如何建立社區(qū)博物館

陳芳

摘 要：社區(qū)是國家和社會的接口。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)特別是城鎮(zhèn)化的快速推進，目前我國的社區(qū)的數(shù)量和規(guī)模也在逐年的發(fā)展和壯大。而且社區(qū)管理和服務工作在現(xiàn)代社會生活中占據(jù)重要的地位。因此，為滿足社區(qū)居民精神文化的需求，將博物館引入到社區(qū)當中，加強建設(shè)社區(qū)博物館工作，為社區(qū)居民營造豐富多彩、健康積極的社區(qū)文化環(huán)境。本文意從當前社區(qū)博物館建設(shè)所取得的經(jīng)驗以及面臨的問題，提出一些建議，旨在促進社區(qū)博物館建設(shè)，發(fā)揮社區(qū)博物館服務地方社會經(jīng)濟和文化教育的作用。本文結(jié)合案例分析，淺談如何建立社區(qū)博物館，僅供參考。

關(guān)鍵詞：社區(qū)；博物館；建立；方法

對廣大群眾來說，社區(qū)不僅僅是居住和生活的地方，也是相互溝通交流的，并且獲得發(fā)展的地方，促進社區(qū)博物館發(fā)展，對于調(diào)動全社會保護文化遺產(chǎn)的積極性，推動文化遺產(chǎn)的有效保護和傳承發(fā)展，共同建設(shè)中華民族的精神家園，增強民族自信心和凝聚力，促進文化與經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

1 社區(qū)博物館發(fā)展狀況

在1987年，著名博物館學者肯奈斯·哈德森考察世界各地的博物館后寫的《有影響力的博物館》一書。在書中提及當代社會存在的諸多問題，預測將在未來十年后，博物館在經(jīng)營上能夠結(jié)合地方資源的社區(qū)型或者是生態(tài)型的博物館才能取得成功。實踐也論證了，20多年來，社區(qū)博物館是最具影響力的博物館，而且還會是最好的服務于社區(qū)文化發(fā)展基礎(chǔ)單位。2010年8月初，國家文物局局長單霽翔在做客人民網(wǎng)文化論壇時提到：國際上，一種新的博物館理念———社區(qū)博物館已發(fā)展成熟，世界各地社區(qū)博物館正逐漸發(fā)展。這次談話也傳達出一個信息：加快國內(nèi)社區(qū)博物館建設(shè)。

那么，什么是社區(qū)博物館？從狹義上說就是在社區(qū)里面的博物館，從廣義上說則是將整個社區(qū)作為博物館。傳統(tǒng)博物館強調(diào)作為客體的展品，主要關(guān)注的是過去；新型博物展館則強調(diào)系統(tǒng)，強調(diào)主體與客體的結(jié)合，更多地關(guān)注是未來的發(fā)展。廣義的社區(qū)博物館屬于新博物館類型，可以看成是一個社會系統(tǒng)。其形式是動態(tài)的。社區(qū)博物館突破了傳統(tǒng)博物館，將組織模式進行重新組著展示，做到了對文物的保護以及展示工作。

我國博物館已經(jīng)開始逐步實施免費開放，由于博物館所處的社會環(huán)境不同，發(fā)揮的職能也不同，所以大眾對博物館提出了新的要求。在博物館服務于社會的基礎(chǔ)上，盡快走進社區(qū)，去尋找和發(fā)現(xiàn)自身的價值。博物館在社區(qū)教育實踐中，不僅可以滿足大眾體驗和學習的需求，提高社區(qū)青少年素質(zhì)教育的需求。還能發(fā)揮博物館在社區(qū)中的重要作用。

2 國內(nèi)社區(qū)博物館的經(jīng)驗

隨著時代的發(fā)展，人們不斷從傳統(tǒng)中發(fā)展創(chuàng)新活動，又從創(chuàng)新技術(shù)中還原傳統(tǒng)文化，一些文化遺址、文物被重視被保護，一些文明的文化被宣揚，說明國家的在穩(wěn)步前行，并且借鑒國外社區(qū)博物館的成效，促進本國的社區(qū)文化全面發(fā)展。進入21世紀以來，我國的社區(qū)博物館建設(shè)蓬勃發(fā)展。社區(qū)博物館的發(fā)展與社區(qū)文化有著密切的聯(lián)系關(guān)系。相互促進，相互影響。

