國學經典誦讀融入小學教育的探索與實踐

張乃美

一、國學經典誦讀立體化

國學經典誦讀是培養學生國學素養、弘揚和傳播中國優秀傳統文化的重要方法。中國傳統文化本身就是鮮活的、立體的、多維的，國學經典誦讀就是以“音”切入，拓展多種感官對經典的體悟，激發學生的學習興趣和欲望。通過多種誦讀形式，結合中國文化中的繪畫、音樂、書法等藝術手段，全方位把中國文化的精髓浸潤于學生的心田。學校主要選編《老子》 《論語》 《大學》 《中庸》 《黃帝內經》 《周易》 《古文觀止》 《詩經》等“上善經典”為學生的國學讀本。

這些國學經典旨理淵微、語義深奧，在誦讀初期可以進行“不求甚解”的“素讀”，不追求理解的深度，不做精細講解，只在乎背誦的熟練。這種做法成年人很難做到，但小學生卻毫不費力。南懷瑾先生說：“人類原始的教育方法只有一個，就是背誦。尤其是中國古書，更要高聲朗誦，讀得多了，自然懂得語言和文字的音韻。” 國學經典誦讀，行的是不言之教，得的是自然之道。

每天三念——

晨讀、午誦、暮吟《中華經典誦讀本》各20分鐘，實施常規經典誦讀，養成日日誦讀的習慣，讓經典誦讀成為吹拂學生頭發的和風，溫暖學生身心的太陽，在臉龐跳舞的雨珠，是空氣中花朵的芬芳。

每課一誦——

每節課前5分鐘，在古典音樂的浸染下，全班學生齊誦《老子》“雙一章”和第三章各一遍，也可根據需要靈活齊聲誦讀其他篇章，構建“強大的正能量矩陣”，營造寧靜地、憐愛地、開放地、活潑地、歡樂地、勇敢地、熱切地、神圣地、浪漫地、幽默地、自發地、動人地、創新地、坦蕩地、感性地、經常地誦讀之氛圍，提高學生集體上課的精氣神。

每周兩課——

采取多種教學手段，構建立體教學模式。每周開設兩節國學經典誦讀課，使學生走進國學文化的殿堂。例如，《論語》教學可呈現課堂六步走：放聲讀——讀而悟——明大意——熟成誦——引經據典——故事屋。對于《老子》 《大學》以及其他經典的誦讀，遵循經典誦讀法五字訣“恭熟忘合靈”和“迅速掌握—反復練習—提升技法—領會意蘊—感悟作者，實現心心相印，感而遂通，與古人居”的學習實踐方法。通過小組對抗法、錯誤提醒法、火車接龍法、游戲闖關法、積分獎勵法、角色扮演法、圖文匹配法、擂鼓助興法、配樂美讀法和“摸頭（效應）法”等，激發學生的誦讀興趣和熱情。在誦讀中還適時融入“梅花韻操”等游戲和健身動作，對應相關章節，引導學生內觀誦讀，極大地豐富了國學經典誦讀實證修身的實效。

每月一查——

學校每月在各班用集體誦讀的方式測查一次，測查看三個要點：一聽集體誦讀的流暢度；二看集體誦讀的神韻；三查識字情況。每學期在讀書節上開展一次國學經典誦讀比賽和成果匯報活動。

學期一會——

家長是孩子的第一位老師。誦讀國學經典讓家長也參與進來，從而營造良好的親子誦讀氛圍。因此，學校每學期召開一次家長經典誦讀會。老師帶領家長誦讀經典、家長互讀經典，同時宣傳經典誦讀教育理念及當代教育大背景，解讀政府對傳統文化傳承工程的政策性文件，進一步認識經典誦讀的重要性和必要性，發揮優秀誦讀家長現身說法的優勢，形成家校合力、齊讀共管的誦讀之“萬千氣象”。

國學經典自然有其語言的節奏和韻律，當誦讀成為一種節奏并養成習慣，興趣會悄然發生，也為將來的理解提供心理上的準備。不過，所謂小學階段宜以誦讀和背誦為主，并非只有誦讀和背誦而完全不要解釋和理解。若學生提出疑問，教師亦可因材施教，適時引領學生悟得所誦經典的精義。

二、國學經典融入語文教學

當前，語文學科性質決定了傳承傳統文化教育的歷史使命。在語文教學中，要充分挖掘傳統文化基因，融進國學經典教育，提升學生生命智慧。例如，《三打白骨精》一文對白骨精外貌的描寫，課文中只一詞“美貌的村姑”，而結合原著的一段話“月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲如鶯囀林……”品讀后，學生對“美貌”一詞的理解就深刻得多。課后，向學生推薦閱讀《西游記》原著之二十七回《尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王》；又如《孔子游春》一文教學時，我們引進《論語》中的原文進行對比閱讀；再如《螳螂捕蟬》 《少年王冕》 《三顧茅廬》及《林沖棒打洪教頭》中的人物對話。這樣文白對比，體驗古文經典語言的高度凝練和精妙。還可“以點帶面”，走進國學經典。譬如，《暖流》一文中提到了王勃的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，可以此為契機，引領學生走進《滕王閣序》，熟讀成誦，感受初唐駢文的氣韻。教學成語“世外桃源”，可引進陶淵明的《桃花源記》，追根溯源，感受陶潛浪漫主義之文風。

