章德三,孫邦建,余梅生,徐高福
(浙江省淳安縣新安江生態(tài)開發(fā)集團有限公司,浙江 淳安 311700)
一般來說,生態(tài)文明是在生態(tài)理念下衍生出來的各種理論及其理論支撐下創(chuàng)造出的物質財富的集合。中國的文化概念通常有廣義與狹義、大文化與小文化之分。廣義的文化著眼于人與自然的本質區(qū)分,認為凡人類有意識地作用于自然界和人類社會的一切活動及其結果都屬于文化,換言之,自然的人化即文化;小文化或狹義的文化,簡潔地說,是大文化或廣義文化減去物質性的部分,限于人類精神層面活動及其成果,包括知識、信仰、藝術、道德、教養(yǎng)、人格等[1]。中國“文化”造字進化形成完整的古典概念時歸結為人文化成,指向為人的精神,而英語不同,英語的文化概念與栽培、種植、開發(fā)物質特別是農業(yè)活動相關聯(lián)[1,2]。
一個旅游者,在中國的基本作用有三:第一就是消費;第二是修身養(yǎng)性;第三是大眾化的休閑娛樂[3]。如今廣為倡導的康養(yǎng),其重要途徑就是修身養(yǎng)性,旅游意義上所謂修身養(yǎng)性,是借助旅游與大自然對話,通過旅游交友兩大交流形式,與現(xiàn)代文明、傳統(tǒng)文化對話,來提高精神文明素質。
古人以“松竹”明志,千島湖畔一望無際的松林,而毛竹是當?shù)亓謽I(yè)的主導產業(yè)。探索松竹文化與千島湖生態(tài)旅游產業(yè)融合機制,舉辦系列千島湖松竹文化旅游節(jié),將加快千島湖資源、動能、結構、效率的轉化,進一步打通綠水青山向金山銀山轉化通道。
追溯中國文化歷史,“松”的高大挺拔、凌霜傲雪物性吻合儒家“君子比德”觀念;“松”四季常青,經冬不凋,頑強不衰的生命美,蘊涵著中國人精神追求的首要寄托[4]。
植物分類學中,“松”是松屬植物的統(tǒng)稱,共100余種,中國產22種10變種,幾乎遍布全國。其中馬尾松是我國特有的鄉(xiāng)土樹種,也是我國南方主要造林樹種,由于對土壤要求不高,很耐瘠薄,在森林演替中屬先鋒樹種,常在裸地或無林地上天然更新、自然生長成林,封山育林是其主要營林手段,故馬尾松天然林占其總面積近七成[5]。
馬尾松具有高度的美學價值和欣賞價值,可以開發(fā)其自然資源的優(yōu)勢,形成自然旅游景點,帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。
千島湖所在的浙江省淳安縣森林面積33.98萬hm2,超過一半的森林面積中有松木分布,蓄積為全縣森林的三成[6]。千島湖的眾多島嶼和周邊主要分布著馬尾松林。每一景點或多或少生長著高大翠綠的馬尾松,姥山島上有1 119份馬尾松種質資源,是全國收集保存最多的馬尾松種質資源庫。
馬尾松花粉的保健功能已得到世界科研機構的廣泛認可,業(yè)內公認千島湖的馬尾松花粉品質最好[7]。每年吸引十萬以上消費者紛紛來千島湖參觀考察,對千島湖松花粉產地環(huán)境贊嘆不已。每年4月份,成千上萬密密匝匝的馬尾松盛開著一簇簇黃燦燦的松花,隨風輕輕落在千島湖面上,金黃一片。這些天然飄散下來的松花粉成為千島湖有機魚最好的天然飼料。春暖花開,游人如織,考察千島湖馬尾松花粉生產基地,品嘗美味的千島湖有機魚。
在全世界1 200多種竹子、0.22億hm2的竹林中,有半壁以上的江山都被中國和印度瓜分了。
