那一抹詩意的守望

田夢媛

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

每當看到或聽到這令人心碎的《木蘭詞》，我都會熱淚盈眶。凄哀清婉，纏綿動人，是世人眼中納蘭詞的形象，詞中詩人總是以某一物象來襯哀情，或寄懷于內，或抒情于外。依稀間，詩人錯過佳人，憑欄眺望，卻道故人心變，只剩下這悲情的畫扇和那冷冷的誓言，回首望佳人，已是黃昏晚，僅留詞人獨自惆悵。

我也曾不解，為何詩人會如此癡心地守望，哪怕故人心變？也許是為了守望某位佳人的歸來，也許是守望舊地的碧水天長，也許是守望心中的那一片詩意，一抹春紅。

生命是一種心境，是一種超脫世俗人情的詩意。人與物齊，古人或尋雅而種梅，或慕幽而思竹，或練品而詠松。

梅，雪中之雅

我拾級而上，獨自漫步在這幽靜的梅園，覽暮雪紛飛、孤芳獨綻之景，聽梅園小調，墨客吟誦之聲。區區梅園，梅花的守望者卻按捺不住內心的豪情。

聽，那是林逋先生在吟唱：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。幾分真情，幾分真心，均送于這雪中的一抹紅——梅。“疏影橫斜”，浮動的不僅是梅花，還有林逋先生恬靜淡泊的心境。以梅為妻，以鶴為子，隱居山林，獨享山水田園之樂，盡享這山中美色。他是梅的化身，是高雅清俗的代表，他以超脫世俗的境界、淡泊名利的志向，勇做林中守梅者的氣魄，用他的一生向世人詮釋了守望的真切含義。因為守望，所以心懷不舍，舍不下心中的那片梅林，更舍不下超脫的心境和恬淡的人生。

竹，清絕之勁

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”我聽聞來自遙遠竹林的呼喊，是你嗎？鄭燮！從你的詩句中我仿佛看到了成排的勁竹，任憑狂風的蹂躪，它堅挺，它百折不撓，縱然風雨飄搖，千磨萬擊，依舊百折不撓，蒼翠挺立。我看到你立于高山之巔，流水之澗，守望那一排排百折不撓的竹林，守望那青山上的詩意。你用千年依稀尚存的筆墨，向世人展示了那不老的詩情和不盡的優雅風骨。

松，蒼勁之韻

青松是真誠偉岸人格的剪影，牽引著守望者景仰的視線。有人仰慕松的不折不撓、樂觀頑強，如東漢的劉楨曾寫下“豈不罹凝寒，松柏有本性”的名句。試想，那是一個怎樣的守望者，那是一個怎樣的冬天，詩人不懼嚴寒毅然外出，只為了尋找心中的詩意，并將這詩意寫進信箋，贈予從弟以自勉。

有人寄情于松，以青松來寄托人生的失意。如唐朝的李商隱曾寫下“高松出眾木，伴我向天涯”的詩篇。看似寫松，實則以松自況，把自己的輾轉寥落失意之情全部歸結于山上的青松，仿佛這樣，詩人才能放下“相見時難別亦難”的綿綿情意，與青松結伴，與清風明月為友，管他什么功名仕途，此刻，只想做青松的守望者，做清風明月的追隨者，將這滿滿詩意傳承下去……

詩人不可能一生只守望一株青松，也不可能漂泊一生，但他可以讓松風在筆墨間徜徉，用詩意描畫人間。

盈一抹春紅，為你傾城

春日負暄，我獨自徜徉在灑滿陽光的林間小巷，一書、一木、一花、一隅、一閑人，閉目深息，品茗閱讀，啜一口香茗，暫且貪享人間瞬息繁華。攜詩情而行，自有“謫仙人”李白伴我，立下“天生我材必有用，千金散盡還復來”的志向，叩開盛唐之門，攜詩情而行，自有詩圣杜甫隨我，發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，聆聽詩人“濟蒼生、安黎民”的人生抱負；攜詩情而行，自有南唐后主李煜與我共飲酒、同惆悵，一語道出“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”的惋惜；攜詩情而行，將凌云壯志于眉宇間描畫，走進那子規啼夜月的蜀道，走進那莊生曉夢的仙閣，走進那春花秋月夜，在一泓清波中，醉夢詩意人生，盡享人間清歡。

漫漫人生尋尋覓覓，也不過是在詩意中守望人生，滌蕩心靈?；ㄩ_花落又是一秋，風停風起又是黃昏。時光流逝，人生渺渺，但這千世云煙畢竟是屬于詩人的，屬于那些徜徉在詩意間的守望者們，他們不忘初心，堅守信仰，見極美之物便落淚，覽形色聲勢便發聲，流年錦瑟，亂世逞英雄，將無限詩情均送于那一枝一葉，便是關情。

夢回今生，《詩詞大會》給人們留下一抹溫存，而擁有四千首詩詞儲備量的上海高中生武亦姝更為人們詮釋了“腹有詩書氣自華”的真正含義。她綰發披肩，經綸滿腹，一身珠紗裙，神情從容，恍如守望詩情的人間仙子，偶然間步入塵世，喚醒夢中的旅客回歸詩情。

守望那一抹詩意，莫讓風光入殮。

（編輯：彭宇）

無論開頭納蘭容若的《木蘭詞》還是東漢的劉楨曾寫下“豈不罹凝寒，松柏有本性”的名句，都彰顯了作者的文化底蘊。此外，結構前后呼應。第一部分結尾“古人或尋雅而種梅，或慕幽而思竹，或練品而詠松。”照應后面的梅、竹、松。首尾兩部分也遙相呼應。不足之處在于感情略顯單薄，不夠真實和熾熱。