容軒讀印—清代流派印（九）

文 /楊 勇

七、晚清其他重要印人—趙之謙、胡钁

篆刻發(fā)展到晚清，盛極一時的浙派已經走向程式化，鄧派在清中期的發(fā)展雖然沒有浙派的陣勢，但鄧石如所倡導的“印從書出”，不僅為吳讓之、徐三庚等鄧派印人指明了方向，也為晚清及近代印壇提供了新的發(fā)展路徑，而乾嘉以來金石的出土、研究與整理，更為印人提供了可資借鑒的材料，為趙之謙、吳昌碩、黃士陵、胡钁等人的崛起創(chuàng)造了良好的契機。

（一）印外求印的趙之謙

趙之謙（1829—1884），字益甫，號冷君，后更字撝叔，號悲盦，會稽（今浙江紹興）人。工詩詞，善文章，精于考證，擅長書法篆刻，成就卓越。在晚清藝術史上，趙之謙無疑是最為重要的藝術家之一。在繪畫上，他是“海上畫派”的先驅人物，其開創(chuàng)的金石畫風對近代寫意花卉的發(fā)展影響巨大；在書法上，其在楷、行、篆、隸諸體上真正全面學碑，最終形成魏碑體書風，成為清代碑學理論最有力的實踐者；在篆刻上，他在前人的基礎上廣為取法，融會貫通，以“印外求印”的創(chuàng)作理念創(chuàng)造性地繼承了鄧石如倡導的“印從書出”的創(chuàng)作模式，開辟了一個前所未有的新境界。著有《六朝別字記》《悲盦居士文存》《二金蝶堂印存》等。

趙之謙篆刻初從“浙派”入手，后又轉師“鄧派”。趙之謙約在34歲左右，便“一心開辟道路，打開新局”，以戰(zhàn)國貨幣、秦漢碑刻、詔版、鏡銘等入印，并融會貫通，自成面貌。趙之謙是“印外求印”的典范，曾聲稱“為六百年來模印家立一門戶”（“松江樹鏞考藏印記”邊款），其通過辛勤探索，終于突破了前人的藩籬，尤其是在浙、鄧兩派之后使篆刻有了新的發(fā)展。盡管趙之謙一生刻印不到四百方，但其無疑站到了清代篆刻的巔峰，影響了后來的吳昌碩、黃士陵、趙叔儒、易大廠等。

趙之謙篆刻的成就，離不開其友魏稼孫的促動。趙之謙不輕易奏刀，魏稼孫便以激將法促使其刻印。在趙之謙34歲時，魏稼孫提出為其集《二金蝶堂印譜》，趙之謙大批量的篆刻創(chuàng)作就是從這時開始的，至趙之謙36歲時完成印譜。三年中，趙之謙為魏稼孫刻印二十多方，為胡澍刻印近二十方，為沈均初刻三十余方，加上自用印及為其他好友所刻之印，三年刻印共計二百余方，占趙之謙一生所刻印章的一半。此外，魏稼孫編《二金蝶堂印譜》，請吳讓之作序，吳讓之在序中云：“刻印以老實為正，讓頭舒足為多事。以漢碑入漢印，完白山人開之，所以獨有千古。先生所刻，已入完翁室，何得更贊一辭耶。”趙之謙以為吳對自己的評價并不如想象那么高，僅稱自己“已入完翁室”，這對趙之謙來說恐怕是個不小的刺激。趙之謙這一時期大批量的印作，直接原因是為補充《二金蝶堂印譜》，另一原因，應是篆刻前輩吳讓之的存在和刺激。

趙之謙在為魏稼孫刻“魏錫曾”“稼孫”對章時，邊款曰：“稼孫目予印為在丁、黃之下，此或在丁之下、黃之上。”又在“趙之謙印”邊款中云：“龍泓無此安詳，完白無此精悍。”又在另一方“趙之謙印”邊款中云：“完白山人刻小印，亦不如是之工。”趙之謙在致友人函中說：“弟在三十前后，自覺書畫篆刻尚無是處。壬戌以后一心開辟道路，打開新局。”這種俯瞰千古、不服輸的氣度，應該說與魏稼孫的刺激不無關系，而為趙之謙編印譜又是個關鍵性的契機。