竹子是東方文明當之無愧的縮影與見證。早在一萬多年前,我們的祖先就知道它可以做成弓箭,幫助人類提高捕獵效率。五千年前的仰韶文化,陶器上出現(xiàn)了“竹”的象形文字,說明它已經乘上人類文化的翅膀開始翱翔。隨著人類智慧的發(fā)展,竹子的用途也在與時俱進、不斷拓展,這一點,我們可以繼續(xù)從文字的演化中找到依據(jù)。甲骨文時代,可辨別的竹字部首文字還僅有6個,到清朝的《康熙字典》中,竹字部首的文字就已達960個,涉及人民群眾物質和精神文化生活的方方面面了,其增長速度可謂與人類兩個文明發(fā)展速度同樣驚人[8]。
所以,要想在這里全面地列舉竹子的用途,那實在是徒勞的。如今,竹子的用途多達上千種,可想而知,無論我們再怎么努力,最終都只能落得個掛一漏萬的結局。好在我們有宋代牛人蘇東坡,他的概括能力比較強,什么“食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏。炊者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂不可一日無此君”。
千島湖所在的淳安縣竹林規(guī)模已達2萬hm2。改革開放以來,千島湖竹林旅游資源漸漸被開發(fā),對竹產品的文化價值認識不斷深化并在進一步挖掘之中。已擁有園林景觀、民俗演藝、美食特產、主題節(jié)慶等四大富有地方特色的竹文化旅游資源。建有“毛竹綠色走廊”景觀帶,流傳至今的羅神竹舞、竹馬舞等地方表演藝術,具有當?shù)仄放频那u湖筍干及竹根雕、竹編等工藝品,竹炭系列產品,還有獨具特色的千島湖(大墅)毛竹/竹筍文化節(jié)[9]。
千島湖自2017年開始開展一年一度的“松竹文化之旅”,兩年間已接待35.3萬人來千島湖參加活動的游客,值此淳安的大街小巷洋溢著松竹文化氛圍,松竹文化體驗布滿大小諸島。千島湖松竹資源豐富、景色秀麗,千島湖鎮(zhèn)原來除了叫排嶺還有一個別名叫——松城,松城的由來便是因為這個城市的建筑散落在萬頃松濤之中,游客到此觀松賞竹,傳承松竹文化,弘揚松竹精神,傳播松竹知識,體驗了獨特的松竹文化魅力之旅。
千島湖松竹文化旅游節(jié)以書畫展和報告會的形式弘揚松竹文化,邀請書畫名家和文化專家展現(xiàn)藝術風采和文化學識,提升旅游節(jié)的文化底蘊;以松樹認養(yǎng)和產業(yè)論壇的形式剖析松竹價值,創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)認養(yǎng)模式分享產業(yè)前沿動態(tài),激發(fā)新時代人創(chuàng)業(yè)熱情和社會責任感;以游學活動和毅行賽事的形式,豐富旅游節(jié)活動體驗深入感受松竹文化精神,圍繞松竹文化打通多方渠道。
松者,四季常青;竹者,經年不凋。松與竹因其頑強的生命力而得名,廣受文人墨客的喜愛,自古至今有許多書畫大師描繪松竹來表現(xiàn)自己的堅貞高潔的品質,受到了人們的喜愛。
為了進一步弘揚松竹傳統(tǒng)文化精神,增加游客和社會各界對松竹藝術作品的交流和探討,培養(yǎng)下一代對傳統(tǒng)文化的熱愛,在“千島湖松竹文化旅游節(jié)”期間,全國行業(yè)知名老藝術家與淳安縣文學藝術聯(lián)合會共同舉辦松竹文化書畫展。
