在對聯書寫中，不僅要講究作品的正文布局，落款方面也要下功夫。

落款的格式常有“雙款”和“單款”兩種，雙款是將書贈對象與書寫者分別落在正文的上方和下方，前者為上款，后者為下款。

上款寫明作品內容的名稱、出處、受贈人的姓名;下款記述創作年月、創作地點、作者姓名。上款：位置比較高，以示尊敬之意，包括姓名、稱呼、謙詞。下款：寫時間、地點、姓名、謙詞。

有下款沒有上款的稱為單款，單款可以包括上款的內容，也可以不包括上款的內容。如果沒有書贈對象，就只落單款。單款因字數的多少有長款、短款、窮款之分。

長款即在正文出處、書寫時間、名號、地點前面再加上作者創作這幅作品的感想或緣由。它不僅能起到調整作品重心的作用，也從中體現出作者的人品和修養。

短款即只落正文出處、時間、名號、地點等其中幾項。若作品空白較多或出于構圖的需要，可以落長款;若作品內容占畫面較滿，則需要落短款或窮款。如果余紙不多，留白太少，亦可只落作者的名號，謂之“窮款”。

除以上兩種基本落款外，還有一種滿款形式，即分別在上聯左右兩側和下聯左右兩側因內容需要寫滿題字，共有四行甚至八行，這種模式很難把握好，要慎用。

除了正文和落款的書寫外，還需要鈐印，也就是蓋章。鈐印用得好，可以使對聯書法畫龍點睛;反之，便會使作品半途而廢，前功盡棄。

7.自我審視

一大堆作品寫完以后，要進行自我審視，先從中選出沒有硬傷的，然后最好掛在墻上，累了的你，可以坐下來，點支煙，喝口茶，慢慢看，慢慢對比。把最好的兩三副挑出來。明天再看，后天再看，有空沒空，多看看，往往會看到很多問題，現在不改的話，以后再改。但不管怎樣，藝術創作，完美是不可能的，遺憾則是永恒的。每一次的自我審視和與朋友交流、請教老師，都是進步最大的時候，尤其是自我審視。

好了，怎樣創作一副對聯，以上內容已經說明白了，只會臨帖還不會創作的同學，就從這里入手吧！

滿款聯：

大江東去，諸法西來

子墨書

窮款聯：

里有仁何須木鐸，思無邪不用桃符

張桂娟書