給城市增添一點(diǎn)兒想象力

June

這是個(gè)陽光普照的冬日，廣州太古匯L3層的玻璃屋頂下，聚集了一大群觀眾和藝術(shù)家。他們的興奮跟購物無關(guān)，只關(guān)乎情感與表達(dá)：在這座極少展現(xiàn)想象力的城市，當(dāng)代藝術(shù)與商業(yè)空間的邊界被打破了，作為2018年廣州設(shè)計(jì)周熱別項(xiàng)目的當(dāng)代藝術(shù)展“來處”，選取了這個(gè)鮮少被當(dāng)作展覽場地的空間，為公眾帶來了十幾位旅居國內(nèi)外的當(dāng)代藝術(shù)家作品。

為了讓這個(gè)位于商場頂樓的大玻璃盒子呈現(xiàn)出美術(shù)館的效果，準(zhǔn)備團(tuán)隊(duì)籌備了六個(gè)月，在太古匯通宵布置了20天。高難度又專業(yè)化的操作，換來了藝術(shù)家們的一致好評。除了展覽外，策劃團(tuán)隊(duì)還針對市民推出了“藝術(shù)家講座”、公共空間表演、“藝術(shù)導(dǎo)賞”和“工作坊”等多個(gè)公教項(xiàng)目。

“展覽開幕當(dāng)天的人潮讓我大大的意外，不大的空間來了200多人，將現(xiàn)場圍得水泄不通。”作為“城市藝向”的總策劃人，曾在十幾年前參加廣州設(shè)計(jì)周第一屆的策展人楊青，對觀眾們的反饋尤為印象深刻：“他們對藝術(shù)作品看法的精準(zhǔn)，對作品思考的深度，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我想象的。”

她的驚訝不無道理，因?yàn)椤皝硖帯彼x取的藝術(shù)家作品，種類非常多元，許多表達(dá)方式都超出了公眾慣常熟知的范疇。

比如年輕藝術(shù)家葉凌瀚的作品《舞蹈，紋身，數(shù)據(jù)的狂歡》。這是一組各有1分多鐘的錄像，用文身和舞蹈，表現(xiàn)著作者對數(shù)據(jù)時(shí)代的思考。在葉凌瀚看來，人類的起源，跟2000萬年前從大草原上跳下來的人猿魯西有關(guān)，它是從人猿轉(zhuǎn)變到人的標(biāo)志。

“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人被智能科技和外在因素影響，屬于人自身的創(chuàng)造力，已經(jīng)微乎其微。”藝術(shù)家質(zhì)疑的正是這一點(diǎn)，在他看來，如今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下個(gè)體所進(jìn)入的另一種“似人非人”的狀態(tài)，就跟當(dāng)年魯西從樹上一躍而下是相同的，都是一種跨時(shí)代的轉(zhuǎn)變。

而蔣志的參展作品《情書》，將嬌艷的鮮花用酒精瞬間點(diǎn)燃，用純美和凄婉的景象，表達(dá)了永恒的愛。

裝置作品《梁聞道的小屋》也打動(dòng)了很多現(xiàn)場觀眾。藝術(shù)家梁碩覺得，自己一直是個(gè)不稱職的父親，不太善于跟兒子交流，而藝術(shù)家的生活是顛沛流離的，跟兒子相處的時(shí)間比較少。為了跟兒子有一個(gè)情感上的聯(lián)系，他用廉價(jià)和樸素的包裝箱，在工作室的園區(qū)給兒子做了一個(gè)樹屋。

“從孩子3歲到現(xiàn)在11歲，這個(gè)樹屋成為了我們之間情感交流的紐帶，因?yàn)楣ぷ魇也粩噙w徙，每次樹屋的搭建和功能的改變，都是我和孩子一起來完成的。”一直到展覽的前一天，梁碩依然在現(xiàn)場持續(xù)作畫，將樹屋內(nèi)壁畫上絢爛的色彩。他說，這些壁畫花了十天時(shí)間，自己的靈感來自敦煌，八年來與兒子共同的情感和記憶，經(jīng)歷過的所有事件，都傾注在里面了。

