全媒體視域下讀書類電視節目的傳播策略
——《一本好書》的傳播模式解讀

黃麗 黃岡師范學院 新聞與傳播學院

2018年底，由實力文化和騰訊視頻聯合出品，《見字如面》團隊原班人馬打造的綜藝節目《一本好書》，一經播出便引起廣泛關注。根據總局監管中心發布的《網絡原創節目發展分析報告》顯示，《一本好書》名列2018年度網綜豆瓣評分第一?！皬?018年10月8日開場，到2018年12月24日收官，《一本好書》演繹了11 本書，在騰訊視頻平臺獲得近4.75 億的播放量，微博主話題閱讀達1.8 億。在這11 本書中，《月亮與六便士》在2018年“雙十一”登上當當網店虛構類作品銷售冠軍，《萬歷十五年》在西西弗線下書店銷量上漲165%，《三體》《人類簡史》《萬歷十五年》在網店的銷售排名也有明顯提升?！盵1]

傳播內容：凸顯文化品格

一、在經典著作中萃取精彩篇章

《一本好書》作為一檔讀書類節目，選取國內外經典著作作為表現對象，打造吸引力?！度w》、《萬歷十五年》、《無人生還》分別是科幻小說、歷史小說、偵探小說方面的暢銷佳作，在全球擁有眾多的粉絲群體。其他書目如《月亮與六便士》、《人類簡史》、《未來簡史》、《霍亂時期的愛情》、《查令十字街84 號》、《麥田的守望者》、《塵埃落定》等都在全世界具有廣泛的影響力，被奉為當之無愧的經典。

一期節目呈現一本經典著作，不是從始至終的完整搬演，而是選取書中具有代表性的精彩篇章進行情景再現，以期引發觀眾主動閱讀原著的興趣?！对铝僚c六便士》集中展現主要人物斯特里前半生的心路歷程，特別是他人生的重大轉折點，鮮明刻畫人物性格，并點明主旨；《萬歷十五年》僅選擇萬歷皇帝一部分進行呈現，在少年、青年萬歷皇帝所經歷典型事件的情景再現與老年萬歷皇帝的傾心獨白中，傳達作者的“大歷史觀”。

二、在跨媒體敘事中構建文化場域

跨媒體敘事這一概念，于2003年由麻省理工學院教授亨利·詹金斯首次提出?！翱缑襟w敘事基于媒介融合，它不僅指多個媒體平臺以各自擅長的方式敘述故事，而且強調媒介消費者對媒介產品某些材料的‘挪用’并‘制造出的新的意義’，消費者尋求彌散于各媒介內容中的意義，使媒介內容遷移流動，消費者是不同媒體跨越和聯合的關鍵，跨媒體敘事經由媒介消費者的參與得以實現?！盵2]

全媒體時代的當下，快節奏傳播、碎片化閱讀成為關鍵詞，新鮮事物層出不窮，作為網絡主力的年輕一代，迫切需要營養且有吸引力的事物填充空余時間。區別于傳統讀書類電視節目，《一本好書》將逐漸小眾的經典文學著作與流行的綜藝節目結合起來，采用實力派流量明星吸引青年觀眾的注意，并采用平民化敘述視角，牢牢抓住青年觀眾群。借助融合文化語境，讓年輕觀眾在欣賞節目，提升文化內涵的同時，實現對經典文化的傳承與思考。

(一)實力派流量明星

《一本好書》由趙立新、王洛勇、黃維德等實力派演員進行舞臺演繹，結合梁文道、朱大可、史航、蔣方舟等作家學者進行互動評論。選擇時下具有影響力的實力派流量明星，契合網絡時代青年觀眾的偶像崇拜心理，吸引青年觀眾群體。王自健作為80 后脫口秀代表人物，其幽默、詼諧的口語表達方式使其擁有廣大粉絲群，他以脫口秀形式單獨解說的第七期節目《未來簡史》擁有高點擊率，讓人津津樂道；蔣方舟作為80 后美女作家，在年輕一代網民中同樣有著較高的影響力，許多網友評論其妙語頻出并持續關注她的推薦書單；“網紅”編劇史航作為網絡社交媒體上的活躍分子，其獨樹一幟的個人風格引起青年觀眾的關注和討論；《月亮與六便士》以及《三體》等幾期節目播出后，網絡上就趙立新和黃維德等演員的表演風格各抒己見，引發持續關注。

(二)平等對話理念

《一本好書》運用平民化敘述視角，彰顯即時溝通，平等對話的開放理念，更符合網絡時代青年觀眾的審美接受習慣。比如在舞臺表演過程中演員直接與觀眾進行一問一答的現場互動，打破“第四面墻”，呈現“間離效果”?！度w》中由趙立新飾演的羅輯對著觀眾說：“我就是這個故事里的一個人物”，并在演出過程中主動與觀眾對話；在舞臺演繹過程中，演員問臺下的觀眾：“有問題嗎？可以提出來。”然后真的與觀眾進行現場問答；《萬歷十五年》中主演化身萬歷皇帝，向觀眾傾情訴說他的內心世界。

節目過程中穿插的嘉賓品評，主持人以及作者對原著內容的介紹，都遵循著“我們只是展示和點撥，你自己的感受才最重要”的原則。《一本好書》甚至在節目里言明：“如果能激發你閱讀原著的興趣，節目后面的部分不看也罷?！苯o觀眾充分的自主選擇權。