孔子的學習方法

肖愛兵

何謂學習？百度百科指出：學習是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。分為狹義與廣義兩種。狹義的學習是通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和升華）的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。廣義的學習是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。那么，應該怎樣進行學習才好呢？

子曰：“學而時習之，不亦說乎！”（《論語學而篇1·1》）孔子說：學了做人處事的道理，并在適當的時候認真實踐，不也覺得高興嗎？學習是兩個方面“學”與“習”“學”是讀書或向人請教，“習”是實踐或落實于生活中。

“學而時習之”，首先是學。在孔子時代，“學”的材料是五經六藝。五經是《詩經》《尚書》《易經》《禮經》《樂經》；六藝是禮、樂、射、御、書、數。以上兩者包括傳統所形成的經典與技能。要在社會上生活與發展，要進入管理階層以便造福百姓，必須先學會這些。簡言之，這些都是做人處事的道理。

其次，“時”是指“適當的時候”。例如，學了孝順，要在與父母相處的時候去實踐。學了射箭，要在運動場的時候去練習。這個“時”字特別重要。《論語》一書，“時”字出現十一次，基本上只有兩種用法。一是指“季節”，如“四時”；二是指“適當的時候”，如“使民以時”。沒有一處是做“時常”講的，所以不必把“時習”理解為“時常復習”。到了孟子，特地列出四種圣人，就是“清者、和者、任者、時者”，其中最難的是“時者”，亦即做任何事都合乎時宜，而代表人物正是孔子。考慮“適當的時候”，是需要智慧的。孔子經常并列“仁、智”，其故在此。

然后，“習”是指實踐，而不是指復習書本上的材料。沒有實踐，一切都是空談。不論是德行或是能力，若不去實踐，又怎能對自己有益，使自己成為卓越的人才？當時，許多人稱贊孔子“博學而無所成名”（《論語子罕篇9·2》），孔子確實博學，但是他對于靠某種技藝而成專家之名，并不在意。我們從他的回應中，知道他對射箭與駕車都很有信心，而這些都是從“實踐”中得到的成果。能夠如此，“不也覺得高興嗎？”

曾參是孔門弟子，他經常反省自己：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語學而篇1·4》）其中的“傳不習乎？”是指：我傳授給學生的，自己有沒有先實踐呢？這三句話中，“為人謀”是針對長官或長輩，“與朋友交”是指同輩，“傳”自然是指學生或晚輩了。由此可知，老師與學生都在“學”，也都需要“習”，也即是努力實踐。“學”與“習”配合，是搞好學習的第一步。 也是最重要的一步。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語為政篇2·15》）孔子說：光學習而不思考，則將毫無領悟；光思考而不學習，就會陷于迷惑。所謂思考，是以個人經驗來反省書本知識的合理性與適用性。學而不思，有如兩腳書櫥。例如，有些人記性好，過目不忘，可以把《論語》全背下來，但是問他：這句話什么意思？對人生有何啟發？學了之后要如何改善自己的言行？他都答不上來。這是因為他沒有認真思考書中的含意。書中文字有如載體，所承載的是古人的智慧。光記誦文字是不夠的。但是反過來，光思考而不學習，也是行不通的。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（《論語衛靈公篇15·31》）孔子說：“我曾經整天不吃，徹夜不睡，全部時間都用于思考，可是沒有什么益處，還不如去學習啊。”這里孔子所謂的“學”，顯然是指書本知識。古代書籍使用竹簡，能流傳的多為經典，所謂“開卷有益”，并非虛語。今日讀書需要慎擇，只要選到好書，則可輕易獲知作者畢生的心得與處世智慧。因此，每念一本好書，等于打開一扇心靈之窗，結交一位心靈導師，助我們領悟人生的不凡境界。

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”（《論語公冶長篇5·27》）孔子說：“就是十戶人家的小地方，一定有像我這樣做事盡責又講求信用的人，只是不像我這么愛好學習而已。”孔子認為，做事盡力而說話守信的人很多，但都比不上他那么“好學”。說自己好學，既表示自信，也顯示了謙虛。

與思考有關的，還有一句重要的話。子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”（《論語述而篇7·8第八章》）孔子說：不到他努力想懂而懂不了，我不去開導；不到他努力想說而說不出，我不去引發。告訴他一個角落是如此，他不能隨之聯想到三個角落也是如此，我就不再多說了。這里提及“啟發”，但顯然需要學生全力配合，并且激發豐富的聯想力。換言之，學習固然需要老師，但學生主動積極的態度更為重要。

學習之后有了心得，接著還需“應用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（《論語子路篇13·5》）孔子說：熟讀《詩經》三百篇，給他政治任務，不能順利完成；派他出使外國，不能獨當一面；這樣書讀得再多，又有什么用處呢？這是“學以致用”的觀念，要做到這一步，必須不斷模擬練習書本知識，再應用實踐于身邊事務，使自己成為專業人才，堪當社會責任。

孔子稱贊子貢與子夏，因為他們分別提出《詩經》來驗證學習的心得，如以“如切如磋，如琢如磨”表示精益求精（《論語學而篇1·15》）；如由“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”的回答得到“禮后乎？”（《論語八佾篇3·8》）的想法。這些都是學習成功的案例。

綜上所述，散見于《論語》中的孔子的學習方法主要有：“學而時習之”“學思結合”“好學”“配合老師舉一反三”“學以致用”等等，這些方法使孔子的教育獲得了極大的成功。我們今天如果能務實地加以運用，也許可以收到事半功倍的效果。