趙之謙是一位才情橫溢的藝術家，其治印并不把篆字局限于古印，還從其他任何有關篆字的古代遺跡中吸取營養(yǎng)。正如胡澍為其印譜所寫的序中所言：“竊嘗論之，刻印之文，導原篆籀……如漢魏碑版、六朝題記，以及泉貨、瓦磚，措畫布白，自然入妙，茍能會通，道均一貫。”“茍能會通，道均一貫”八字從文字的淵源流脈處，闡述其可能性，贊賞了趙之謙實踐的可貴之處。趙之謙摹古而不泥古，求新而不取寵，其篆刻立異標新，往往出人意表。在歷代印人中，趙之謙的篆刻風格多樣，給后來之黃士陵、齊白石以至關重要的出新契機。例如，趙之謙首創(chuàng)單刀直沖的猛利刀法，刻了一枚白文印“丁文蔚”，鋒穎逼人，開啟了齊白石大刀闊斧印風的先河。又如，趙之謙以干凈利落的線條鐫刻的“靈壽花館”，成了黃士陵在平板中寓機巧的先河。

（二）熔秦鑄漢胡匊鄰

除趙之謙、吳昌碩、黃士陵三人外，胡匊鄰也是晚清印壇成就比較突出的一位。胡钁(1840—1910)，字匊鄰，號老鞠、不枯、晚翠亭長、竹外外史，晚年又號南湖寄漁，別署不波生、葆光亭主人，書畫作品多落晚翠款。浙江石門（今桐鄉(xiāng)）人。善書畫篆刻，亦工詩詞。書法初學虞世南、柳公權，后致力于漢魏碑版，古拙遒勁，頗見功力。山水峰巒渾厚，筆墨蒼茫；蘭菊亦娟逸有致。善治印， 工刻竹，治印名聲和吳昌碩相媲美，雖蒼老不及而秀雅過之，刻竹極精，所刻扇骨技藝亦不下于蔡照。亦擅石刻，曾為鑒湖女俠秋瑾墓刻碑。著有《晚翠亭詩稿》《不波小泊吟草》，又有《晚翠亭藏印》《晚翠亭印存》等。

胡匊鄰篆刻受趙之謙影響，更得力于漢玉印、磚文、詔版等，疏密變化自然有致，白文印尤有特色。胡匊鄰的篆刻，以質樸、自然、清朗、渾穆的特點感人至深，毫無怪異、新奇、夸張、斑駁之處，有一種寓清遠于平淡的大巧若拙的韻味。20世紀50年代初，上海宣和印社曾出版《晚清四大家印譜》，選集吳熙載、趙之謙、吳昌碩、胡钁四家作品。高野候在《晚清四大家印譜》中認為：“匊鄰專摹秦漢，渾樸妍雅。功力之深，實無其匹。宋、元以下各派，絕不擾其胸次。”方去疾先生曾在《明清篆刻流派簡述》一文中，對胡氏的篆刻作了確切、深刻的評價：“胡钁的篆刻得力于玉印、鑿印、詔版，細白文的成就很高。轉折如曲鐵，錯落有致，看似草率從事，若非苦心經營，何能臻此？他處理筆畫懸殊的印文，更能體現其功力深厚。”

清代金石學的興盛推動了篆刻藝術的空前繁榮。一是學習和研究資源的拓展，不斷出土的碑版、鐘鼎、封泥等金石文物為清代印風的成熟提供了豐富的資源；二是由于金石學帶來了古文字學的復興，出現了大量的篆書大家，如鄧石如、吳讓之、吳昌碩、徐三庚、趙之謙等開宗立派的篆刻大師，促使清代中后期篆刻流派呈現出多元化的格局。

近代印壇，實際上是趙之謙印風與吳昌碩所創(chuàng)的“海派”、黃士陵所創(chuàng)的“黟山派”三分天下。師法趙之謙者有王爾度、錢君匋等；師法吳昌碩者有徐新周、趙云壑、陳師曾、趙古泥等；師法黃士陵者有李尹桑、鄧爾疋、喬大壯等。與此同時，浙派在“西泠后四家”之后也有新的印人群體涌現，尤其是“西泠印社”的成立，影響更為深遠。

趙之謙朱文“賜蘭堂”

“賜蘭堂”是趙之謙為晚清潘祖蔭所刻。潘祖蔭（1830—1890），字在鍾，小字鳳笙，號伯寅，亦號少棠、鄭盦，吳縣（今江蘇蘇州）人。數掌文衡殿試，在南書房近四十年。光緒間官至工部尚書。通經史，精楷法，藏金石甚富。政務之外，潘祖蔭以金石考藏有名于時。

