“中國夢”的大眾化傳播實踐研究

劉超 任婷 重慶郵電大學軟件工程學院

“中國夢”不僅是國家民族之夢，更是人民之夢，“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”①“中國夢”是具體的，是富有實踐的，是全國各族人民以及整個中華民族奮斗的目標、前進的道路。為了更好地踐行和實現“中國夢”，我們就必須落實“中國夢”的傳播，讓人民群眾更深入細致地了解“中國夢”的內涵、本質之所在。

一、大眾化傳播是踐行“中國夢”的重要理念

所謂大眾化傳播，就是以大眾文化為媒介，以大眾形式為載體，將“中國夢”的主要內容和大眾文化有機結合，通過人民群眾喜聞樂見的形式，讓廣大人民群眾既接受傳播內容，實現自我教育，由自覺向自發地參與到“中國夢”的宣傳工作和建設事業當中來。

(一)“中國夢”的本質特征要求傳播形式的大眾化

民族性、大眾性、世界性和時代性是“中國夢”的本質特征。從內容上來看“中國夢”不僅只是中國人的夢，更是民族之夢、世界之夢。區別于“歐洲夢”、“日本夢”、“美國夢”等等，“中國夢”是個人命運和國家前途有機結合，是中國特色社會主義道路發展的必然結果，它反映了當前中華民族發展的時代特征。其本質內涵就是實現國家富強、民族振興、人民幸福，從而真正實現人的自由而全面的發展。

傳播和實現“中國夢”不僅只是某個政黨或幾個群體的任務，更是全體中華民族的目標和任務，這就要求我們在傳播過程中更應該注意形式的大眾化。一方面，我們要通過大眾化的傳播形式，讓人民群眾更加了解“中國夢”的本質內涵，認同“中國夢”的奮斗目標，從而投身到“中國夢”的建設事業當中來；另一方面，通過大眾化的形式，將人民群眾納入到“中國夢”的宣傳工作中來，更好地推動中國夢的傳播和發展。

(二)大眾化的傳播理念符合“中國夢”的本質要求

大眾化的傳播方式抓住了理論傳播的基本規律，將“中國夢”的基本內容融入到人民群眾的社會生活中，通過人民群眾喜聞樂見的方式表達出來，使抽象空洞的概念變成生動具體的實踐，讓廣大人民群眾從根本上認識到“中國夢”的本質內涵。同時，大眾化傳播方式為大眾自我教育的提供了平臺，拋開了宣講式的灌輸教育，百姓在大眾娛樂中潛移默化地實現了自我教育，并且實現了又受眾向傳播者的蛻變，成為了大眾化傳播“中國夢”的重要形式。

全國在大力傳播“中國夢”的宣傳工作中，通過運用大眾化傳播手段，在解讀理論掌握群眾的道路上有了新的突破和新的發展。各地丟掉了以往座談會、宣講會等枯燥發揮的傳播方式，通過開展發掘地方特色、提煉城市精神、增添群眾活動、開設網絡平臺、開辟紅色旅游等形式，將“中國夢”的基本內容進行大眾化解讀，使廣大人民群眾在娛樂中開懷、在學習中通透、在生活中明白、在旅途中舒心，真正了解和掌握了“中國夢”的方方面面。

二、大眾化傳播“中國夢”的主要形式

大眾化傳播將“中國夢”融入百姓的生活，人民群眾通過生活中的實踐，認識、掌握“中國夢”，并且成為實踐傳播的一分子，實現了“理論掌握群眾——群眾運用理論——群眾傳播理論”的人民群眾自我教育的大眾化傳播模式。大眾化傳播不僅是一種傳播理念，更是一種實踐方式。它將傳播與實踐緊密結合，有機統一。傳播為實踐夯實基礎，實踐為傳播鞏固成果。這是馬克思主義大眾化傳播的一個新的創舉，為提升“中國夢”的社會影響力和凝聚力，提供了新的傳播、實踐思路。

在“中國夢”宣傳工作中，組織理論學習、宣講先進事跡、新興媒體傳播作為大眾化傳播“中國夢”的重要手段，在實踐中發揮著無可比擬的傳播優勢，既貼近了群眾，實現了大眾化傳播；又創新了思維，開辟了實踐“中國夢”的新的形式，真正實現了“中國夢”的入腦入心。

(一)理論學習堅定信念

理論學習作為馬克思主義傳播的重要方式，但是傳統的灌輸式的宣傳形式，顯然已經與當前豐富多彩的時代發展脫節。在推動大眾化傳播的過程中，從中央到地方，紛紛探索通俗理論讀物和運用電視紀錄片的發展道路。從各類“中國夢”書籍的出版，到各種“中國夢”紀錄片的開播，理論讀物和電視傳媒已經成為了理論學習大眾化的重要載體。這些通俗理論讀物和電視紀錄片是對古今優秀文化，中外傳世之作以及馬克思主義經典的提煉；是中華文明，以及世界先進文化的經典代表；是對馬克思主義的發揚，對民族精神的傳承，對世界文化的贊揚，更是對中國道路和對“中國夢”認同。比起傳統的理論書籍，通俗理論讀物少了幾分死板，多了幾分睿智，不論從內容上、理論上還是層次上都有所深化。

