探索思想文化事業的公益發展模式

楊平

自2008年創刊以來，經過10年實踐，《文化縱橫》逐漸確立了自己的宗旨、定位及風格。在“文化重建”的旗幟下，以1840年以來180年間中國社會不斷凸顯的文化連續性危機為核心關切，以“價值重建”為主要脈絡，依托傳統，面向當代社會實踐，面向世界，面向未來，不斷探討和回應現實生活的重大問題和挑戰。

在過去10年中，我們主要關注的議題集中在以下7個領域：

一是價值變遷與文化重建。在劇烈變遷的轉型時代，價值觀建設是一項極為艱巨的任務。相比于中國歷史上的大變局，當代中國價值觀遭遇的變遷是從未有過的，當代中國人面臨劇烈的價值沖突和失序狀態。為此，我們需要從中國傳統、中國革命、西方文化、未來世界形態等多種維度吸取價值重建的資源。

二是中國崛起與世界秩序。從歷史來看，每一個大國的興起都會引發國際格局巨變，帶來世界秩序的重組。這要求我們必須以全球眼光看待世界、理解自身，將中華民族從一個歷史民族提升為世界民族。

三是中國道路與中國經驗。相比于其他發展中國家，中國走出了一條具有中國特色的社會主義道路，并取得很大發展。從理論上說清楚中國道路，不僅關系到中國人的理論自信和道路自信，而且關系到中國經驗對世界發展的意義。

四是政黨政治與國家發展。中國政治發展模式始終是當代中國思想界的核心議題之一。21世紀以來，西方政治亂象迭出，世界政治進入混亂期，“政黨國家”自取代古代、近代“君主國家”成為現代主體政治形式以來，從未遭遇過如此巨大的挑戰，政黨與國家、與世界的關系也處于重建之中。

五是城鄉中國與社會變遷。伴隨經濟高速發展，中國社會空間深刻重組，中國面臨從“鄉土中國”向“城鄉中國”空間轉型的大陣痛;與之相伴隨的，是中國社會內在結構的全面變化。這對新時代的社會建設提出巨大挑戰。

六是宗教復興與文明沖突。宗教復興是一種全球現象，甚至引發以宗教沖突為表現形式的文明沖突，其對中國的影響也日益明顯。如何理解現代化進程中的宗教復興及其帶來的文明沖突，尋找宗教復興和文明沖突的社會根源，成為我們這個時代必須直面的問題。

七是技術革命與新型工業化。工業制造與信息化、智能化的結合，深刻改造著現實社會的生產方式與生活方式;生命科學與人工智能的快速發展，不僅帶來新的普遍焦慮，還可能引發原有社會與心理秩序的動蕩。巨變已經來臨。

在10年的辦刊實踐中，《文化縱橫》形成了如下幾個主要特點：

第一，強有力的議題設置能力。《文化縱橫》力爭走在時代的前面，以敏銳的觸角把握社會生活最新的變化，以獨特的策劃將社會、經濟、政治現象納入深度思考范圍。

第二，堅持歷史唯物主義的文化觀?！拔幕v橫”的文化，是呼應物質生產進程的文化，是回應中國社會政治、經濟與社會變遷進程的文化。我們探討文化，不能陷入文化決定論，應當避免觀念先行的主觀唯心主義，以為書本中、歷史上曾經發生的思想觀念對于現實生活具有文化意義上的決定作用，這就把現實世界搞顛倒了。

第三，既關注中國，也關注世界，更關注未來。在當代，中國問題的思考離不開世界問題的思考。當下問題的討論離不開未來世界的關切。要在中國與世界的變化進程中，在全球化與科技革命的浪潮中，探索價值重建。

最后，探索公益文化之路。在互聯網及市場化時代，文化思想類期刊或者依附于行政或高校體制，或者以商業化的模式尋求生存之道。這使思想文化事業的繁榮發展局限在狹窄的范圍內。《文化縱橫》雜志則另辟蹊徑，我們堅持文化思想的公共性，打造最出色的文化思想產品，爭取社會力量的支持，在商業模式及高校體制之外，開辟一條文化公益之路，探索民間文化公益的發展模式。