用包容理念提升鄉村留守兒童的道德教育水平

陳妙鳳

（蕉城區第一實驗學校，福建寧德352100）

當前社會出現一個新的群體——鄉村留守兒童，他們率性、任性，充滿野性，粗獷、躁動、桀驁不馴。如何做好鄉村留守兒童的道德教育，是教師們急需解決的超級難題。文章觀察分析鄉村留守兒童的道德教育水平的外在表現與形成原因，探索如何用包容理念來提升他們道德教育水平。

一、鄉村留守兒童存在的道德教育困惑

1.無人引導的盲知造成的道德判斷水平低下

孩子的成長離不開父母愛的陪伴，離不開家人親情的日日澆灌。留守兒童缺失的正是這些，父母為了生活外出打拼，孩子或由長輩看護，或托管于校外培訓機構，或托寄親戚。短期的一周一接，長期的寒暑假接回家。這些鄉村留守兒童頗像山間的小花小草，自我成長，率性而為，認知粗淺，認知判斷基本處于潛意識自發與本能，缺乏成年人的有效引導而普遍呈現盲知狀態。

2.親情缺失的孤獨心理引發的道德關系水平錯位

留守兒童與父母長期隔離、被忽略，心理明顯呈現出孤獨與自卑。他們缺乏自我認知與肯定，嚴重缺乏安全感。他們在班級中不擅于與同學交往，缺乏自信，不敢表現，扭捏退讓，表現出明顯的羞澀不安與退縮，不會正確表達需求，與人相處言行粗魯、動作粗暴。遇到溝通障礙時，他們直接肢體沖突，憑蠻力見真章。

3.放任心性的散養生活形成的道德規范散漫

鄉村留守兒童的父母皆是務工人員，無暇合理安排孩子的一日三餐，對孩子的各種需求，總是直接給錢了事，沒有對孩子進行正確的金錢觀引導。年幼孩子對外界種種誘惑零抵制，任意花錢，甚至私下拿走父母的錢財，盜刷父母的銀行卡，分發同學充闊氣，也未能被父母及時發覺、有效教育。家庭對兒童過度的放任與無約束，使得他們的自我要求與控制能力極低，心理脆弱，無耐挫力，意志力薄弱，道德規范意識淡薄。

二、用包容理念提升鄉村留守兒童道德教育水平的策略

人生最大的修養是包容。包容背后蘊含的是愛心和堅強。教育者用博大的愛心和寬大的涵容對待學生，用包容理念來指導兒童的道德教育過程。教師根據道德品質形成的特點和受教育者的實際狀況，采取正面疏導，實行傳授道德知識和受教育者的道德生活經驗相結合，個人示范和集體影響相結合，榜樣激勵和輿論揚抑相結合等方法，能有效地增強道德認知，鍛煉道德意志，養成道德規范。

1.道德判斷水平：包容中引導，宣揚“正能量”

針對小學生直觀性，模仿性強的心理發展特點，教師努力在他們的身邊找榜樣。通過樹立正面形象，幫助他們分清是非、判斷對錯，讓學生一次次強化“我會做”“我也行”的心理暗示，起到“潤物細無聲”的教育作用。

如蕉城區第一實驗學校（以下稱我校）一年4班有個精力過度充沛的學生，野性未訓。他長期托管民家，缺乏家庭教育。他會用口水噴吐同學，牙簽充當齙牙扎同學臉，每天變著花樣欺負人，令其他同學驚恐不安。教師采用說服、批評、談心等方式都無效，飽受教育挫折。六歲的小朋友不知判斷對錯，漫長的人生路需要我們付出包容心與關愛。通過留心發現，當同學被夸時，“皮猴兒”破天荒地坐得端端正正，教師及時夸他是“坐姿榜樣”。接著，班級“寫字榜樣”“路隊榜樣”等一一樹立。隨著“正能量”及時宣揚，“皮猴兒”有了學習榜樣，開始爭著被夸獎，為小組爭優勝，為評“五星班級”出力，力爭上游。榜樣的力量是無窮的。面對問題學生，教師具備一顆博大的包容心，時時宣揚“正能量”，就能有效幫助孩子明辨是非，增強道德判斷力。教師承擔著傳播知識、啟迪思想、傳播真理的歷史使命，肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任。[1]

