吉金叢談·卯簋蓋

文/叢文俊

卯簋，西周中期時器，出土地點不詳，此其蓋銘。銘文記敘了榮伯封賞其家臣“卯”職官、馬牛及土田，卯因以作器。

銘文布局隨蓋形而微圓，前八行行列清楚，秩序井然，后四行則以界格不足其用，遂使文字依其小大而漸次擁擠，而有疏密之變。由此可見，書者事先并未依字數安排界劃，而后面九、十兩行或守界格，或突破之；末二行則全失約束，隨機應變，以此造成通篇游離于繩墨內外，雖迫于事，而能自由生動，頗有可以借鏡者。久味之余，尤令人心馳神往。

卯簋蓋銘拓片

臨《卯簋蓋銘》 68cm×68cm 紙本 2018年

臨《卯簋蓋銘》局部

古人論書，以為肥勁難得，乃據近體為言，若以斯理求之上古吉金，或具體于此銘，則非正道。卯簋非王室作器，書法自然不能盡其楷式，且彼時大篆尚未完全成熟和普及，故不宜以王室典范來論其妍媸。依余觀之，其肥易知，而內涵筋骨，從容紆徐，淡遠之意更在形外，須再三品味始能得其仿佛。同時，結體偏于省略，以及多見不合規范之處；加之變形與偏旁位置移易，給人以既簡且樸，拙而欲工，天淳斯在，眾美斯列，有言所不盡的美感。臨習者若不能盡解個中奧妙，即使形似，亦必神情懸隔，所謂“差之毫厘，謬以千里”者殆此。

卯簋蓋銘拓本傳世甚稀，然以拓工精粗有別，裱褙工藝亦或等差，故爾文字結構、書體肥瘦等亦或不同，余之所臨乃肥本，多為學者所據。在肥瘦之外，筆意并無損益。其實，上古金文字小畫細，字口時或漫漶，紙之厚薄，拓之輕重，都會影響到美感風格，只有勘破皮相，才能獲取最佳的臨帖狀態。

臨習卯簋，須仔細審視字形，明解其省簡之理，以及偏旁位置移易等權衡變化之道，這些都是卯簋蓋銘文字的個性所在。次須體味字外之妙，筆短趣長之美，亦即古人所謂“長使意氣有余，畫若不足”的意余于象，可以為人提供足夠引發審美聯想的妙處。第三才是用筆。在反復讀帖之后，“規矩暗于胸襟，自然容與徘徊”，用筆則以沉潛為基調。沉謂沉著，潛謂筆力含收，平淡從容，自然流美。筆不欲遲，遲則軟緩；亦不欲疾，疾則失度；筆不宜重，重則癡滯；亦不欲輕，輕則滑浮。簡言之，以審美所得決定心意，以心意運筆，即使不中，亦不會太遠。

余初臨此銘，曾以經驗運筆，未及其半，即覺神意有虧而不能稱心，遂輟廢。后再讀帖二日，思悟筆法，乃豁然洞開，一氣呵成，如得鬼神之助，縱未臻于上乘，亦不乏可以觀玩者。或謂上古金文，論其一時之作，皆大體相似，舉其一即可反三。余壯時所見近同。及至晚歲心意平淡，體味漸深，遂覺前非。上古作器題銘，即使為一人所作，而以時間、位置、器屬、文字多寡等種種差異，作品之美感風格也會隨之有所變化，唯須明察秋毫乃能知之。至若一時之多人作器題銘，以書制者不同，美感風格自然會各成其妙。清賢稱漢碑一碑一奇，余則謂金文一器一奇，此出于多年研有所得，甘苦之言也。臨習既多，益篤信不疑。

臨《卯簋蓋銘》局部

臨《卯簋蓋銘》局部

上古金文時見銹蝕漫漶的現象，或以字口皆殺而肥，或以剝落而瘦，乃至于殘斷壞缺，都是必須學會正確面對的問題。其一，擇其未殘的部分熟習之，借以推及全篇，以“寫”來改造所有殘泐的筆畫，期之于復原初始狀態；其二，在具備一定基礎之后，順勢而為，就殘泐狀態探索新的美感與風格，要審慎，要循序漸進，并配合以相應的拙、澀、枯、重等用筆方法以實現心中所想；其三，若清、民國時書家所作，以書卷氣改寫，以學養化之。無論怎樣臨習借鑒，都不得染俗，避免作字、畫字、妄改等弊端。