廣州藝術(shù)家張小川則帶來了“飛行的種子”，代表做任何事情出發(fā)的初心。“2010年我開始裝置藝術(shù)的創(chuàng)作，以前使用的都是相對厚重的材料，后來希望能有一些不同的嘗試。”

因?yàn)樽≡诜鹕剑诋?dāng)?shù)乜疾鞎r(shí)，發(fā)現(xiàn)佛山“獅子頭”的制作工藝很有趣。“傳統(tǒng)的獅頭造型，老匠人們會(huì)裱糊很多層紙。我的這組作品只裱糊了一兩層，我想借這種半透明的空間，代表一個(gè)內(nèi)部世界和一個(gè)外部世界，一種生命力。”

之所以選擇這樣一個(gè)主題，是因?yàn)樗X得“植物和生長”一直是自己創(chuàng)作過程中很感興趣的命題。“種子分很多種，有一些是你需要插秧的，要種在泥土里，有一些是它自己成熟了以后，會(huì)隨著風(fēng)飄或隨著水流動(dòng)的。我覺得種子的傳播方式本身就非常有趣，這種力量是人類完全沒有辦法比擬和忽視的。”

現(xiàn)場還有另一個(gè)有趣的展品：用毛線勾出來的比基尼泳衣，來自藝術(shù)家胡尹萍。這組作品，是一個(gè)善意的謊言。“我在 2015 年初回四川家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親和鎮(zhèn)上其他婦女一起編織一種劣質(zhì)的毛線帽子，并被廉價(jià)地收購。回北京后，我找了一位朋友“小芳”充當(dāng)收購者，介紹她與我母親認(rèn)識(shí)，并以較高的價(jià)格收購母親的帽子。”

因“工作”需要，胡尹萍的母親學(xué)會(huì)了上網(wǎng)、微信、網(wǎng)上銀行等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)方式，建立起了自信心和存在感。在此后的一年時(shí)間中，她創(chuàng)造了100多種“奇怪”的帽子。2016 年底，該項(xiàng)目在北京箭廠空間展覽。“后來很多人想買母親的帽子，但作為收藏母親時(shí)間的我，并不想出售它們。母親說過很多阿姨很羨慕她能織上好毛線，于是我就把小鎮(zhèn)阿姨都組織起來一起織制。”

后來，胡尹萍成立了品牌——胡小芳，在中國和法國作為獨(dú)立原創(chuàng)品牌進(jìn)行注冊，于2017年4月22日全球首發(fā)，以便讓更多母親進(jìn)行織制，也能更好地展現(xiàn)她們那一代人被忽略的創(chuàng)造力。這些比基尼編織了85件，展覽挑選了其中3件。目前她的項(xiàng)目在持續(xù)進(jìn)行中，而母親和阿姨們還不知情。

“來處”作為當(dāng)代藝術(shù)展，大膽地將現(xiàn)代舞也納入到參展作品中。“大家通常覺得，舞蹈應(yīng)該在劇院或者是舞臺(tái)上，應(yīng)該有專業(yè)的舞臺(tái)、燈光和音箱，對于藝術(shù)家侯瑩來說，我們創(chuàng)造了太古匯真實(shí)的舞蹈。”策展人楊青介紹。

在廣州設(shè)計(jì)周聯(lián)合發(fā)起人張衛(wèi)平看來，“設(shè)計(jì)是非常實(shí)用的領(lǐng)域，具有更多功能性的思考。藝術(shù)或許是無用的，但它是一種美的升華和大眾的精神支柱，因此兩者應(yīng)該是相輔相成的一種關(guān)系，而二者的融合，則會(huì)促成設(shè)計(jì)圈乃至藝術(shù)領(lǐng)域生長出新的可能性。”

這也許是本次設(shè)計(jì)周和展覽的意義所在，廣州的歷史、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、務(wù)實(shí)包容性和開放性，還有地處大灣區(qū)連廊的地理優(yōu)勢，都將使得它在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的未來，具有不可限量的潛力。