3 北京市懷柔鄉(xiāng)村社區(qū)博物館發(fā)展狀況

國內(nèi)社區(qū)博物館的建設(shè)在吸收國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地實際，有創(chuàng)造性地開展建設(shè)活動，已初見成效。北京市懷柔區(qū)主要依賴于旅游業(yè)和影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟。建設(shè)以文化科技產(chǎn)業(yè)為主的發(fā)展目標，發(fā)展社區(qū)博物館。在2012年懷柔區(qū)陸續(xù)召開了農(nóng)村鄉(xiāng)情村史推進會，對陳列室建設(shè)、發(fā)展道路、建設(shè)規(guī)劃進行詳細的說明，啟動了“試點先行”逐步推動鄉(xiāng)情村史陳列室的建設(shè)規(guī)劃工作，通過前期培訓部署等工作，結(jié)合懷柔區(qū)地方特色，將傳統(tǒng)民俗類的陳列室建立在民俗村中，陳列室所有的展品均有當?shù)卮迕褡栽妇璜I的，主要反映當?shù)貧v史文化和特色產(chǎn)業(yè)，通過展示本村發(fā)展的概括、發(fā)展的老照片、老物件，舉行展示活動，讓村里的年輕人了解了家鄉(xiāng)的歷史，讓更多的游客了解到農(nóng)村的鄉(xiāng)土風情、歷史事件、歷史人物以及不同年代的變遷。

4 社區(qū)博物館發(fā)展面臨的問題

由于我國社區(qū)博物館的建設(shè)運營仍然處于創(chuàng)建初期，盡管向國外學習到了許多寶貴的經(jīng)驗，但是仍讓存在著一些問題，例如：缺少建館場地、缺乏資金、藏品。另外辦館思路受到社區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的影響嚴重，而且制定的工作目標任務與社區(qū)居民的整體結(jié)果、生活方式不匹配，不能以人口的發(fā)展需求作為工作導向，還有一些已建成的社區(qū)博物館，不僅展品無人問津，而且受損嚴重，失去了原有的風貌，博物館對社區(qū)居民的教育的作用沒有得到最大的發(fā)揮。這些現(xiàn)狀問題無不影響著社區(qū)博物館服務于當?shù)厣鐣幕l(fā)展作用的發(fā)揮。

5 建立社區(qū)博物館的幾點建議

1）發(fā)揮政府主導作用。將社區(qū)博物館納入國家教育體系當中，加強政府的資金扶持力度。目前，我國社區(qū)博物館納入到國家教育體系的實踐并取得了一定成效。但是仍然存在著一些問題：政府只是嘗試將博物館教育納入國家教育體系，在學校當中沒有專門開設(shè)關(guān)于博物館的相關(guān)學科，并且缺乏資金扶持。所以，我國政府應當重視形勢發(fā)展需要，及時出臺將博物館納入國家教育體系的法規(guī)。社區(qū)博物館所在地政府也應積配合相關(guān)工作，制定將社區(qū)博物館納入社區(qū)教育體系的工作細則；為學校教育提供教學資源和發(fā)展教學節(jié)目，傳播文化遺產(chǎn)和科學知識，促進學生的全面發(fā)展。

2）博物館應隨城市變遷，及時做出調(diào)整以及應對措施。首先，要將在建或是擬建博物館、本館館址、觀眾到達、使用資源等因素有充分了解，隨著私家車數(shù)量的增多、居住空間的減小與城市生活隔膜狀況的加深，影響交通需求和旅游習慣，結(jié)合擬建場館周邊的具體情況，決定建館模式，以便城市發(fā)展，滿足社區(qū)居民的需求。

3）發(fā)揮引導作用。社區(qū)博物館有豐富的實物資料，公眾可以近距離觸摸，調(diào)動感官得到各種信息。因此，博物館應多舉辦貼近生活、貼近居民的教育活動，激發(fā)居民對館藏的興趣，一些遺產(chǎn)類景區(qū)從公眾的角度出發(fā)，切實降低門票價格，讓民眾有更多機會接觸文化遺產(chǎn)。只有采取有效措施，才能深化當?shù)鼐用駥Ρ镜貐^(qū)文化遺產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境的了解與認知，增強文化自信心，提高文化保護傳承意識。

4）注重保護社區(qū)文化的原真性。我國有些社區(qū)博物館是作為旅游景區(qū)建設(shè)的，例如文景觀舊居，遺產(chǎn)類、紀念類博物館。所在地政府和博物館業(yè)管理部門要組織專家，加強對地方博物館建設(shè)的指導，進行規(guī)劃建設(shè)，讓社區(qū)博物館的發(fā)展與當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展、民眾生活緊密結(jié)合。

5）安排專項資金，維護原始面貌。一些年代久遠的古建設(shè)，破損情況較為嚴重。財政應當考察實際情況，安排專項資金，進行房屋的維修，使當?shù)氐木幼…h(huán)境最大程度的進行還原維護。與此同時，相關(guān)部門要嚴格按照審批程序進行房屋修繕工作，文物部門要做好監(jiān)管工作，防止居民自行拆除，避免有價值文物遭到破壞。

6 結(jié)束語

總之，建立社區(qū)博物館需要外部力量的支持，更需要內(nèi)部統(tǒng)一的思想，不僅要考慮經(jīng)濟方面的效益，更要從遵循當?shù)氐臍v史發(fā)展，最主要的是社區(qū)居民的支持與配合，社區(qū)博物館才能發(fā)展壯大。另外社區(qū)博物館屬于博物館中重要的分支，主要強調(diào)社區(qū)歷史文化的傳承和對集體記憶的收藏和保護，促進對社區(qū)的認同感和歸屬感。

參考文獻

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