許幼飛
2018年8月23日,秀山土家族苗族自治縣梅江鎮民族村。
這天,是村里苗繡技能培訓的最后一天。
講臺上,42歲的楊秀燕身著黃色旗袍,神情嚴肅地對學員們說:“結業前,我們將對大家的刺繡水平進行考核,希望大家不要緊張?!?/p>
說罷,她便將手里的苗繡模板分發下去。
很快,來自不同鄉鎮的30余名參訓學員,便有模有樣地穿起了繡花針,埋頭刺繡起來。
看著一張張專注的臉龐,楊秀燕仿佛看到了從前的自己——
直面逆境
——因為舊有使用群體和市場消失,傳統文化產品生存空間迅速萎縮。要在新時期傳承傳統文化,首先就必須使其適應新時期新需求新市場。
1983年,楊秀燕七歲。
她有了一個新的“耍事”——趴在自家繡架上,照著媽媽的模樣一針一線地學習苗繡。
苗繡,是苗族人世代傳承的刺繡技藝,被譽為“穿在身上的史書”。
在苗族聚居地,苗族姑娘從小便跟隨母輩學習刺繡。
楊秀燕所在的民族村,便是這樣一個傳承苗繡的所在。
繡了一會兒,楊秀燕扭頭看向身旁的母親。只見繡花針正在她的手里上下翻飛,五彩絲線左右牽連,河流山川、飛禽走獸便漸次呈現。
看著母親熟練的動作,楊秀燕漸生羨慕之情。
“阿媽,我什么時候才能繡得像你一樣好?”她仰頭問道。
“別著急,刺繡可是苗家人一輩子的事?!蹦赣H停下手中的針線,伸手摸了摸她的腦袋……
成年后,楊秀燕遠嫁貴州,后來又去了湖南長沙。
身懷繡技的她,在湖南學習制作并經營刺繡,生活富足而舒適。
然而2013年底,民族村村主任龍忠合的一個電話,卻讓她的生活軌跡發生了變化。
“老姐,現在村里需要成熟的繡娘幫忙——你回來教大家苗繡好不好?”
放下電話,楊秀燕沉默了。
近幾年,曾經龐大的繡娘隊伍迅速減少。如今,村里技術成熟的繡娘已經屈指可數。
傳承了幾百年的苗繡,為何青黃不接?
“年輕人不愿意做這個?!饼堉液险f。
年輕人為什么不愿意做?
“大家覺得辛苦,費時費力又掙不到錢,誰愿意干?大部分人都外出打工了?!饼堉液险f。
苗繡,原本就是深山之中傳承的絕活。如今,封閉的區位、迅速縮小的市場、繡娘隊伍老化和新興市場脫節等一系列問題,將這門傳統技藝逐漸推入失傳的深淵。
作為一名繡娘,楊秀燕不愿意看到祖傳的手藝就此泯滅。
可是,她和村里抱有相同想法的人們,又能做些什么呢?
聚“氣”筑基
——今天知曉品牌的人群,就是明天購買產品的用戶。對于市場知曉度極低的傳統文化產品而言,通過提升知曉度凝聚人氣就顯得尤其緊迫。
2014年5月6日,梅江鎮民族村。
“咚咚咚……”一大早,苗族姑娘敲響四面鼓。
鼓聲中,盛裝的苗族群眾三五成群,開始歡歌暢舞。
這天是農歷四月初八,是苗族的傳統節日“苗王節”。村民們身著苗族服裝,唱著苗歌、跳著苗舞,歡迎遠道而來的客人。
看著眼前熱鬧的場景,龍忠合的思緒飄回到三個月前的一次院壩會上——
這次院壩會的主題是:如何打開苗繡的名氣?
民族村地勢偏遠,卻擁有古老的苗寨和豐富的苗族文化遺存。因此,龍忠合首先想到的就是發展鄉村旅游。
“通過鄉村旅游聚攏人氣,為復蘇苗繡產業夯實市場基礎?!饼堉液险f。
“龍主任,你吹牛,人家重慶主城恁個好,憑啥子來我們山旮旯里耍?”參會的村民們質疑道。
面對村民們懷疑的眼神,龍忠合并沒有氣餒:“只有通過旅游聚集人氣,苗繡才能成為旅游產品,才能找到新的買家——有了買家,苗繡才能夠掙錢,到外面打工的年輕人才愿意回來學苗繡?!?/p>
問題是,如何讓村民思想“破冰”?
龍忠合將目光放到了即將到來的“苗王節”上——傳統節慶,往往是展示傳統文化最有效的平臺。
“我想把今年的‘苗王節做大,還需要大家幫忙?!饼堉液险f。
村民們面面相覷,一時竟不知道說什么。
“‘苗王節當天,需要大家做苗家菜免費招待游客。”龍忠合繼續說道,“費用都由我來出,按桌向我領補貼?!?/p>
聞言,村民們終于放寬了心,沖龍忠合笑道:“好!”
在全村鄉親的努力下,“苗王節”終于盛大開幕……
“龍主任?!币宦暻宕嗟呐晫堉液系乃季w拉了回來,“真的有人買我的刺繡!”
