說不盡的于永正

“兒童的語文”是于永正老師長期實踐的結果，這五個字早就呼之欲出，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，就是這個道理。“兒童的語文”的內涵，是形神兼備的，需要我們學習研究領悟，所謂“心領神會”，特別要注意的是神。

學習研究推廣于永正，需要從于永正這樣的一個人物、他的思想、他的教學思想出發，尋找合適的方式。

一、學習研究推廣于永正，要把握于永正老師“兒童的語文”的精髓

其一，于永正的語文就是兒童的語文。兒童的語文，不是教師的語文，不是成人的語文，不是教材的語文，不是專家學者的語文，是活生生的兒童的語文，而不是簡單地說只是這個年齡段的語文，不是中學的、不是大學的。他是為了兒童的、屬于兒童的語文。從教師、教材走到兒童那里去，這就是于永正。所以他就要有童心，所以他把自己當成一個兒童，所以他能蹲下身子來，尊重兒童。他對于不同的兒童是一樣的尊重，但他有不同的方法，多樣的方法。同樣的一篇課文，在不同的地方上得不同，因為孩子不同。因此，于永正“兒童的語文”，是尊重兒童、貼近兒童、蹲下身子看兒童，自己也漸漸地變成一個兒童，這是怎樣的一種境界！

其二，于永正“兒童的語文”是課堂上的語文。他的生命是在課堂。有人把他和袁隆平相比，我覺得是非常合適，他的理論是寫在課堂上的。他的每一個行為都體現了他的思想和理論。他不是在學院里面，也不是在書齋里面成長起來的。“兒童的語文”，也不是寫在書上的，而是寫在課堂上的，是用他的生命寫成的。他的貢獻主要不是在課程層面，也不是在教材層面，他就是在教學這個層面。徐州有一個非常好的語文團隊。張慶老師非常全面，對小學語文的研究到了一個爐火純青的地步。但是，他的主要成就在教材。高萬同老師教學也很好，教材也做了貢獻，但是他有特點的是一些理論研究。高林生老師是有名的萬人迷，語文培訓時往臺上一站，臺下就鼓掌。于永正和他們相比，于永正的生命是在課堂，他主要的貢獻、主要的成果是在課堂。我們學習的于永正是課堂上的于永正，我們沒有必要還要幫這個人發展什么，他就是這個，足矣。

其三，兒童的語文超越了一般的模式。你想去找一個什么模式、模型，不是太好弄的，為什么？他已經到了一個揮灑自如、出神入化、春風化雨的境界，他是非常巧妙地高超地不著痕跡地把兒童帶進了美妙的語文世界，這就是于永正。如果我們想要搞出一些抽象的套路和條文，不是太科學。今天于老師也講了兒童語文的形態，是“情”和“趣”兩個字，并沒有告訴我們一個套路，先干什么后干什么，沒有的。我們也沒有必要去提煉什么條文和套路加在于老師身上。他是從不同的孩子、不同的學習內容、不同的學習目標出發的，于老師是充滿創造力的，他的課堂是千變萬化的。我們常說，大道無形，就是這個意思。

二、學習于永正，重在感悟、重在自身的修養

于老師具有極高的語文修養，他的一招一式都是他教育思想和語文修養的綜合表現。我們要學習于永正，就要提高自身的修養，要從于永正的大量教學案例中去琢磨體會，用心感悟。我們自身的素養高了，就能在教學實踐中與于老師心靈相通，就能理解領悟把握“兒童的語文”的精髓。如果你真是領悟了“兒童的語文”，于老師對兒童的一份情感、愛心和責任心，你也有了，你也就差不多到了于老師那個地步了。所以，要修煉，要靠自身的修煉。不是讓于老師做出一套模型給我，下次碰到這個課文我就這么上，碰到這個寫作我就這么教，不是那么簡單。如果那么簡單，只是在技藝的層面，那不是于永正。

三、關于推廣于永正老師的經驗

于永正研究所突出了案例和帶徒，這特別重要。老中醫寫的書大都是醫案，一個一個的醫案，于永正出的書是教學案例。老中醫怎樣把他的學生培養出來？就是帶徒弟，跟著坐堂，三年五年。于永正他也是帶徒弟，他帶大徒弟，大徒弟再帶小徒弟。研究所計劃先有50個小于永正，再有100個，再有1000個，就是這個道理，一個一個地帶下去。這是一個很好的學習方法，不要指望我們今天請專家來梳理一下，把于永正的經驗搞成一頁紙，大家回家一看，人人都是于永正了，哪有那么容易的事情？

于永正研究所“兒童的語文”推廣中心今天成立。學習推廣模型就是這樣子的，基于案例的，基于學徒制的，然后還有高峰論壇、教育思想研究、教學方法研討交流等，各種各樣的活動來推進。我覺得如果是這樣，大家對于老師的理解會越來越清晰，經驗推廣也會取得越來越大的成果。我們期待著有更多的像于永正這樣的老師脫穎而出。

今天有人講，于永正老師是一個豐富的寶庫，確實是這樣，不要說是今天半天，就是半年一年也說不完，是說不盡的于永正。

（本文系作者于2017年5月25日在“‘兒童的語文于永正教學思想高峰論壇”上的發言）

（陸志平，國家語文課程標準研制組核心成員，江蘇省教育學會副會長）