松樹在林中有王者風范,卻能忍受一切艱難困苦的精神品格;竹子壓而不折、彎而不倒、剛柔并濟的精神特質,詮釋了中華民族堅忍不拔的民族特征。也激勵每一個新時代人遇到困難時,既要有松樹百折不撓、堅韌頑強的精神,也要有竹子剛柔并濟、張弛有度的智慧。邀請國內知名學者專家在松竹文化旅游節(jié)期間于千島湖水之靈劇場帶給大家松竹主題報告,深入淺出地講解松竹產業(yè)鏈、松竹精神、中華文化以及新時代人的歷史使命。
國家馬尾松良種基地位于姥山島上,是千島湖最大的馬尾松科研與文化園區(qū)。每年都會在翠竹吐綠、松花綻放的季節(jié),組團來到千島湖姥山島體驗松竹文化。如今,千島湖松竹文化旅游節(jié)借助“千島智旅”平臺,為游客提供松樹在線認養(yǎng)活動。通過活動提升團隊建設力和凝聚力,并以此作為感恩與回報,來守護這些松樹瑰寶。
游客可通過千島智旅公眾號平臺了解松樹認養(yǎng)詳情,并在平臺小程序中完成注冊登入、認養(yǎng)選擇、 認養(yǎng)確認、繳納資金和獲取認養(yǎng)權益的活動。平臺利用激光雷達航拍設備確定每一個松樹的精準定位,賦予每一顆松樹獨一無二的身份。用戶認養(yǎng)松樹后即可獲取相應松樹的定位,開啟島上尋松探索之旅[10]。
在千島湖松竹文化旅游節(jié)期間圍繞姥山島、下姜、文淵獅城和淳安縣博物館等特色景點,打造集綠色生態(tài)體驗、紅色之旅體驗、淳安歷史感受等于一體的特色松竹文化游學線路。
3.4.1 姥山島 千島湖景區(qū)面積最大的一個島嶼,滿山都是松樹和翠竹,是全國享有盛名的馬尾松良種基地。該基地始建于1976年,1979年被列為部省聯(lián)營林木良種基地,20世紀90年代被列為浙江省12個重點林木良種基地,2005年被列為浙江省4大林木良種繁育中心之一,2009年被列為國家重點林木良種基地和國家馬尾松種質資源庫。在姥山島上能夠體驗松花粉采摘、除塵、除雜、烘干的全過程。
3.4.2 下姜村紅色之旅 參觀新農村建設示范村,該村是習近平曾經在浙江省任省委書記時的基層聯(lián)系點,整個村莊依山傍水,干凈的馬路,整潔的樓房隨處可見。這里最讓人自豪的,不是碧水清清,不是綠意綿延,也不是風生水起的現(xiàn)代農業(yè)、民宿產業(yè),而是人們在探尋多種發(fā)展方式時,對綠色理念的堅守,對夢想的執(zhí)著和追求。
在中國大地吹響鄉(xiāng)村振興號角的今天,駐足浙江西部山區(qū)、千島湖畔的下姜,追問15年來她的綠色蝶變,我們感知且震撼的,是人與自然的和諧共生,是綠色發(fā)展理念的深入人心,是“綠水青山就是金山銀山”的生動實踐;展望且堅信的,是步入新時代,在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,2.8萬個浙江鄉(xiāng)村和廣袤的中國原野,將要滋長迸發(fā)的盎然春意和蓬勃生機。
3.4.3 淳安縣博物館 千島湖畔,珍珠半島上,守望湖上湖下悠久的歷史文化遺產。展館展示沿著淳安深遠的歷史文脈,回望“湖底江”四千年歷史,銘記“江上湖”六十載回憶,講述“江湖時代”的燦爛非遺文化。該館以淳安4 000年歷史為敘述主體,以1959年為界,用實物結合聲光電等效果元素,講述淳安從“湖底江”時代到“江上湖”時代的滄桑巨變,堪稱千島湖又一新的“文化景點”,也是45萬淳安人的“回得去的文化故鄉(xiāng)”和“放不下的精神家園”。
松樹是植物界的壽星,有“百木之長”的美譽,松花粉富含人體所需的多種氨基酸、維生素、微量元素、酶類、黃酮類、核酸、不飽和脂肪酸、膳食纖維等營養(yǎng)成分和生物活性物質,被譽為微型營養(yǎng)庫。