2.道德關系水平：包容中互助，搭建“互助橋”

親情對于正在成長的孩子來說，如陽光，如氧氣，不可或缺。然而，家家有本難念的經，往往許多問題孩子都是來自問題家庭。他們的父母長輩因種種原因爭吵、離異，長期互相折磨傷害，甚至把孩子當作爭奪的籌碼，強行帶走，隨意轉學。

如我校二年9班跨省轉學來一位眉清目秀的小姑娘。家長為了生計，離家遠去三都澳的海上漁排養魚。年僅7歲的小姑娘驟然面對全然陌生的環境，十分茫然，手足無措，常常瑟縮在自己的座位上不開口，盡量不動。她就像一只受傷的刺猬，眼中的光暗淡了，連眼神都拒人于千里之外。眼見孩子的精神狀態步步趨向自閉，班主任楊老師萬般著急。可單親父親忙于生意，無視小姑娘心理。教師出于師者愛心，給小姑娘找“一幫一”學習小伙伴，設法打開她的心門。真誠是通往心靈的最佳通行證。通過搭建“互助橋”， 以極大的耐心和包容力，一次次帶領小姑娘找歡樂，在每天“開課五分鐘”的活動中，讓小姑娘上臺展示與分享，體驗成功。互助小組“手拉手，向前走”，直到小姑娘重現童真笑顏，徹底走出了孤獨與自卑。同伴的陪伴在培養兒童道德關系中起到關鍵作用，師生真誠的愛與溫暖，包容與陪伴，建立起良好道德關系，富有凝聚力的班集體成了小姑娘最溫暖的“家”。

3.道德規范水平：包容中規范，培養“自控力”

道德教育必須堅持理論與實際相結合，正確教育為主。道德行為習慣是一個人由不經常的道德行動轉化為道德品質的關鍵因素。[2]兒童常常無法理解別人，也無法自我控制情緒與行為。因此，包容力、同理心的教育尤為重要，教育孩子換個角度思考問題，激發產生同理心，理解對方。當孩子們有了包容心，就會控制自己的言行舉止，養成道德規范，形成法治意識。

我校四年3班是讓教師們頭疼的班，搗蛋“皮猴兒”成串出現，換幾任教師都無濟于事。年輕的薛老師接班后，一心撲在班上，用博大的包容和傾心的付出，先了解需求化解矛盾，然后定班規，積極創建班級凝聚力。集會做操，薛老師沿著空地黑線組織隊伍行進，路隊整齊，筆直劃一，教師們紛紛點贊。孩子嘗到受表揚的甜頭，走得更直。學校“藍夢經典誦讀”比賽中，全體詩情滿懷，激情飽滿，演繹四季更迭的表演式詩詞朗誦，捧回金獎。教育無小事，薛老師針對留守兒童學情，用愛護與包容陪伴著這批缺愛的孩子，引導他們向上、向善，孩子們的意志和品德得到充分的強化，集體榮譽感驟增，班風班貌居年段之首。法治素養的形成需要經過認知、認同與實踐的發展過程。[3]他們的身上不再有留守兒童的孤獨無措與反叛，展現出超常“自控力”，展現出了陽光自信與寬宏。

作為教育者，我們的追求目標是：用包容提升鄉村留守兒童的道德教育水平。讓他們學會用自己的道德認識去判斷，用規則意識去約束和規范自己的道德行為，形成良好道德關系，遵守道德規范，讓他們展現新時代少年兒童的精神風貌：我陽光，我自信，我快樂，我驕傲！