理性五句話

1.一個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)高度，當(dāng)然不是由摩天大樓決定的，它取決于全體國(guó)民的現(xiàn)代性。與高樓、高鐵和奢侈品相比，中國(guó)近十年的變化，更多地體現(xiàn)在階層豐富化和價(jià)值觀的衍變上。

——財(cái)經(jīng)作家吳曉波新作《激蕩十年，水大魚大：中國(guó)企業(yè)2008—2018》的序言

2.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)就像美女身上的比基尼，露的部分引人遐思，沒露的部分才是最重要的。

——有學(xué)者以夜間燈光數(shù)推算一國(guó)的經(jīng)濟(jì)盛衰，呼應(yīng)美國(guó)已故學(xué)者列文斯坦所說，官方公布的數(shù)據(jù)看不到重要信息。

3. “人是生而自由的”，下一句是：“卻無往不在枷鎖之中”，再下一句是：“自以為是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隸。”

——很多我們熟知的名言，其實(shí)還有下半句。

4.不管人們用什么最高級(jí)的形容詞來捧中國(guó)或罵中國(guó)，我們都只管面對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)任地思考。我的口頭禪是：我只對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。

——李澤厚說，看中國(guó)要用“理性”的眼睛。

5. “記住回家的路”就是：記住從社會(huì)回到自我的路，記住從世界回到上帝的路。人當(dāng)然不能不活在社會(huì)上和世界中，但是，時(shí)時(shí)記起回家的路，便可以保持清醒，不在社會(huì)的紛爭(zhēng)和世界的喧囂中沉淪。

——周國(guó)平《碎句與短章》

成熟五句話

1.成熟是一種洗刷了過火的冷淡，它是過濾了急躁的茶；成熟是一種不需求理睬哄鬧的淺笑，它是開在灰塵里的花；成熟是一種不必聲張的豐富，它是不必注釋高度的山，它是不必注釋厚度的海。

成熟了，卻不油滑，仍然保持一顆童心；勝利了，卻不虛榮，仍然保持一顆平常心。

由純真到龐大，再回歸成熟的純真；由渾沌到蘇醒，再回到蘇醒的渾沌；由智慧到聰慧，再回歸到深藏若虛。

成熟需要在光陰的沉淀中生長(zhǎng)，成熟與年齡、經(jīng)歷、波折有關(guān)，可是不成正比。光陰可以在一個(gè)人的臉上犁下“犁溝”，卻不代表成熟的證據(jù)。

——成熟的境界是什么？

2.不管生活中朋友有多少，最聊得來的就是那幾個(gè)。人變得成熟，無非就是明白哪些是最愛，然后開始刪減。

——成長(zhǎng)做加法，成熟做減法。

3.成熟就是對(duì)眼前的世界越來越清晰，有了自己的方向，也有了自己的判斷。

——演員于和偉。從《歷史的天空》《搭錯(cuò)車》開始被大家熟知，之后在古裝劇《三國(guó)》和《新三國(guó)》中飾演劉備，后又在《軍師聯(lián)盟》中飾演曹操，被大家戲稱一個(gè)人的三國(guó)。曾先后憑借《我不是潘金蓮》《軍師聯(lián)盟》獲得金雞獎(jiǎng)和白玉蘭獎(jiǎng)最佳男配角。

4.年輕時(shí)，我們總是在開始時(shí)毫無畏懼，在結(jié)束時(shí)痛徹心扉；而長(zhǎng)大后，成熟的我們避免了幼稚的傷害，卻也失去了開始的勇氣。

——作家麥家

5.人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱苦的旅程。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

人性五句話

1.我們現(xiàn)在擁有全世界最高的道德期待，但是卻擁有不斷突破的道德底線。中國(guó)接下來最重要的是心靈變革，所有的決策都要建立在人性的基礎(chǔ)上。人性是什么？人性就是我們都一樣，既有好的東西也有不好的東西。關(guān)鍵看周圍的東西是抑制我們的惡，還是抑制我們的善，而不是你是壞人，我是好人。

——媒體人白巖松

2.如果曾經(jīng)為別人做過什么，不要事后提醒對(duì)方記得你的付出；如果別人曾經(jīng)出于信任對(duì)你分享過他的軟弱，不要以此攻擊對(duì)方以證明自身強(qiáng)大。這均是高貴舉動(dòng)。不要輕易去挑戰(zhàn)和考驗(yàn)人性。人性經(jīng)不起這些，它需要的是保全、余地、推擋、遮蓋。

——作家安妮寶貝

3.人與人之間是不同的，但卻分享著共同的人類精神。或許我們適應(yīng)這個(gè)世界并生存下來的關(guān)鍵是人性。

——霍金

4.我以前，總將人性的光輝，視為人對(duì)于大苦難無盡的忍耐和犧牲，而今在歡樂里，我一樣地看見了人性另一面動(dòng)人而瑰麗的色彩。為什么無休無盡的工作才被叫做“有意義”，難道適時(shí)的休閑和享樂不是人生另外極重要的一面嗎？

——三毛

5.沒有一滴雨水會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)一個(gè)惡行的鏈條足夠長(zhǎng)，長(zhǎng)到處在這個(gè)鏈條每一個(gè)環(huán)節(jié)的人都看不到這個(gè)鏈條的全貌時(shí)，這個(gè)鏈條上的每一個(gè)人似乎都有理由覺得自己無辜……而所謂人性的覺醒，就是從自己所隱身的角色中抽身出來，恢復(fù)成獨(dú)立完整并需要為自己的一舉一動(dòng)負(fù)責(zé)的人，在更廣闊的天空下，看到雨滴如何匯成洪水。

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編輯/華放