議論文論得到位、證得精彩

新一期的沙龍又開講了，有同學提議多談談議論文，聽說高考以議論文為主，而且議論便于契合命題要求，不容易偏題。可有位同學提出不同意見，說議論文不就是論點、論據和論證么，提出自己的觀點，然后列舉幾個論據，對其進行證明就是了。

這位同學把議論文看得太簡單了。在他眼里，論點加論據就是議論，事例加事例就是論證。于是肖老師反問道：“人要穿衣戴帽，那么，穿衣戴帽就是人嗎？”大家七嘴八舌。有同學說，給稻草人穿衣戴帽，即使西裝革履也不能算人;有同學說，同樣穿衣戴帽，男人女人不一樣，胖子瘦子也不一樣。肖老師說：“對，議論文要有論點、論據和論證，但不是有了論點、論據和論證就是一篇很好的議論文，議論文要論得到位、證得精彩，還是頗有講究的。”于是肖老師從講義夾里取出李欣華同學前兩天寫的一篇議論文，發給大家——

自重人生不放水

◎李欣華

一個青年，兩次沖擊火海，救出被困的祖孫二人，一時傳為英雄。可是當記者采訪他救人動機時，他竟說是怕承擔更大的責任，因為是他燃放花炮不小心引起的火災。許多人紛紛為他惋惜，說話不知輕重利害，白白失去到手的英雄稱號。然而，我為這個青年的誠實點贊，巧取桂冠無光彩，自重人生不放水。

所謂自重人生不放水，其實是信守誠實，自我尊重，不利用情勢虛與委蛇，敷衍應付，為自己謀求名利。在世錦賽半決賽中，中國女排以2∶3惜敗意大利女排，憾失決賽權。意大利女排是中國女排的勁敵，在六強賽最后一場比賽中，如果中國隊故意輸給荷蘭隊，以小組第二進入半決賽，就可以避開意大利隊。但是在郎平的競技詞典里，從來沒有“放水”的概念，她把每一場比賽都當成硬仗來打。不利用規則選擇對手，一心一意打好每一場球，這就是自我尊重，這就是自重人生不放水。

體育競賽就是追求更快更高更強，不精心算計，不希求靠投機取巧勝出，只想真刀真槍地干一場，這才是自重自強的體育精神！采用“放水”策略，避開強隊，雖然并不違規，但也失去了自重自強的心理追求，首先在精神上就輸了。中國女排輸球了反而獲得好評，固然有觀眾成熟這方面的原因，但更重要的還在于她們自重自強不自矮，因為女排姑娘和觀眾懂得自欺自矮的冠軍不光彩！

從某種意義上說，人生就是一場競賽，社會把種種桂冠戴到各類佼佼者的頭上，以表彰他們對社會的貢獻。作為每一個參賽者，應當如實地表現自己，真實地呈現自己，優劣次第自有裁判根據規則去評定。可是，有些人偏不這樣。他們功力不足，又求勝心切，非要登上冠軍寶座不可，于是就施展種種“放水”技巧，上演種種奪冠的鬧劇和丑劇。

也許有人會說，拒絕“放水”，還要不要講究策略呢？的確，做人做事當然要講究策略，不講策略是愚蠢的，毛澤東就批評不講策略的宋襄公是蠢豬式的仁義。但是，講究策略要看對象，要看什么事情，還有一個“度”的問題。如今許多人在拜金濁浪的沖擊下，崇尚智能、技巧和韜略，甚至發展到以逞夸聰明、縱恣弄巧為能事，為了金錢竟把“偽詐”視若拱璧，將“厚黑”奉為圭臬，這就不是什么策略問題，而是道德敗壞了。

這也讓我想起陶淵明的那句詩：“開荒南野際，守拙歸田園。”世途多風險，守拙者才能避開種種奇災異難和毒坑陷阱，順利度過人生的大江大河，不斷升華人生境界，走向光明和幸福。

【作者系江蘇省建湖縣第二中學高二1班學生】

肖老師先開口：“這篇議論文，論得到位，證得精彩，是一篇很成功的議論文。我們就把它看成一位風度翩翩的美男子，從頭到腳對它進行一番打量，看看美男子是怎樣煉成的——不，看看議論文是怎樣論得到位，證得精彩。”

標題：通明典雅有懸念

為了引出對標題的討論，肖老師提醒大家從文章的題目入手分析。

一石激起千層浪，大家七嘴八舌。王生說：“‘自重人生不放水是對文章中心論點的概括，一看標題，我們就能知道文章的中心。”李生說：“‘自重人生不放水說白了就是人生要自重，不能放水。但作者不直接說，而以七言古詩的句式來表達，顯得莊重典雅。”張生說：“‘自重人生不放水大體意思能懂，但‘不放水究竟是什么意思，就不能一眼看明白。這也正是作者的高明之處，給讀者透露一點文章的信息，卻又不全透露，要知道什么意思，到文章里去看吧，這或許也是一種懸念藝術吧。”

肖老師贊成大家的分析，接著又問道：“我把大家對本文標題的點評用一句話來概括，就是‘通明典雅有懸念。大家以為如何？”大家齊聲說好。

開頭：要言不煩有目標

接下來同學們開始討論本文的開頭。

田生很細心，他先發言：“開頭一段總共才一百多個字，卻能簡述故事，引出錯誤觀點，還點明自己的觀點，真不簡單。”