即使是一個漢字的教學，亦可融入國學文化。如教學《奇妙的國際互聯網》一文“付款”的“款”這個生字，先教學這個漢字的演變過程，指導書寫，記住字形并滲透書法藝術，講述王羲之、柳公權、歐陽詢等書法名家相關故事，再引入其字在古文中的例句誦讀：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”（杜甫《曲江》）；“謁款天神。”（《史記·司馬相如傳》）；“欲效其款款之愚。”（《漢書·司馬遷傳》）；“今此鼎細小，又有款識。”（《漢書》）。教學《只揀兒童多處行》一文中“成千盈百”的“盈”字，除了音形義之外，引進《迢迢牽牛星》的名句“盈盈一水間，脈脈不得語”誦讀，學生就充分地感受了“盈”字的意象。這樣的教學，使學生對一個漢字的認識立體化了，走出只認字不識字的怪圈。

三、國學經典融入生活和藝體教學

國學經典融入校園文化建設。校園文化是學校價值觀念、行為規范、辦學理念、管理方式等物質文化和精神文化的總和，體現著學校的精神面貌和文化特質。如果沒有深厚的文化內涵作為支撐，再美麗的校園環境，也會讓人覺得平淡無奇。校園文化中融入國學元素，可以營造具有深厚人文底蘊和美好精神風貌的校園環境，讓國學經典無聲地熏陶和感染每一位師生。在學校文化長廊、宣傳櫥窗、墻壁上展示國學經典佳句，如《道德經》之“上善治水，水善利萬物而有靜”；《大學》之“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”等；走廊、墻壁上張掛智者伏羲、黃帝、老子、孔子等圣賢的畫像；利用午休課間，校園廣播循環播放《老子》 《論語》等誦讀錄音及古典音樂《高山流水》 《平湖秋月》 《漁舟唱晚》 《靜觀山河》 《文王操》；每周開展摘抄國學經典書法比賽，每月開展經典誦讀比賽，古文經典創作比賽……文化顯性的創設，讓學校師生漫步于經典的意境。每個班級開辟經典文化誦讀角，讓學生耳濡目染，潛移默化，最終實現“以德為鄰，道不遠人”之境界。

國學經典融入常規和藝體教學。把國學文化滲透到少先隊主題活動與德育常規中，實現“生活就是經典，經典就是生活。真正的經典應該是落實在我們的每一天，分分秒秒，每一個行為，每一個起心動念上”。（南懷瑾語）把國學文化融入音體美課堂教學，能夠為音體美課堂增添氣度與神韻。讓學生仔細品味音樂來加強內心的修養，那么自然就會平易、剛直、寬容、誠實。在音樂教學中，融入“古詩詞”、京劇唱腔創作，融入對古典名曲和古典舞蹈的欣賞等；在美術教學中融入國畫、題畫詩賞析創作；在體育教學中融入中華武術元素，滲透“少兒太極”……國學誦讀效應輻射各個學科和學校管理的各個領域，不僅是對中華文化的深入傳承，更是對學生生命成長的深度關懷。

國學經典融入學生假期生活。在寒暑假里，建立班級微信誦讀群，開展“快樂國學，日日誦讀”的評比活動， 讓家長也參與進來，不僅豐富了孩子寒暑假的文化生活，營造了良好的家庭誦讀環境，而且養成了孩子良好的誦讀習慣。開學初，再進行全面統計每位學生的誦讀情況，評選出優秀的“經典誦讀達人”，召開隆重的頒獎活動，邀請家長參加。頒獎儀式上，通過學生、家長、教師的國學經典表演朗誦，讓大家享受融經典、舞蹈、音樂、太極于一體的文化盛宴；通過聆聽國學優秀教師的講座，強化家長的國學經典誦讀理念，促使他們更加積極地踐行經典誦讀教育；表彰優秀誦讀家長和孩子，激發他們的誦讀熱情。周末和假期，建議家長自由組合，帶著孩子們到小河湖邊，聆聽細浪踏歌，迎著撲面而來的綠意，高聲誦讀經典，吸收自然的天德地氣；寒暑假，鼓勵家長帶孩子到歷史文化景點旅游，在欣賞其文化內蘊的同時，誦讀領悟國學經典之精義，如有家長帶學生到終南山旅游，在全方位觀景后，讓孩子在老子說經臺高聲誦讀《老子》，感受智者老子的精氣神；鼓勵學生參加國學冬令營、夏令營活動，親臨國學基地，零距離感受經典文化的美麗與智慧。

（本文是江蘇省教育科學“十三五”規劃2016年度重點課題“小學國學經典教育課程化的理論與實施路徑研究”成果之一，立項編號：XC-b/2016/21）

（作者單位：常州市溧陽社渚中心小學）