臺(tái)北人·人間失格

紀(jì)慶沖

名作簡(jiǎn)介：《臺(tái)北人》1971年結(jié)集出版，是白先勇創(chuàng)作的一部深具復(fù)雜性的短篇小說集，描寫了臺(tái)灣社會(huì)各階層人物在新舊時(shí)代交替中的人生轉(zhuǎn)變，沉淀著歷史興衰和人世滄桑。

小說中所謂“臺(tái)北人”，實(shí)質(zhì)上是淪落臺(tái)北的大陸客。他們朝思暮想遠(yuǎn)在大陸的親人，懷戀往日的輝煌與風(fēng)光，在今不如昔的對(duì)比中形成一股濃郁的獨(dú)特的“大陸情結(jié)”。《臺(tái)北人》真實(shí)刻畫了飽受悲歡離合的臺(tái)灣移民群體的人生百態(tài)，作品描繪了漂泊、離散者對(duì)故園的無限追憶和他們?cè)趭A縫中的生存困境、身份認(rèn)同的危機(jī)意識(shí)，以及青年一代未知的命運(yùn)。

片斷摘錄：錢夫人一走入門內(nèi)前廳，劉副官便對(duì)一個(gè)女仆說道：“快去報(bào)告夫人，錢將軍夫人到了。”

前廳只擺了一堂精巧的紅木幾椅，幾案上擱了一套景泰藍(lán)的瓶樽，一只魚簍瓶里斜插了幾枝萬年青；右側(cè)壁上，嵌了一面鵝卵形的大穿衣鏡。錢夫人走到鏡前，把身上那件玄色秋大衣卸下，一個(gè)女仆趕忙上前把大衣接了過去。錢夫人往鏡里瞟了一眼，很快地用手把右鬢一綹松弛的頭發(fā)抿了一下。下午六點(diǎn)鐘才去西門町紅玫瑰做的頭發(fā)，剛才穿過花園，吃風(fēng)一撩，就亂了。錢夫人往鏡子又湊近了一步，身上那件墨綠杭綢的旗袍，她也覺得顏色有點(diǎn)不對(duì)勁兒。她記得這種絲綢，在燈光底下照起來，綠汪汪翡翠似的，大概這間前廳不夠亮，鏡子里看起來，竟有點(diǎn)發(fā)烏。難道真的是料子舊了？

這份杭綢還是從南京帶出來的呢。這些年都沒舍得穿，為了赴這場(chǎng)宴才從箱子里拿出來裁了。早知如此，還不如到鴻翔綢莊去買份新的。可是她總覺得臺(tái)灣的衣料粗糙，光澤扎眼，尤其是絲綢，那里及得上大陸貨那么細(xì)致，那么柔熟？

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執(zhí)著歸鄉(xiāng)的臺(tái)灣老兵

在臺(tái)灣生活六十多年，鐫刻在老兵高秉涵腦海中的卻是另一個(gè)地名——山東菏澤，他在那兒度過了年少時(shí)光。1948年赴臺(tái)后，高秉涵曾想過各種辦法聯(lián)系母親。1979年，大陸與臺(tái)灣尚無法通信，他委托美國(guó)的同學(xué)幫忙寄出第一封家書。他也不知道自己的村子是否仍在，就寫了“山東菏澤市西北35里地處高莊”，收信人是母親“宋書玉”。可惜，就在這封信輾轉(zhuǎn)寄達(dá)的一年前，宋書玉逝世。

如今，兩岸已經(jīng)開通直航，回家不再如先前那般艱辛。70歲高齡的他，仍堅(jiān)持每年清明或中秋陪伴想要回家的同鄉(xiāng)一起返鄉(xiāng)。

適用話題：思鄉(xiāng)；祖國(guó)統(tǒng)一；尋根……

片斷速寫：這一灣淺淺的海峽橫亙?cè)趦砂吨g，多少往事，多少骨肉，都被那道淺淺的海峽隔在彼岸。不管是聶華苓“走到千山外，鄉(xiāng)情水長(zhǎng)流”，抑或是三毛“無根的流浪，夢(mèng)在故鄉(xiāng)”，他們的情感都有一種“曾經(jīng)滄海難為水”的無奈。更有白先勇在《臺(tái)北人·游園驚夢(mèng)》中訴說對(duì)紅木的偏愛、對(duì)景泰藍(lán)的執(zhí)著和對(duì)杭綢的殷殷牽念。

