楊琦
如果有這樣一個(gè)不朽年,有人將會(huì)選在自己的青春,讓自己的青春長一些,慢一些,但也有人會(huì)選在中年,讓自己的衰老等在原地一年。這一年里,你和你身邊的一切靜止了,你歡呼雀躍地享受多出的時(shí)間,看著周圍的人治病、掙錢、生活,簡直妙趣橫生。
這一年里,你看不到有關(guān)自己的任何變化,無論好壞,冷眼看著辛苦討生活的人。你忽然發(fā)現(xiàn),他們勞作回家后妻兒的關(guān)懷,他們發(fā)工資后家人的外出聚會(huì),你這一年都無法經(jīng)歷,你的生活定格在了這一年的第一天,不論它歡樂或平淡,都不再變化,而是每天準(zhǔn)時(shí)上演,熟悉得像不熟悉的東西。你無處可去,你的生活失去了趣味。
這一年里,你每天憶起一點(diǎn)點(diǎn)過去的無常生活,越回憶便越煎熬。你的歡呼雀躍變成了嘆息,你的冷眼變成了羨慕,你的心靈開始一點(diǎn)點(diǎn)腐朽,成了不朽年里唯一在銹蝕的東西。多出的時(shí)間變成了橫禍。
這樣一個(gè)不朽年僅僅是我的假設(shè),但一年的靜止下來,有多少人能熱情不減地過一直在復(fù)制的生活,又有多少人慶幸而又清醒地過完它呢?
那我們究竟該如何對(duì)待時(shí)間流逝呢?大部分圣賢都強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值,而不是生命的長短,所以珍惜時(shí)間應(yīng)是有益的態(tài)度,不朽年的對(duì)立面是不朽的精神和形象。變化是必然的,也是必要的,這恰恰印證了作家慶山所寫:“還好有無常,還好我們一直在變化”。因此,永恒的東西不在墓碑上,而在一代又一代人的記憶里,或文學(xué)哲學(xué)里。
真實(shí)帶給我力量的,應(yīng)是《彼得·潘》。它有來自孩子之間的希望和丑惡,自此,小飛俠和永無島永遠(yuǎn)活在了我的心里。永恒不止是一種精神力量,它還是一些不朽的形象。也許是林語堂無意為之,他在《京華煙云》上半部分中對(duì)木蘭細(xì)致刻畫,以致木蘭成為母親時(shí),停留在我腦海里的依舊是那個(gè)活潑靈動(dòng),會(huì)辨甲骨的女孩,她深深留在我的記憶里,以亙古不變的年輕形象駐足,成了永恒。還有一生努力做對(duì)的事的阿甘,不去猜測(cè)下一塊巧克力的味道,烙印在人們心里的永遠(yuǎn)是一個(gè)大男孩的形象,上過太空,參加過越南戰(zhàn)爭,國際象棋賽,養(yǎng)過蝦,是一個(gè)永恒的奇跡。
如果有這樣一個(gè)不朽年,我不會(huì)將它定格在我的青春或是中年,我會(huì)以不朽的經(jīng)典和精神為載體讓不朽年貫穿我的一生。或許運(yùn)氣好的話,我將會(huì)留下屬于我自己的不朽;或許我也會(huì)永遠(yuǎn)將它留在心里。
(編輯:關(guān)曉星)
評(píng)點(diǎn):任秋禎
作者從固有的人類需求,即“希望有長久的生命”出發(fā)論證說理,深悟生命的長短與價(jià)值的辯證統(tǒng)一?!叭绻羞@樣的一個(gè)不朽年”給讀者強(qiáng)烈的代入感,推近了文章與閱讀者的距離,使文字更深入人心。緊接著,作者由淺入深,揭示出人類心靈脆弱的本質(zhì)本身就無法抗拒也無需抗拒時(shí)間的流逝,這一觀點(diǎn)頗富哲理。
作文在論說中,運(yùn)用舉例論證,《彼得·潘》中的小飛俠、《京華煙云》里的木蘭,以文學(xué)性的語言闡發(fā)了不朽年的不朽應(yīng)是精神和形象的永恒。結(jié)尾回扣開頭,“我會(huì)以不朽的經(jīng)典和精神為載體貫穿我的一生”提升了文章的高度,給人以警醒和前行的力量。