設計的開始

(四川大學建筑與環境學院 四川 成都 610000)

一、設計如何開始

設計從何時開始，它不是一個確定的時間，也不是一張開始表達設計思路的草圖紙，它可能在設計者讀一本書獲取靈感的時候，也可能在第一次認識業主的時候，設計就已經在大腦中留下了痕跡。每一段設計的開始，都是從大量的積累到最后的落筆，因此沒有確定的時間節點劃分。設計是知識的輸出過程，而設計的開始正是知識的吸納、運用、再吸納、在輸出的反復的過程，沒有任何情況下是一蹴而就的。

二、觀察與交流

從傳統的中國建筑理念看，建筑與其是在某種堅固的基礎上向上豎立的東西，毋寧說是水平方向上無所不適、不拘一格的延展問題。建筑在土地上的延展，與人的行為相交叉，融入空間，才形成了場所。因此設計的開始是走出地圖，不再從抽象的方向感知，而是到現場進行觀察體驗，設計者將自己置身于規劃建筑的土地上，切實地感受著周邊的建筑形式，人們的生活氣息，才能慢慢探尋設計的落腳點在何處。

設計者要最好同時以兩種視角去觀察規劃建筑的空間，一種是站在道路上觀察規劃建筑空間，另一種是站在規劃建筑空間向周邊觀察，假設當人們從城市走進這棟建筑時，它是作為城市整體空間的的一部分對個體產生的影響，相應的在假設建筑內向外觀察時，他觀察的方式也在影響著他對這座城市的認知。特別是在進行建筑的改造項目中，留與舍，并不是靠設計者的想象力和經驗得來的，他必將扎根在這片土地中，像當地人一樣去感受什么是老建筑營造的不可取代的場所空間。與原有使用者交流，尊重這些鮮活個體對建筑的心理依賴，他們可能不能運用專業的術語進行描述，只有通過溝通，設計者才能更好地確定后續對建筑設計的需求。建筑能夠良好地被人們使用是建筑設計的目的，因此，設計的開始自然是以鮮活的個體為依據。

設計者想設計出別具一格的建筑并不是一種錯誤的觀念，這是創新的動力，但是過于追求個人風格而忽視了觀察與交流，就很容易導致設計的脫節。何鏡堂先生設計的大廠民族宮，建筑的整體是具有個人顯著風格的，追求傳統的極致，善用造水烘托建筑物，對稱而穩重的體量，但同時他更是通過對建筑規劃用地周邊的風土人情進行了深入了解，傳統的民族特色裝飾采用了現代化的材質表達手法，對稱的大體量通過水面和柱廊的交相輝映是整體變的輕盈，讓一個民族特征顯著又不失現代化的建筑靈動而讓人親近。

三、感性與理性

現在設計者在建筑設計的最初都會先對建筑設定一個非常具有指導性的理論依據，何鏡堂先生也曾提出過，建筑要具有“兩觀三性”，理論的本身是為了更好的指引設計，在設計的開始階段就有理性的思考在其中，而不是成為設計的外衣，認為只要穿上了這層外衣，設計的建筑就是好的建筑。例如何鏡堂先生提出了地域性、文化性、時代性，這是對現代主義思潮的自我反思，在地域主義成為潮流的今天也出現了偏差，在眾多古鎮的更新設計中，設計者簡單地選用一些當地的特色建材，建筑裝飾，運用古老的建筑形制，建筑就符合了地域性和文化性，其中再點綴些現代的元素，就是滿足了建筑的時代性。因此，出現了大量的不倫不類、奇奇怪怪的建筑。

王澍有時則從感性出發，他曾說：“歷史導致疏異，現實導致熟悉。在現實中制造疏異性，就是在難以發問的地方發問。”在矛盾處發問是為了尋找設計的可能性。恰如在城市的最中心，在高樓林立的鬧市區中央，成都遠洋太古里的設計存在就是從矛盾出發，將繁華與古跡融合，讓歷史與現代接軌，傳統與時尚碰撞，才激發了新的商業形式，創造了商業發展與古建保護雙贏的可能性。

四、整體與局部

我們通常在拿到設計項目之初，首要考慮的是整體規劃的情況，目標建筑的周邊環境，大可到整個城市范圍，而小的尺度到哪里，似乎并沒有一個明確的劃分，是紅線范圍？還是建筑單體？整體的范圍很容易讓人想到建筑與城市，建筑與環境，建筑與文化，建筑與人的尺度，是外化的，是建筑作為一個新人，怎樣更容易的融入周邊，或“同化”、或“標新立異”。那么局部可以理解成為是建筑單體本身如何自處，建筑自身如何有自己的秩序。日本建筑大師、普利茲克獎得主妹島和世先生在川大的“建筑與環境”講壇中不斷提到自己的設計理念。雖然前面有設計過金澤21世紀美術館，并受到了很大爭議，一個看似突然就飛來龐然大物，降落在草地。雖然對當地居民造成了巨大的沖擊，但是妹島先生最初的想法是把街坊的感覺搬到建筑里面，能夠展開各種形式的活動。而到了京都西野山集合住宅時，雖然在設計的開始之時是將其設計成為大屋頂，而后很快就放棄了這一想法，從整體而言，在住宅區內，龐大的屋頂帶來了極大的壓抑感，而后決定一個整體的風格將十個建筑融為一體。同時考慮設計成有小中庭和小院落的集合體。很大程度上因為屋頂的分散，空間也就獲得了更多的開放性，讓更多的交流成為可能。各種院子經過的體驗豐富了回家的感受。所以不僅是建筑與一切的和諧共處，還突出了建筑自身如何實現更好的獨處。

五、藝術與技術

建筑設計的過程常常被視為一個藝術的創作過程，然而脫離了技術的藝術，其實是一種理想主義。在設計的初期，設計者往往更注重從建筑的整體塑造出發，包括著對場所的設計，對立面的設計，對結構的設計……也隨著科學技術和建筑行業分工精細化的發展，裝配式建筑的全面發展，建筑設計成為了生產線上的產品，按著生產流程出產，忽視了技術性的處理，這些從設計的開始就不曾被考慮，到設計的中途不再有機會被完善。又以妹島先生的建筑實例勞力士學習中心為例，該建筑在空間上產生了諸多的形態變化，從簡單的平面處理變成了在立體上的流線變化。除去妹島先生為追求建筑的起伏感，消除其在立面上的鏡面感，從藝術的處理角度，模糊了邊界，使得建筑和天空的邊界不容易被使用者所覺察外，這個項目更是一個多工種設計的結果。從設計的最初，就考慮到結合氣候、日照等多方面，運用先進算法處理建筑的節能，并且在初具模型時不斷調整建筑體上的孔洞對建筑的各方面影響。有此可見，建筑設計從最初就不是天馬行空的藝術夢幻，技術的支撐是對藝術更完美的表達。

六、總結

建筑設計的開始是在建立一種建筑觀的過程，它包含著對歷史、人文、時代等的尊重，包含著對現實的種種思考，包含著對技術的不斷探索。設計的開始決定了設計的結果，盡管很難達到完美的設計，也盡管現實的浮躁與誘惑繁多，設計者應堅持從建筑的本身，從人的本身出發進行設計，構建良好的個人設計觀，對個人的設計保持著負責任的態度，所謂不改初心。