趙之謙到京師謀取官職，得潘資助百金，直到 44歲時謀到《江西通志》總編之職，后任江西鄱陽、奉新、南城知縣。此印邊款有“不刻印已十年，目昏手硬”之語，是趙之謙有紀年印章之最晚者。光緒八年（1882），潘祖蔭得到慈禧太后特賜御筆蘭花，特以“賜蘭堂”名其齋室，請趙之謙刻此印。趙在邊款中特為注明：“皇太后特頒天藻，以志殊榮，敬勒斯石。”可見刻此印時是非常鄭重的，此印左右各盤一龍，姿態(tài)飛揚。趙之謙妙于運思，此印莊重大氣，刀法渾厚暢達，廟堂之氣躍然紙上。

趙之謙朱文“靈壽花館”

此印趙之謙未署款，后為張魯庵所得，其師趙叔孺鑒為趙之謙所刻，并刻觀款于石側。“靈壽花館”是沈樹鏞的齋號，沈乃趙之謙的摯友，曾得趙刻印30余方，幾近趙之謙治印總數之十分之一，可見二人友誼之深厚。此朱文印用字既非小篆，也不似繆篆，而有戰(zhàn)國貨幣文字之意趣。趙之謙的篆刻取法廣博，其朱文印優(yōu)美雅正，開“新浙派”之源，后世王福廠、韓登安一系鐵線篆，是從趙之謙印風格發(fā)展而成的，趙之謙是一位具有開創(chuàng)意義的大家。

此印“花”字六條斜線出乎意料，其他三字則橫平豎直，四個字筆畫互相穿插搭接，緊緊相依，但因為空間分割奇妙，所以貌似刻板實則暗含靈動，這種以直挺光潔的線條巧妙分割空間的做法直接影響了黃士陵，黃士陵將這種風格發(fā)揚光大，并形成了“黟山派”。

趙之謙白文“巨鹿魏氏”

此印作于同治三年（1864），乃趙之謙在京城赴考時為魏錫曾所刻。魏雖不刻印，卻篤好集古，匯輯印譜，有“印奴”之稱。魏錫曾對印學有精辟見解，曾作論印詩24首，評論明清以來各家篆刻。趙之謙與他經常討論印學，為他刻印也刻意求新。

此印四字中雖有“十”字界格，章法上卻不等分空間，四字緊緊相連。趙之謙不僅在印面上發(fā)揮其聰明才智，在邊款上也作了前無古人的重大探索。魏碑邊款，朱文邊款，以至山水、人物、走獸都用以入款。由于趙之謙在邊款上傾注的心力，使原本被印人多有忽視的邊款，由不起眼的附庸身份而升騰到具有相對獨立性、表現力的地位。此印四周有趙之謙自作的論印詩，其中“古印有筆尤有墨，今人但知刀與石。此意非我無能傳，此理舍君誰可言”兩句，既是趙之謙對此印的自賞，也是對當時平庸印人的批評，對一百五十多年后的當下印人仍是一種警醒。

趙之謙“臣何澂”“竟山”對章

此印材質為白芙蓉石，印面均為縱22毫米，橫22毫米，印石高37毫米。邊款分別為“刻意追橅，期于免俗，撝叔爲鏡山制”“漢鏡多借‘竟’字，取其省也，既就簡并仿佛象之，撝叔”。此對章朱白二印，氣象典正，見刀見筆，乃趙之謙為何澂所刻自用印。何澂（1834—1888），字竟山、鏡山，號瑀伯、心伯、傳洙。山陰（浙江紹興）人。齋堂為思古齋。約活動于清咸豐、光緒年間。深于金石之學，能詩，工篆刻，善花卉。與同郡趙之謙、秀水蒲華為書畫友。

趙之謙朱文“為五斗米折腰”

此印印材為普通青田石，印面縱48毫米，橫48毫米，印石高53毫米。印頂邊款為：“撝叔戲反陶彭澤語以自況。”關于印頂邊款的真?zhèn)危X君匋在《趙之謙刻印辨?zhèn)巍贰ⅠR國權在《趙之謙及其藝術》中均認為印頂邊款是后人仿趙氏邊款風格補刻上去的，小林斗庵在《中國篆刻叢刊·趙之謙》中則以為邊款存疑。印側長款為唐醉石補刻，內容為：“悲翁嘗與長洲江弢叔湜、會稽丁藍叔文蔚游東甌，文采風流，金石照耀，時稱三叔。然悲翁治印，于邑極少流傳，蓋其兀傲之性，不屑為人，非真知篤好，或斬不與也。節(jié)廠三兄寢饋金石，為邑中后起，于海上得悲翁刻印數十方，足補其鄉(xiāng)文獻之，豈獨資后學師事而已。己丑正月，醉石記。人字下脫作字，之字下脫闕。” 此印取法吳讓之，結體疏朗奇逸橫生，一些線條似斷還連，手法極為細膩，有跌宕起伏的節(jié)奏感。

