談淮劇文本的風格特色

楊非

【摘 要】世紀更替中的淮劇，在一路喝彩聲中繼續(xù)前行。在這期間，江蘇、上海兩地完善和彰顯了自身的個性。“鄉(xiāng)村淮劇”“都市新淮劇”的平行推進，便成了當代淮劇藝術(shù)發(fā)展總體趨勢中最耀眼的一大特征，體現(xiàn)出江淮戲曲文化的內(nèi)在表現(xiàn)力。

【關(guān)鍵詞】淮劇;鄉(xiāng)村行;都市性

中圖分類號：J805? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）06-0019-02

淮劇在劇目創(chuàng)作上具有無盡的創(chuàng)造力和生命力，常常以“新奇”的上乘之作受到贊賞。淮劇戲曲文本存目及其劇目本體具有內(nèi)容豐富多彩、涉及范圍廣泛、生活色彩濃郁的風格特點，從時間上可以分為傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代劇目。首先，從傳統(tǒng)劇目來看，劇種豐富，涉及題材繁多，包括表現(xiàn)男女愛情的劇目，表現(xiàn)愛國主義題材的劇目等;其次，從現(xiàn)代淮劇來看，隨著社會歷史的巨大變遷，淮劇也形成了不同于以往的新鮮劇目，包括解放之前蘇北地區(qū)的革命題材現(xiàn)代戲，建國之后文藝工作者又創(chuàng)作的一批具有代表性的革命戲，改革開放之后淮劇迎來了現(xiàn)代戲的發(fā)展高峰，劇目內(nèi)容新穎、精彩紛呈。

一、鄉(xiāng)村淮劇

在江蘇，以鹽城市淮劇團創(chuàng)演劇目為代表的“鄉(xiāng)村淮劇”，一直突出民俗風情，重在對現(xiàn)實生活進行描繪，戲風平實、樸素。該團精心打造的《雞毛蒜皮》《十品村官》《半車老師》《馬代表進城》等劇，皆以樸實無華的藝術(shù)語言、生活化的表演、本土化的聲腔、通俗化的演唱，加上喜劇化的手法，反映了農(nóng)村向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變過程中農(nóng)民的精神風貌，反映了底層百姓當下密切關(guān)注的民生熱點。這類極具本色的審美意向與個性化的鄉(xiāng)土風格，沒有豪華、奢侈和媚俗，深具精純、清新與酣暢。濃烈的民間風味，極易與民眾的審美心理、審美情趣相融合，這種親民性、草根性劇目的創(chuàng)演，已不單是一種樣態(tài)、一種風格，而是已經(jīng)形成了一個地區(qū)、一個劇種的共性特征。當代中國淮壇，已讓人觸摸到它在貼近時代、貼近生活、貼近人民大眾的發(fā)展道路上銳意進取的可喜脈動，其在本土化基礎(chǔ)上予以現(xiàn)代性創(chuàng)新的巨大影響力，正以飛快的速度輻射至整個淮劇舞臺。

二、都市新淮劇

在上海，以上海淮劇團創(chuàng)演的劇目為代表的“都市新淮劇”，有著以展現(xiàn)當代人生活情感及審美意趣為主旨的都市風格，深具舒展清麗、氣質(zhì)優(yōu)雅、精致優(yōu)美的藝術(shù)特色。都市新淮劇三部曲中《金龍與蜉蝣》的回腸蕩氣、《西楚霸王》的氣勢恢宏、《千古韓非》的人文厚重，皆突出其舞臺呈現(xiàn)的雄奇豪放與強烈的浪漫色彩。音樂唱腔之創(chuàng)新全在于豐富的板式變化上，雖趨于雅化，但仍不失淮劇粗獷奔放的主要形態(tài)特征。“都市新淮劇”的創(chuàng)造者，用藝術(shù)的手法將這種直觀轉(zhuǎn)換為審美，并在逐漸完備這一審美體系，從而在淮劇藝術(shù)領(lǐng)域里，又開創(chuàng)了一種有著現(xiàn)代性追求且又仍屬淮劇范疇內(nèi)的新的表現(xiàn)樣式。這種都市新淮劇戲曲文化的崛起，對社會文化的影響力同樣巨大而深遠。觀眾對于上海海派淮劇的擁戴與鐘情，在一定程度上表明了對“都市新淮劇”藝術(shù)品位的認可。

三、傳統(tǒng)性悲劇淮劇

表現(xiàn)悲劇為主是淮劇的一種戲劇形式，也是淮劇劇種特色之最、個性之長。通觀淮劇傳統(tǒng)遺存劇目中的代表作，如：“九蓮”中的《秦香蓮》《蔡金蓮》《王玉蓮》《李桂蓮》《潘金蓮》《李翠蓮》《竇金蓮》《陸金蓮》《藍玉蓮》;“十三英”中的《顧鳳英》《羅鳳英》《王月英》《成鳳英》《王大英》《王二英》《蘇鳳英》《林鸞英》《殷鳳英》《蘇迪英》《周桂英》《王鸞英》《王桂英》;“七十二記”中的《合同記》《金釵記》《孝燈記》《羅帕記》《雙花記》《海洲記》《魂牌記》《賣花記》《蘭衫記》《斷膀記》《大琵琶記》《雙釘記》《空墳記》《僧帽記》《白兔記》《刺針記》《葵花記》《燈籠記》《三元記》《分裙記》《蘆花記》《鴨湯記》《玉帶記》《小琵琶記》《牙痕記》《金鐲記》《藏龍記》《玉杯記》《藥茶記》《洪江記》《磨盤記》《獺貓記》《烏盆記》《美人計》《油壇記》《賢孝記》《蜜蜂記》《咬舌記》《魚腥記》等，全然以一種暗淡、傷感的色彩，演繹著一個個悲歡離合的故事，通過對情節(jié)、情感的描繪，或以單一的悲劇形式，或以悲劇和喜劇相互交織，去反映人物的悲慘命運和性格。鐘愛淮劇的戲迷們，尤以老觀眾居多，他們醉心于這類悲劇題材劇目，喜歡從戲劇人物的悲涼身世中去感受人世滄桑，在男聲蒼涼、女聲凄婉的悲劇欣賞中獲得審美快感。

