淺論傳統文化在對外漢語教學中的應用

□杜可欣 關立新

為保證中國在世界多極化趨勢的洪流中逆流而上，在近幾年中國經濟蓬勃發展的背景下，“文化輸出”這一概念被學者們廣泛提起。同時，全世界范圍內的漢語熱持續升溫，170多個國家開設漢語課程，漢語的影響力不斷擴大、加深。在此雙重局勢下，從人才培養和學科發展的角度出發，學科基本理論框架的建立和完善迫在眉睫。語言和文化總是不可分割的，如何牢牢把握住“中國優秀傳統文化”這個中心、發揮文化優勢、融入文化特色，是對外漢語教學現在所面臨的主要問題。本文將分析傳統文化在對外漢語教學中的重要性與必要性，并提出相關的應用建議。

一、對外漢語傳統文化教學的現狀及問題分析

目前，漢語熱作為一種國際現象,已經成為一種全球的時代風向，對外漢語教學規模隨之不斷擴大。而在對外漢語教學事業欣欣向榮的表象背后,也暴露出許多的教學問題。

(一)中國文化失語現象。“中國文化失語”這一概念是由南京大學從叢教授在2000年《光明日報》中首次提出的，是指在進行跨文化交際過程中，中國的教學者始終顯示不出來文化大國所應具有的深厚文化素養和獨立的文化人格。在對外漢語教學中，這是一種十分普遍的現象，但在培訓漢語教學者時卻始終不重視這一嚴峻問題。翻閱有關對外漢語教學的教材，當代研究者更注重語音、詞匯等方面的教學，即使寥寥幾本文化的教材，也更加注重其他非漢語習得者國家的文化，中國所提倡的文化自信與文化自覺被拋擲一邊。這其實違背了對外漢語教學的初衷，也是教育體系的一個漏洞，一味地關注硬性語法、外國文化以“取悅”漢語學習者，是一種完全本末倒置的教學方向。

(二)對外漢語教學的單一性。對外漢語教學是一種語言的學習，因此對于教育者和被教育者而言，學習興趣是學習活動的重要起點。教育心理學提到學習興趣是人們去理解和研究各種知識的源泉和動力，任何的人類教學活動都離不開“趣味性”這一關鍵點。面對抱有不同目的的漢語學習者，對外漢語教師應該考慮多種方式去提高教學的趣味性，但無論學習方式是如何的，對外漢語的教育本質和目的是不變的，即是讓學習者感受到“漢語”本身的樂趣。顯然，傳統文化中包含的典故、神話等能夠將“漢語”原本冰冷的生命變得鮮活起來，是最簡單而且有效的學習途徑。

(三)跨文化交際阻礙重重。就學習目的而言，對外漢語教學就是為了讓學習者能夠熟練地進行跨文化交際，而要實現這個目的，除了語言教學外，必不可少的就是文化教學。毋庸置疑，中華文化植根于傳統，發源于歷史，滲透于中國的各個方面，其中最重要的就是漢語的形成歷史和過程。從倉頡造字到白話文改革，語言和文化都是不可分離、相輔相成的，語言包含著中華文化和中華歷史，文化通過語言來展現。而要熟練應用漢語這種文化韻味深厚的語言，只有認識并理解中華優秀傳統文化以及擁有能夠與其他文化進行交流碰撞的機會和想法，直面文化的差異，通過交流獲知并且突破文化差異造成的表達障礙，才能避免“啞巴漢語”的尷尬局面。

二、對外漢語傳統文化教學的應用分析

習得第二語言時，外國學習者不僅要滿足其發音和語法的嚴格教學要求，還要了解目的語所承載的文化追求和人文精神。通過目前國內外對外漢語教學的過程來進行總結，對外漢語教師不應該只是注重漢語語法、漢字等學習，更應該在語言的基礎上融入中華傳統文化，并結合具體語言和文化教學實例，增強學生的實踐應用能力。

(一)傳統文化的應用內容。一是古典書籍，包括哲學經典、古代文學和史學著作。從先秦到明清，83個王朝，中國古代浩如煙海、燦若星辰的文學經典是世界上任何國家無法比擬且超越的。作為中華優秀傳統文化中最易為當代人所接受、傳播的一種表現方式，中國古典書籍是對外漢語教學中認識中華優秀傳統文化的最佳途徑。二是傳統技藝，包括書法、繪畫、舞蹈、武術等。掌握傳統技藝，才能夠掌握當代中國的審美追求和價值取向，并加強對外漢語教學的趣味性。三是民俗文化，民俗文化是最貼近于中國當代現實生活的，民俗文化包羅萬象，大到首腦會面，小到衣食住行，跨度之大，可以想見。漢語無論從形式還是表達都帶有濃郁的民俗文化基因，因此,在對外漢語教學中,加強民俗文化滲透教學是提升學習者掌握和運用漢語的必要環節之一。