胡匊鄰朱文“晚翠亭長”

此印當是仿漢朱文之作，線條盡可能橫平豎直，轉折處有時故作殘斷，更顯遒勁。筆畫的粗細變化大致為四周略粗，而近中心略細，恰如銅印磨損后的效果。邊款為“新構晚翠亭，匊鄰因制是印”，可見作者刻此印時欣然自喜的心情。胡匊鄰所處的時代，篆刻家大多受到浙派或皖派印風的牢籠，要從中突圍并形成自己的風格確非易事，胡匊鄰上追秦漢，極力擺脫時風，所做朱文印古樸凝練，刀過之處，斑剝任其自然，極少修飾。在章法上，此印寓疏落于茂密之中，極耐品味。

胡匊鄰白文“玉芝堂”

此印為胡匊鄰細白文印代表作，邊款云：“曾見古玉印色澤甚佳，文曰‘玉芝堂’，頗有漢刻意，惜無紐，未得。今卜居郡中，背模其文，即以名吾室。”雖說是“背模”漢玉印，卻在漢玉印的整飭工穩(wěn)中加入了隨意恣肆的趣味，在總體工穩(wěn)的基調中有了細節(jié)的變化。胡匊鄰刻此印時已68歲，風格已非常成熟。此印印面碩大而印文疏簡，全印不施漢玉印中常用的弧筆，而是借鑒了秦詔版峭拔硬朗的筆勢，全印沖刀酣暢穩(wěn)健，線條清剛峻爽，直角轉折處刀角多沖出線外，增添了鑿刻的意趣。此印得益于漢玉印、鑿印、詔版等，章法在疏落中有緊湊，得自然之趣。

胡匊鄰白文“烏程龐氏娛園收藏印”

此印材質為青田石，印面縱27毫米，橫27毫米，印石高50毫米。邊款為：“萊翁收藏既富且精，匊鄰樂為制印。”龐元濟（1864—1949），字萊臣，號虛齋，浙江吳興南潯人。其父龐云鏳為南潯巨富。龐元濟既有財力，又精于鑒賞，收藏有銅器、瓷器、書畫、玉器等文物，尤以書畫最精，與于右任、張大千、吳昌碩等人均有交往。

此印筆畫清健瘦硬，結體也隨文字的繁簡而加以自然安排。雖以界格分字，并不顯板滯。胡匊鄰致力于將兩漢鑄印、玉印和秦詔版經過提純精練，使印作表現出純正雅潔、清朗明凈的風格，而白文印也代表了胡篆匊鄰刻藝術的最高成就。

胡匊鄰白文“無任主臣”

此印材質為黃芙蓉石，印面縱19毫米，橫19毫米，印石高48毫米。邊款為：“仲恕詞兄正之，胡钁。”陳漢第（1874—1949），字仲恕，號伏廬，室名千印齋（因藏印近千而名），浙江杭州人。清季翰林，清史館編纂，晚年寓居上海。擅寫花卉及枯木竹石，尤善畫竹。藏印頗富，有《伏廬印存》。胡匊鄰治印，刀法挺秀，運刀穩(wěn)健，故線條雖細但勁挺有力。其印很少粗壯的滿白文，常見的是遒勁清逸的細白文。此印布局自然工整，用刀勁健，為胡匊鄰白文印典型風格。

胡匊鄰白文“硬黃一卷寫蘭亭”

陸游《山居戲題》中有“嫩白半甌嘗日鑄，硬黃一卷學蘭亭”詩句，此印改陸游詩句一字，并稱是仿漢鑄印，現藏上海博物館。

此印刀法敦厚，鋒芒不顯，故筆畫圓融而瘦勁，如渾金璞玉，將漢鑄印、鑿印、玉印等風格熔于一爐。章法以疏朗自然為主，古穆寧靜。此印四周刻《蘭亭序》全文324 字，胡匊鄰款文精致秀雅，在同時代印人中別樹一幟，所以求刻者特地請他用切刀法摹刻翁方綱縮本《蘭亭序》。印頂有胡匊鄰摹刻吳徵所繪《蘭亭修稧圖》，胡匊鄰是刻竹、刻硯高手，故能將此圖刻得如此精到，使作品具有多元的欣賞要素，也展現了其兼擅多能的藝術涵養(yǎng)。