“寧可食無肉,不可居無竹”,竹文化如同中國歷史一樣,厚重悠久韻味無窮。科學技術高度發(fā)達的今天,不僅僅只有食用竹筍與跳竹馬等傳統(tǒng)文化,人們將竹纖維與其他材料制成合成纖維制作服裝、鞋襪、毛巾和床上用品等日用品。竹子還具有醫(yī)用價值,其葉、實、根及莖稈加工制成藥用材料。
在“千島湖松竹文化旅游節(jié)”期間,組織開展“松竹產業(yè)發(fā)展論壇”,講授松竹文化、健康知識、松竹綠色生態(tài)產業(yè)鏈及松竹產業(yè)動態(tài)等。
松蒼勁、竹堅毅,在時下流行的毅行賽事活動中更能深刻地體會到這一份松竹精神。千島湖依托一湖秀水和良好的山地資源稟賦,具有優(yōu)異的運動休閑和毅行賽事開展環(huán)境。每年在“千島湖松竹文化旅游節(jié)”期間,組織兩場毅行賽事活動,分別是“登山健身步道聯(lián)賽”和“千島湖國際毅行大會”。
3.6.1 登山健身步道聯(lián)賽的理念
(1)擁抱自然(自然)。在姥山島諸多徒步線路上遍賞青山秀水、一步一景、美不勝收,如王字山、慶齡古道等。步入其中,你將呼吸到最純凈自在的空氣,感受到翠綠怡人的原始世界。
(2)探索戶外(價值)。姥山島海拔405.2 m,是千島湖海拔最高的大島,島形似琵琶,面積900 hm2,俗稱“十里姥山”。此島是尚未完全開發(fā)的處女地,因此人跡稀少,更具有千島湖的野生風光魅力。島上結合了運動、自然、美食等諸多元素,適合追尋品質的旅行者探秘體驗。
3.6.2 千島湖國際毅行大會的理念
(1)擁抱自然(自然)。隨著千島湖高鐵的開通,將吸引更多的人來到這里,享受它的魅力和獨特,讓人們重新獲取與自然的心靈聯(lián)系。
(2)探索人文(價值)。探尋千島湖獨具特色的人文,觀賞未曾謀面的清新秀麗、氣韻靈動抑或是歷經滄桑的古樸美景。并以“行走”方式,穿梭在悠長歷史變遷中,發(fā)掘兼具深度與廣度的文化內涵;感受千島湖在發(fā)展過程中的價值。
(3)發(fā)現(xiàn)自己(挑戰(zhàn))。對于每一位參賽者來說,這是一次對自己體力與心靈的挑戰(zhàn)。它將會幫助你發(fā)現(xiàn)真實的你,不斷挖掘自己的心靈和身體潛力。
4.1 旅游是人文化成的途徑之一,優(yōu)秀文化是發(fā)展旅游之魂。松竹文化與千島湖生態(tài)旅游產業(yè)有著天然的耦合性聯(lián)系和可持續(xù)發(fā)展的內在需求。
4.2 舉辦千島湖松竹文化旅游節(jié),圍繞獨特的松竹文化氛圍打通多方引流渠道;創(chuàng)新認養(yǎng)模式將種樹這種簡單生產活動蝶變?yōu)檎J養(yǎng)樹以寄托心靈,提升游客熱情;豐富活動環(huán)環(huán)相扣促進松竹產業(yè)發(fā)展百姓增收。
4.3 文化和生態(tài)旅游有機融合發(fā)展是一個系統(tǒng)工程,是一篇需要創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的大文章,況且文化滲入生態(tài)旅游發(fā)展需要一個潤養(yǎng)過程,不可能一蹴而就。因而要在推動文化繁榮興盛,提升人民文明素養(yǎng)的過程中推動文化與生態(tài)旅游發(fā)展,不斷尋找文化與生態(tài)旅游融合發(fā)展的新動能。