活得簡(jiǎn)單才能活得自由

周國(guó)平

在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個(gè)古老的真理：活得簡(jiǎn)單才能活得自由。

自古以來(lái)，一切賢哲都主張過(guò)一種簡(jiǎn)樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。事實(shí)上，一個(gè)人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的都屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強(qiáng)求服務(wù)，反而成了一種奴役。

現(xiàn)代人活得愈來(lái)愈復(fù)雜了，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。

仔細(xì)想一想，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的肉體需要是被它的生理構(gòu)造所限制的，殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一只普通的胃；秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀。每一種生理欲望都是會(huì)饜足的，并且嚴(yán)格地遵循著過(guò)猶不足的法則。萬(wàn)貫家財(cái)帶來(lái)的最大快樂(lè)并非直接的物質(zhì)享受，而是守財(cái)奴清點(diǎn)財(cái)產(chǎn)時(shí)的那份欣喜，敗家子揮霍財(cái)產(chǎn)時(shí)的那份痛快。凡此種種，都已經(jīng)超出生理滿足的范圍了，但稱它們?yōu)榫裣硎芪疵馊饴椋鼈冎炼嘀皇且环N心理滿足罷了。

人要奢侈起來(lái)是沒(méi)有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場(chǎng)刺激起來(lái)的。奢華不但不能提高生活質(zhì)量，往往還會(huì)降低生活質(zhì)量，使人耽于物質(zhì)享受，遠(yuǎn)離精神生活。只有在那些精神素質(zhì)極好的人身上，才不會(huì)發(fā)生這種情況，而這又只因?yàn)樗麄兤鋵?shí)并不在乎物質(zhì)享受，始終把精神生活看得更珍貴。一個(gè)人在巨富之后仍樂(lè)于過(guò)簡(jiǎn)樸生活，正證明了靈魂的高貴，能夠從精神生活中獲得更大的快樂(lè)。

智者的共同特點(diǎn)是：一方面，因?yàn)榭辞辶宋镔|(zhì)快樂(lè)的有限，最少的物質(zhì)就能使他們滿足；另一方面，因?yàn)榭释麩o(wú)限的精神快樂(lè)，再多的物質(zhì)也不能使他們滿足。

我一向認(rèn)為，人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈。而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。

許多東西，我們之所以覺(jué)得必需，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)擁有它們。當(dāng)我們清理自己的居室，我們會(huì)覺(jué)得每一樣?xùn)|西都有用處，都舍不得扔掉。可是，倘若我們必須搬到一個(gè)小屋去住，只允許保留很少的東西，我們自會(huì)判斷出什么東西是自己真正需要的了。

許多事情，我們之所以認(rèn)為必須做，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)把它們列入了日程。如果讓我們憑空從其中刪除某一些，我們會(huì)難做取舍。可是，倘若我們知道自己已經(jīng)來(lái)日不多，只能做成一件事情，我們自會(huì)判斷出什么事情是自己真正想做的了。

（有刪減）

【賞析】

在人的生活中，有一些東西是可有可無(wú)的，有了也許增色，沒(méi)有也無(wú)損本質(zhì)，我們要學(xué)會(huì)的就是給生活做減法，物質(zhì)的減負(fù)會(huì)導(dǎo)致心靈的減負(fù)，掙脫外物的束縛，活得簡(jiǎn)單才能活得自由，愿你我的生命都能更從容。