訪孫中山先生故居

潘星宇

為了尋找偉人的足跡，了解孫中山先生的生平，我和朋友來到中山市南朗鎮翠亨村，參觀孫中山故居。翠亨村雖然是個小山村，南、北、西三面環山，但東臨珠江口，與港澳相鄰，對外往來便捷。當年許多村民都到海外謀生，村民接觸外面的機會較多，這小山村并不閉塞，所以能夠誕生一代偉人孫中山就并非偶然了。

據介紹，孫中山故居占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來，由孫中山先生親自設計建成的。下車后，我們懷著迫切的心情，按照路牌指示向孫中山故居走去。一片郁郁蔥蔥的樹林前，有一由青瓦屋檐裝飾的大門，那就是故居公園的入口。大門左側有一面巨大的影壁，上面刻著孫中山先生手書的四個蒼勁有力的大字：天下為公。

進門后，穿過一條兩旁栽著盆架樹的甬道，向右轉，首先映入眼簾的是一棟赭紅色的民居，這就是孫中山先生的故居。故居由前院、主樓、后院三大部分組成，一道圍墻環繞著庭院。前院的右側原來是孫中山先生的祖居，1866年孫中山先生就在這里出生，后來孫家把祖屋拆除，在原址挖了一口水井，如今井水依然清澈。前院的左側斜栽著一棵酸子樹，據說是孫中山先生1883年從檀香山帶回樹種親手栽種的。雖然在歲月的磨礪下樹有一半已經枯了，但另一半卻生長得非常茂盛，仿佛與孫中山先生一樣，雖歷經風險，依然屢敗屢戰，以堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神，煥發出強大的生命力。

走過前院，我們步入赭紅色的主樓，這是一棟三開間兩層磚木結構樓房，樓房外表仿照西方建筑，上下各有七個赭紅色裝飾性的拱門，每個拱門上都用簡潔的白線條裝飾。正門兩邊掛著一副孫中山先生親筆撰寫的紅底黑字的對聯：“一椽得所，五桂安居。”走進主樓就是正廳，內部墻壁都是中國南方傳統的青磚墻。正廳擺設據說是孫中山先生親自布置的，正面擺放著一張條臺，上方掛著孫中山先生的標準照，兩側各放一套木臺椅。正廳后面是他母親的臥室，左右各有一個房間，分別是孫中山長兄孫眉的臥室和孫中山先生自己的臥室，臥室里面仍舊擺放著當年所用的大木床、梳妝臺等家具。

步上二樓，南邊是孫中山先生的書房，房間保留著他使用過的書桌、臺椅，書桌上還有書籍、筆墨，仿佛主人剛剛還在這里讀書寫作。房間中間有一張石面的圓桌，估計是會客之用，可以想象當年孫中山先生與摯友在此桌旁徹夜長談、共商國是。孫中山先生曾經說過：“我一生的嗜好，除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。”他在這個書房研讀古今中外書籍，探索救國救民真理。1894年春，他寫成了一篇重要的文章《上李傅相書》，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的革新政治主張，但被拒絕了。這使他認識到只有通過革命推翻清政府，才能救中國，他寫下了“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，不斷總結教訓，不斷學習探索，尋找“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的救國方略。1895年，孫中山先生與陸皓東在此書房商討，還曾在這里為家鄉的村民治病。1912年5月，卸任中華民國首任臨時大總統職務的孫中山先生曾回鄉，在故居內小住過一段時間。

故居與當地其他傳統民居相比，主樓建筑有三個方面與眾不同：一是中西合璧，它的外部建筑裝飾具有西方特色，而內部結構與陳設則與當地民居一致;二是門多、窗多、通道多，竟然有兩座樓梯;三是坐東朝西，與當地民居坐西向東的坐向有別。據說是因為他們家地面呈梯形，西面開闊，東面窄小，孫中山先生就因地制宜，選擇主樓朝西，顯得視野開闊、布局合理，同時也說明了他勇于破除封建迷信，才敢這樣設計。

在故居周圍，還有不少孫中山青少年時活動過的遺跡。例如，故居前的大榕樹下就有一座青銅雕像，再現了孫中山童年時代常常在這里聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的情景。太平天國的故事在他幼小的心靈上種下了革命的種子，他對洪秀全充滿了崇仰之情，玩游戲時還常以“洪秀全第二”自居。孫中山先生童年家境貧寒，經常跟隨他的姐姐孫妙茜打柴、割草、拾豬糞，旁邊的金檳榔山就是孫中山先生小時候常去打柴的地方，山腰有一口古井，他經常從那兒挑水回家。無論山上或田里，都留下孫中山先生勤勞的身影，他很多新思想新觀念的啟發都得益于當年在家鄉艱苦的農家生活，他立志為天下民眾謀幸福的決心也由此萌發。

通過參觀孫中山故居，我們了解到孫中山先生的生平，深刻地感受到他心系民眾、熱愛祖國、獻身祖國的博大胸懷。我們對孫中山先生最好的紀念，就是繼承和發揚他這種偉大的精神，把自己錘煉成不怕困難、勇敢向前、自強不息的接班人，繼續為他夢寐以求的振興中華事業而奮斗，為早日實現中國夢作出應有的貢獻！