為了那個(gè)魂?duì)繅?mèng)系的故鄉(xiāng)，臺(tái)灣老兵高秉涵輾轉(zhuǎn)寄出家書尋找母親；為了那一縷故鄉(xiāng)情節(jié)，七十多歲高齡的他仍堅(jiān)持每年清明或中秋陪伴想要回家的同鄉(xiāng)一起返鄉(xiāng)。

維系兩岸的，除了那血濃于水的骨肉親情，還有浸染了幾千年風(fēng)霜的的中華文化。一首首哀怨的思鄉(xiāng)情曲，深深灼痛了海峽兩岸所有互相凝望的眼睛，滿滿的都是對(duì)祖國(guó)的統(tǒng)一的期盼。

名作簡(jiǎn)介：《人間失格》發(fā)表于1948年，是日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說。

全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治將自己一生的經(jīng)歷與思想表達(dá)出來，并藉此提出身為人最真切的痛苦問題。在完成本篇作品之后，太宰治選擇了投水的方式，為他自己畫下了人生最后的句點(diǎn)。因此，《人間失格》可以說是太宰治半自傳性作品。

《人間失格》已經(jīng)累計(jì)發(fā)行超過600萬本，日本角川映畫會(huì)社2010年將《人間失格》搬上了銀幕，該作又在2012年被改編成賣萌系漫畫。

片斷摘錄：不相信人類？哎？你什么時(shí)候變成基督教徒了？或許看到這兒有人會(huì)這樣嘲笑我。但是，對(duì)于人類的懷疑并不僅與宗教之路相通。包括嘲笑我的人，人類不都會(huì)把耶和華什么的拋諸腦后，在彼此懷疑中安心生活嗎？還是小時(shí)候，父親所屬政黨的名人來我們鎮(zhèn)演講，男仆們帶著我到劇院聽演講。現(xiàn)場(chǎng)坐得滿滿當(dāng)當(dāng)，還能看到好多鎮(zhèn)上和父親關(guān)系要好的人在熱烈鼓掌。散場(chǎng)后，聽眾們?cè)谙卵┑囊孤飞先齼蓛上喟榛丶遥环智嗉t皂白地批評(píng)今天的演講內(nèi)容，與父親關(guān)系要好的人的聲音也夾雜在其中。說父親的開場(chǎng)致辭很糟糕，那個(gè)名人的演講也狗屁不通什么的，那些所謂的父親的“同志們”用近乎憤怒的聲調(diào)大肆批判。然后他們還順路去了我家進(jìn)到客廳，帶著喜悅的表情恭喜父親說今天的演講太成功了。當(dāng)母親問男仆們今晚的演講如何時(shí)，他們都若無其事地回答很有趣，明明在回家途中男仆們議論著說演講會(huì)什么的無聊死了。

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自我欺騙？“刷步神器”刷不出健康身體

伴隨微信運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)計(jì)步APP的興起，“今天走了多少步”成了不少人比拼的新主題。而在這群人中，有的是真鍛煉，有的則是“蒙混過關(guān)”。

近日，一款被稱為“暴走小禮物”的刷步神器在各大電商平臺(tái)熱銷，更有商家月銷量達(dá)2.5萬余臺(tái)，有的總銷售量已達(dá)15萬臺(tái)。這種手機(jī)刷步器，每搖一小時(shí)就能增加運(yùn)動(dòng)步數(shù)六七千步，甚至可超過萬步。利用“刷步神器”之類的物品，或是為了領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)，或是為了相互攀比，如此一來，走步運(yùn)動(dòng)似乎更多了一點(diǎn)“攀比”和“造假”意味。

適用話題：誠(chéng)信；科技改變生活；抓住用戶就是抓住商機(jī)……

片斷速寫：誠(chéng)信是一輪朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

誠(chéng)信的反面是虛偽。《人間失格》中葉藏的父親組織了一次演講，聽眾們當(dāng)面做出褒獎(jiǎng)與恭維，背后卻又極盡貶低之能事。將人性的虛偽赤裸裸地暴露無遺。世道的混亂、人情的炎涼，虛偽和欺騙，這一切都使他痛感成為了人世間的“異類”。

計(jì)步APP的初衷，是為了記錄不同人的運(yùn)動(dòng)軌跡，再利用排行榜等形式列出排名，從而讓更多人參與到實(shí)際運(yùn)動(dòng)中。而“刷步神器”的熱銷卻讓一些人投機(jī)取巧，只為每天沖頂朋友圈運(yùn)動(dòng)榜首，用來虛偽攀比炫耀，滿足虛榮心。

（編輯：李躍）