吾心之所向

李佳尼

時光悠悠漫長，多少身影在歲月的長河中駕一葉扁舟，劃出了史書上的淺淺墨痕。他們或執著，或張揚，或因心中憤憤而書就千古絕唱，歸根究底，都只因他們心中有著一句發自內心的無悔之聲：此乃吾心之所向。

這支紅梅，盛開在濃妝艷抹的大唐。他讓力士脫靴，貴妃斟酒；他有天子呼來不上船的張揚。在古時，這等不羈是何等荒唐，可偏偏，用到他身上顯不出一點突兀。這一切只因他是太白，他是以酒為知己、以月為情人的太白。他將長安這潭死水攪起陣陣波瀾，然后，他便遁了，只因桃花流水窅然去，別有天地非人間，只因心之所向。這支紅梅，本就風骨傲然，向來從心，又怎會為凡塵所擾？

菊花開在秋季，需沐浴冷風，歷經寒霜磨練才可以盛綻。可偏偏有人，想讓他綻放在草長鶯飛的時節。彼時的黃巢，對未來有著“他日我若為青帝，報與桃花一處開”的豪情壯志。他是儒生，滿心的修身齊家治國平天下，奈何時不待我，他只能加入那個使大唐滿城盡帶黃金甲的隊伍中。生在晚唐，怪不得他。彼時，他是將軍，對朝廷是滿滿的失望，他想重塑河山，再還世間一個盛世，被喚作賊也好，喚作寇也罷，他只會說，吾心之所向，雖死未悔。

屈子化作香草縱身一躍，殉身楚國；陶潛隱于南山，回歸自然；嵇康不屈權貴，已絕廣陵散；謝安東山再起，才盛謝家門。草木本有心，何求美人折？向著心的方向一路前進，無問西東。畢竟心之所向無悔，終化作灰，此夢若顛沛，留與后人玩味。

（編輯：關曉星）

文章標題化用《離騷》中的句子，代表著一種坦然面對本心、面對世界的價值觀念。作者以植物喻人，在增加文章詩意的同時，又和結尾的“草木有本心，何求美人折”暗合：香草寓意屈子高潔的情操，在盛唐，紅梅則象征著李白的風骨，古人的種種姿態正是“心之所向”的體現，接下來自然地引出觀點：使事物真正臻于完美的，永遠不會是外部雕琢，而是內在使然，要“向著心的方向一路前進”。作者在看似不經意的詩性文字中營構著自我的理性態度，使文章呈現出散文意境優美、余味深長的特點。

文章開篇與結尾的語言都特別有韻味，能讓人眼前一亮。在感性的表述中仍不乏內在的理性邏輯。作者對“堅持本心”這個論點有比較深刻的認識，并能自如地化用古詩詞，使所舉事例和上下文形成一個整體，一氣貫穿。不足之處在于文章篇幅稍短，以至于素材內容沒有很好地展開，且所舉黃巢的事例不夠精準，還需對人物生平進行仔細考量。