“沒想到我還能通過這項手藝掙錢。”一位苗族姑娘甜甜地笑道。
不僅如此,其他村民也紛紛前來報喜——
“龍主任,我用10斤米面做成‘油粑粑,賣了1000多元?!?/p>
“龍主任,我花4000元買羊肉粉做吃的,除去買原料的錢,還掙了上萬元錢呢,差不多是我一年的收入!”
……
短短一天之內,“苗王節”便吸引山外游客2.2萬人,給民族村帶來了27萬元的收入。
“‘苗王節不僅在一定程度上打開了苗繡的名氣,也讓村民們明白了一個道理:做傳統文化項目能掙錢。”龍忠合說:“現在不用跟大家講大道理,大家都愿意做?!?/p>
主體“搭臺”
——對接新型市場的經營主體,就是傳統文化產品改進生產效率、提升市場結合度,進而通往產業化的“橋梁”。
2014年7月,龍易找到了人生方向。
結束了在浙江打工的生涯,19歲的她回到民族村,和十幾名姑娘加入了苗繡技能培訓班。
重新握住繡花針,龍易熱情高漲——每天放學后,她都堅持練習兩小時。
“有時一天學習下來,眼睛生疼,背和腰都酸得厲害。”龍易說。
盡管如此,龍易從未想過放棄:“如果學得好就可以進入合作社,不僅可以拿基本工資,還能按件拿提成哩?!?/p>
龍易口中的“合作社”,正是民族村在2014年5月成立的“金珠苗繡工業品合作社”。
而談起合作社的成立,就繞不開另一個人——楊秀燕。
時間回到2013年底,楊秀燕在接到龍忠合電話后不久,決定回村發展苗繡:“他給我說了村子里的現狀,確實不容樂觀,我一咬牙也就回來了?!?/p>
如何將個體苗繡產業化?
首先需要培育主體。
對此,楊秀燕提出了三條路徑——
一是成立合作社,依托合作社進行苗繡的生產和銷售。
“合作社采用56戶村民入股的方式,每家出一名成員當繡娘。”楊秀燕說。
二是讓合作社的繡娘隊伍技術升級。
“我們聘請獲全國刺繡金獎的湖南繡娘吳金榮,為合作社的繡娘傳授刺繡技藝。”楊秀燕說。
三是開辦苗繡技能培訓班,為合作社積蓄“后續力量”。
“我們在民族村乃至附近其他村子開展苗繡培訓,讓對苗繡有興趣的村民都參與進來。培訓結束后,我們會開展‘苗繡文化+技藝的綜合考核,合格者直接錄用?!睏钚阊嗾f。
隨著苗繡名氣的上升、合作社的成立以及培訓的規范化,古老的苗繡逐漸拉進了和現代新興市場的距離,越來越多原本在外打工的年輕人,也競相回到民族村,繡娘隊伍正不斷壯大。
進軍市場
——利用統一技術進行標準化大規模生產,使產品達到產業化所必須的產量和質量水平,是傳統文化產品在邁向市場道路上一道繞不過的“坎”。
2018年7月24日,楊秀燕早早醒來。
這天,“媽媽制造重慶秀山苗繡合作社”授牌儀式在民族村舉行。
合作社的成立,將有助于民族村苗繡產業加速成長。
項目的成功落地,秀山縣委、縣政府功不可沒。
“黨委、政府給了我們很多幫助——不僅是資金上的支持,還想辦法推廣合作社的產品?!睏钚阊嗾f。
“傳統技藝,特別是像‘苗繡這種非遺技藝,想要獲得市場的認可,是一個很漫長的過程?!饼堉液戏Q,“在這個過程中,我們需要政府的扶持,但自身也要努力發展。”
如何實現自身的發展?
合作社給出了答案——
一是創新工藝,力爭高質量高效率。
“你現在用的是3號色,減一個色,試試2號色?!?/p>
“針法還要密實些,你看后面有點亂?!?/p>
……
在合作社中,繡娘們經常圍成一圈,討論苗繡模板的圖樣,力圖讓作品更加逼真、傳神。
同時,楊秀燕研究推出了“手推繡”的新工藝,采用半人工半機械的方式,不僅緩解了部分繡娘因為長期刺繡視力下降的問題,還提高了苗繡的生產效率。
二是找準市場,做品牌。
“在黔東南,苗繡呈現出滯銷局面;而往沿海地區走,苗繡就非常搶手。出現這種局面的原因,一是沿海地區比較富有,二是對傳統文化品牌,當地消費者有較強烈的精神需求和消費傾向。在黨委、政府的幫助下,我們也正在打造品牌,朝沿海主力市場進軍?!饼堉液险f。
三是跨界發展,打造文創產業項目。
2018年6月,一個朋友從外地帶回來的手機套,給了龍忠合一個靈感。
“用粗麻繩編織的手機套,上面織的是土家族的傳統圖案‘西南卡普,也不貴,15元一個。我就琢磨,我們的苗繡能不能也通過這種方式擴大覆蓋面?!饼堉液险f。
隨后,龍忠合同幾所高校達成合作,由他們來設計圖案,合作社再將圖案繡到香包上。
“2018年,合作社的銷售額已經有80多萬元——但到歲末年初,才是苗繡生意最好的時候哩。”龍忠合眼里溢滿期望。