各地開展的理論宣講、講座論壇等形式也成為了理論學習的重要形式。這些理論宣講、講座論壇，打破了以往的傳統形式，采用了更加貼近百姓的方式，如讀書會、報告會、知識競賽、主題教育活動等，有效地推動了理論學習大眾化的發展，為推動社會主義核心價值體系的傳播，堅定共產主義信仰發揮了巨大的作用。

與此同時，先進事跡宣講作為一種榜樣精神的傳承方式，其貼近生活、感人至深的傳播形式一直受到人們的青睞，它是對理論學習的一種新的補充和發展。先進事跡是榜樣教育的重要載體，列寧指出：“模范工作是培養工作人員的園地，是可供仿效的榜樣，有了這種榜樣，仿效終究是比較容易的事，何況我們又能給以幫助，使這種榜樣在各地能夠而且必須得到廣泛的‘仿效’?！雹?/p>

先進事跡在人們的日常生活中，通常扮演者例證的重要角色，對理論起著支撐作用。群眾也更愿意接受從他人的事跡或故事中所反映或折射出來的一些深刻道理。全國各地充分發揮低于歷史資源和周圍社會感受事跡，將它們運用到“中國夢”的宣傳中，使百姓從身邊事感受到“中國夢”的存在力量，并且將“中國夢”的先進事跡通過故事的形式傳遍大江南北，打破了以往宣講會的枯燥乏味，多了幾分生動活潑。

(二)新興媒體貼近百姓

新興媒體作為時代發展的產物，是先進生產力的代表之一，也是最貼近百姓的媒體形式。在社會思想日益活躍，各種價值觀念相互碰撞的今天，人們思想交流日益頻繁。特別是互聯網和手機普及，更是給人們的思想交流提供了平臺。由于手機和網絡的特性，人們更加愿意接觸和相信這一類媒體。

全國在宣傳“中國夢”的過程中，利用新興媒體將一些內容積極向上、內涵豐富的文章、微博傳播給廣大人民群眾。在傳播形式，新興媒體打破了傳統媒體單向傳播的，群眾之后與被動接受的窘境。新興媒體以其及時性、互動性深受廣大人民群眾的認可，使得“中國夢”的傳播更加貼近群眾、深入群眾。同時，新興媒體淡化了傳播主客體之間的界限，廣大人民群眾既可以是傳播的主體，又可以是傳播的受眾。

與此同時，一些西方腐朽思想和不良信息也開始在網絡上和手機間流傳，給人們的思想觀念產生了巨大的沖擊，影響了社會主義核心價值體系的建設。新興媒體傳播主流內容既飽含了馬克思主義信念，又蘊涵了中國優秀的民族精神。同時，借助新興媒體的及時性和互動性，及時地對錯誤思想進行疏導，有效地遏制了西方思想對我國社會造成的影響。

新興媒體的使用，更加貼近生活、貼近群眾。人們將符合社會主義核心價值體系的內容，通過網絡或手機接受、討論或者傳遞。當人們在百忙之中或者在閑暇之余，對新興媒體上的信息進行討論或者篩選的同時，在這不經意的瞬間，讓“中國夢”的主要內容也悄然地進入到百姓的內心深處。新興媒體在大眾化傳播“中國夢”中的廣泛運用，提升了社會的整體思想素質，改善了社會精神面貌，真正做到了站在時代的高度，貼近實際、貼近生活、貼近百姓。

三、結束語

“中國夢”的提出，是中國共產黨在全面建設小康社會的關鍵時期，深化社會主義政治、經濟、文化、社會和生態體制改革，堅定中國特色社會主義道路的重要舉措，為進一步實現社會主義現代化提供了重要的精神保障?！爸袊鴫簟笔侵袊厣鐣髁x道路發展目標最本質的體現，學習實踐“中國夢”活動其本質就是堅持馬克思主義，堅持走中國特色社會主義道路。改革創新是中華民族時代精神的本質體現，在開展“中國夢”的活動中，全國各省、市將創新形式、推動傳播、促進發展作為思想準繩，結合地方特色走出了一條適合自身發展的實踐之路。

大眾傳播的方式逐步成為全國宣傳“中國夢”的重要形式。大眾傳播的主要目的就是通過百姓喜聞樂見的文化形式和娛樂方式，傳播“中國夢”，在社會上逐步建立起社會主義核心價值觀，從而引導社會其他價值觀的發展。大眾化傳播是將“中國夢”的主要內容，通過身邊事、社會情、大眾語的形式進行通俗的傳播。讓群眾從自身環境出發，真正地感受到“中國夢”、用心去認識和接受中國夢。

注釋：

①習近平：《實現中華民族偉大復興的中國夢——在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》[N]，北京：人民日報，2013年3月18日，第一版.

②《列寧選集(第4 卷)》[M]，北京：人民出版社，1995年版，第516 頁。