四、近現(xiàn)代悲劇淮劇

在一些經(jīng)過整理、改編的近現(xiàn)代劇目中，淮劇依然習慣于以悲劇情節(jié)、悲劇人物、悲劇精神，喚起悲劇力量，讓觀眾去體味悲劇的凄美。如《探寒窯》《舍妻審妻》《趙五娘》《王玉蓮》等劇的悲涼;《女審》《千古韓非》《西楚霸王》《斬韓信》等劇的悲憤;《李斯》《嗩吶聲聲》《八女投江》《一江春水向東流》《金龍與蜉蝣》《太陽花》等劇的悲壯，都在同一個目標下，強調(diào)對人物性格、心理內(nèi)在矛盾的刻畫，多有描繪命運悲劇、英雄悲劇的創(chuàng)作傾向。劇作者對于作品題材的選擇，多半是基于淮劇劇種的藝術(shù)風格，從觀賞者的審美角度出發(fā)，以極具感染力的故事，體現(xiàn)出極大的悲的審美價值。

關(guān)注社會現(xiàn)實，反映時代精神。既擅演古裝歷史劇，又擅演現(xiàn)代戲，素來是淮劇藝術(shù)創(chuàng)作上的一個鮮明特征。20世紀的淮劇向我們展示了前所未有的多樣性，突出體現(xiàn)在它具有創(chuàng)作新劇目的潛力和由主打傳統(tǒng)戲向現(xiàn)代戲創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的強勢上。回顧淮劇的流變歷程，在不同時期，大量貼近時代、觸及生活、關(guān)注人生的現(xiàn)代劇目的涌現(xiàn)，使淮劇從這種創(chuàng)新精神中，獲得了可貴的現(xiàn)代審美品質(zhì)。諸如40年代的《漁濱河邊》《照減不誤》;50年代的《活人塘》《一家人》《不能走那條路》《三月三》《王貴與李香香》《旱地稻花香》《換良種》《東海最前線》《劉胡蘭》;60年代的《民運隊》《登瀛橋上》《楊立貝》《海港的早晨》《王杰》《田園新歌》;70年代的《黃海前哨》《蝶戀花》《血沃中原》《愛情的審判》《打碗記》《喬遷之喜》《艷陽天》《萬水千山》;80年代的《一字值千金》《炊煙裊裊》《顧滿堂家事》《父母心》《將軍淚》《難咽的苦果》《離婚記》《奇婚記》《人生在世》《公公做媒》《母與子》《家里家外》《兒女債》《賣蟹》《烽火同心》;90年代的《千家萬戶》《太陽花》《雞毛蒜皮》《是是非非》《八女投江》《半邊月》《黃海潮》《青豆與紅豆》。還有21 世紀以來的《十品村官》《祥林嫂》《家有長子》《血戰(zhàn)劉老莊》、新版《太陽花》《嗩吶聲聲》《一江春水向東流》《雞村蛋事》《小鎮(zhèn)》等，這些富有求新精神的劇目，具有濃郁的生活氣息，皆是踩著時代的鼓點做出的探索與創(chuàng)新，具有強大的生命力和藝術(shù)感染力，成為淮劇最有影響力、負載社會文化意義最多的藝術(shù)作品，并在當代戲劇歷史上留下了永不磨滅的風格印記。

五、結(jié)語

縱觀江蘇、上海兩地豐富多彩的藝術(shù)作品，既讓人感受到它們在不同地域特定的文化環(huán)境里，有著各自新審美趣味追求的趨勢，又讓我們體味到兩者皆潛含同根同源的文化趨向。經(jīng)過30年改革發(fā)展歷程，新世紀的淮劇又站在了一個新的歷史起點上。面對文化大繁榮、大發(fā)展的輝煌年代，充滿活力的淮劇在探索的過程中，仍在沿著大眾文化的道路前行，創(chuàng)作了如《嗩吶聲聲》《家有長子》《雞村蛋事》《半車老師》《烽火同心》《瘋娘情》《血戰(zhàn)劉老莊》《李斯》《王玉蓮》等貼近時代、貼近生活的好戲。作家們將一個個現(xiàn)實生活中生動的故事拼貼在一個淮劇舞臺上，以藝術(shù)的力量深深地吸引了廣大觀眾。人們對淮劇的關(guān)注度空前高漲，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也曾觀看過淮劇的演出，成為激勵淮劇事業(yè)繁榮發(fā)展的永久動力。沃土綻紅花，盛世顯英才。新世紀的淮劇舞臺，別樣的劇目，映襯出一批與時代同步的尖子人才。