葛生接著說：“我以為這篇文章的開頭最妙的在于加強了寫作的現實針對性。作者之所以要講自失英雄稱號的故事，固然是因為故事典型，更重要的是要引出崇尚‘巧取的錯誤觀點，從而針鋒相對地提出自己的觀點。為什么要寫這篇文章呢？不是心血來潮，不是無病呻吟，不是為了寫作而寫作，是因為現實里有人崇尚‘巧取，這樣安排開頭就大大增強了寫作的現實針對性。”

同學們連連稱是。肖老師接著問：“有沒有人愿意用一句話概括兩位同學的發言？”蔡生舉手回答：“要言不煩有目標。”許生說：“樹立靶子好議論。”

本論部分：圍繞中心層層深入

為了幫助同學們認識本文本論部分的特點，肖老師先給大家介紹“鳳頭豬肚豹尾”理論：“顧名思義，鳳頭就是文章的開頭要像鳳凰的頭部一樣美麗、精彩，剛才同學們總結的‘要言不煩有目標‘樹立靶子好議論，就有夸贊本文開頭有鳳頭的意思。至于‘豬肚，是說文章主體部分要像豬肚子那樣有充實、豐富、飽滿的內容。議論文的主體部分其實就是本論部分，大家運用豬肚理論對這篇文章的本論部分進行評析。”

唐生第一個發表觀點：“本論部分有四段文字。第二段先解釋中心論點，說明什么是‘自重人生不放水，第三段闡述‘自重人生不放水的價值和意義，第四段揭示種種‘放水的現象和危害，進行反面論證，第五段進行辯證分析，指出‘放水和講究策略的區別。四段闡述，緊緊圍繞中心論點，各有側重，互不重復。”

虞生稱贊道：“好一個‘各有側重，互不重復。一般同學寫議論文，本論部分也會安排三到四段，但往往是一個事例再加一個事例，前一個古代的，后一個現代的，前一個國內的，后一個國外的，只有表面層次的變化，沒有論證層次的深入，思維原地踏步，這不是真正意義上的豐富。”

事實論證：述例說理兩兼顧

事實論證是議論文最常用的論證方法，但許多同學使用事實論證時往往只會簡單舉例，不會分析議論，結果議論文就成了觀點加事例的簡單組合。于是，肖老師讓大家分析第二段，看看本文是怎樣運用女排這個事例的。大家發現，用女排事例是來解釋中心論點的，目的十分明確;同時從這一段的結構上看，先解釋什么是“自重人生不放水”，然后簡述女排事例，最后再以“不利用規則選擇對手，一心一意打好每一場球，這就是自我尊重，這就是自重人生不放水”一句對所述事例進行評議。肖老師告訴大家：寫議論文，運用事實論證，要做到有敘有議，述例和議例緊密結合;為了加強對論據的分析，要學會給論據“戴帽穿靴”，就是在論據敘述之前要有觀點句作引導，論據敘述之后要有對論據材料的簡要評議。

肖老師讓大家從用字多少上對第二段的事實論證進行分析。大家發現，敘述論據和分析議論所用字數差不多各一半。肖老師還幫助大家分析了“但是在郎平的競技詞典里，從來沒有‘放水的概念，她把每一場比賽都當成硬仗來打”這句話，讓同學們認識到，敘述論據不但文字要簡明扼要，而且要努力用評述性語言，有十分明確的傾向性。

在此基礎上，肖老師讓大家分析第三段，看這一段用了什么論證方法。大家發現，還是事實論證，只是沒有敘述論據的文字，只是對論據進行分析。肖老師問：“為什么不敘述論據呢？”張生回答了這個問題：“有了前一段的文字，對女排事實有所了解，再敘述論據就顯得累贅，所以只在分析上下功夫。”

肖老師讓大家再分析第四段，問他們這一段用了幾個事實論據。有同學說沒有事實。肖老師告訴他們，事實論據可以是有名有姓的人物，也可以是一種普遍現象，用普遍現象做論據，往往更有說服力。

辯證分析：將欲取之必先予之

接著，肖老師讓大家討論第五段的作用。肖老師問大家：“沒有這一段，并不影響文章的結構，那么這一段是不是多余呢？”葛生思考一會兒說：“這一段可以幫助讀者分清‘放水和講究策略的關系，十分必要。”肖老師肯定道：“是的。我們在作文時要心中有讀者，要考慮到別人在聽了我的闡述之后會有什么反應？我的闡述還有什么漏洞？別人還會有什么疑問？這些都考慮到了，并作出積極的回應，文章才會經得起質疑，更有說服力。”

“那么，怎樣回應讀者可能的質疑呢？”肖老師讓大家從思路上考慮，總結出一個辦法。有人用“也許”“的確”“但是”總結出答疑三部曲，首先用“也許有人會說”引出讀者可能的模糊觀點，然后用“的確”給以充分的肯定，再用“但是”來指出其錯誤。

這個三部曲概括得好。為了幫助大家深入了解并掌握這種答疑方法，肖老師換了一個角度來闡述。肖老師說：“我想給這種答疑方法起一個名字，叫‘肯定—否定—釋疑法，就是在批判別人某種觀點前，先對這一觀點作某些肯定性的評議，然后再從性質、危害等方面分析其消極影響，達到辯證否定的目的。”肖老師又說：“這就好比打仗，為了進攻，我先退一步，然后在對方自以為得勝的時候給予致命的反擊。”有人說，這叫“將欲取之必先予之”。肖老師連聲說“好”。

結尾：照應開頭不重復

最后，肖老師讓大家比較結尾和開頭的聯系和區別。有的說是照應開頭，深化中心論點;有的說，換個角度，歸納中心。

晚風起了，今天的沙龍結束了，大家帶著滿足的心情離開了教室。