(二)傳統文化的應用對策。

1.在教材中融入中華優秀傳統文化。漢語是一種語言，就如同英語、德語一樣，對外漢語教學的關鍵之一是讓外國學習者對中華傳統文化能夠有一個系統性學習的機會。因此，對外漢語教學必須實現兩個轉變：從語言教學轉向語言文化教學;從單一的目的語文化教學轉向目的語和母語的語言文化融合性教學。根據學習進度和實際情況有針對性地將中華傳統文化融入日常課堂的學習中，不斷地給學習者傳遞中華傳統文化中的人文精神、社會道德等，鼓勵外國學習者學習中華傳統文化，激發其學習熱情。另外，教材的質量會很大程度影響教學內容和教學效果。根據教學情況而言，當前的對外漢語教材僅僅針對漢語的語法、拼寫等，沒有將文化與語言相融合，因此外國學習者不能較好地對漢語進行應用。在對外漢語教材中應加入一些相對應的中華傳統文化背景和知識，甚至可以有針對性地將中華文化和西方文化進行對比來加深學習者的印象，加強學習者對文化差異和交流的興趣，提高學習者的跨文化交流能力。

2.優化課程設置，增加傳統文化的比重?？v觀目前對外漢語課程的編排，傳統文化課程一直以“第五技能”的身份游離于中心教學目標和發展之外。而在教學過程中，由于發現外國學習者對漢語大多一知半解，只是表面掌握漢字語法，很多國際漢語教學的機構進行了一些文化入門的課程學習，但課時極少。這么短的時間內，想要讓外國學習者了解到文化精髓可能性太小，且將語言與文化分隔開來也會造成學習者理解不易。因此，對外漢語教學機構應從宏觀上指導，根據實際情況將中華傳統文化和歷史融合進日常的課程設置當中，根據實際情況編排適合的傳統文化課程，將教學效果的考察重點放在“文化”上，提高教育者與學習者的重視程度。同時，修訂對外漢語教學大綱,甄選優秀的中國傳統文化素材,開設文化相關的課程。另外，充分利用課堂教學,導入傳統文化，并適當開展中西文化融合的課外活動,補充中國傳統文化負載的民俗文化等。

3.設立傳統文化實踐性教學。漢語學習者都帶有強烈的目的性，無論出于興趣還是工作，歸根結底都需要進行跨文化交際。由于現實存在著不同國家的文化差異，尤其是東西方之間的文化鴻溝，使原本簡單的跨文化交際變得異常復雜。對外漢語學科成立以來，一直刻意地“迎合”外國學習者，了解和分析外國的文化，這極容易養成外國學習者對于母語文化的優越感并且更加排斥異文化，對于跨文化交際更是有害而無利。因此，教學者需充分利用“傳統文化”去破解外國學習者的文化思維定式，使其對待異文化采取客觀、理智的態度。對我國傳統文化了解的越多，文化休克就會越微弱。在對外漢語教學中，要努力幫助學習者克服言語與非言語障礙,增加實踐性教學,提高其傳統文化知識和跨文化交際能力,在真實的文化情境中將語言與傳統文化相互交融，形成一體式教學,最大限度地縮減外國學習者文化休克的時間。所謂“沒有規矩，不成方圓。”在跨文化交際這個“方圓”里，文化就是外國學習者進行交流時的最大障礙之一，唯有正確理解與應用中華優秀傳統文化，才能更好地去進行跨文化交際活動。

三、結語

中華傳統文化最大限度地還原了中國當代社會的各種現象，由古至今，一脈相承。作為世界上僅存的世界古國，中國無論是經濟還是政治的發展，都不能離開源遠流長、博大精深的中華優秀傳統文化。而在國外，漢語由中國的母語成為了外國學習者的第二語言，這不僅僅代表了一種語言工具的教學，也說明中國的傳統文化已經進入國際視野。摒棄了傳統文化，漢語原本的魅力也將不復存在。

綜上所述，面對文化差異所帶來的學習障礙，教學者在教授漢語時，一定要將文化與語言融合教學，不能人為割裂，要提升個人的文化自信和文化自覺，使外國學習者理解并接受目的語文化中所包含的行為、思維和表達等各種外在形式，盡可能表現出漢語的獨特性和吸引力，提高國家文化軟實力，真正將中華優秀傳統文化繼承與發揚，實現共享多樣文化，共創和諧世界。