和鳴到百年的愛情闡達

梅珊珊

【摘 要】黃梅戲《御史夫人》講述的是監(jiān)察御史左光斗被魏黨謀害入獄。本劇從女性御史夫人的角度切入，以三次心理戲表現(xiàn)夫妻恩愛、同仇敵愾、不向惡勢力低頭的節(jié)氣。

【關鍵詞】黃梅戲;心理;忠心

中圖分類號：J825? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）06-0023-01

“寧可玉碎不為瓦全”的精神，是我首次觀劇心得。“我為梧桐木，卿為冰絲弦，和鳴到百年”的愛情闡達，以及未救丈夫的悔恨與心理救贖是我第二次的觀劇感悟。以忠貞愛情的外衣來表達“寧可玉碎不為瓦全”的政治內含是我此刻的感受。本文僅以我的兩次觀劇來談體會。

《御史夫人》是一部介紹歷史、弘揚廉政的戲曲劇目。它以女性角色為主，充分發(fā)揮黃梅戲的劇種特色優(yōu)勢，表現(xiàn)出充滿趣味的民俗生活和豐沛細膩的人物感情。故事從左光斗夫人的角度切入，講述了左光斗在修建“忠毅堤”時，只因調查一宗貪腐大案牽涉當朝權閹，以莫須有罪名被投入詔獄。不料，昔日好友阮誠忘恩負義，為虎作倀。最終，左光斗含冤慘死。十年后，新君登基，左光斗沉冤昭雪。

這是一部表現(xiàn)夫妻恩愛的愛情戲。三次心理戲的放大描寫，三次和鳴到百年的音樂表達，三種顏色腰帶的寄托，無一不體現(xiàn)出御史夫人和左光斗對愛情的忠貞，對朝廷的忠心，對百姓的忠誠。

劇一開場，夫人拿著兩個姜壇，爺爺挑著蘿，女兒燕子拿著換洗衣物，一家人質樸的形象一目了然。夫人為家人為百姓腌制姜，親手為丈夫縫制腰帶，夫人的賢良以及夫妻的恩愛之情映入觀眾的眼簾。

這更是一部步步驚心的心理戲。第一次心理戲是在史弘帶著家書回家的那一場中。除了燕子幼小真的相信父親平安外，其他人都預測到了左光斗的遭遇。各自憂傷卻相互安慰，夫人為了不使老人小孩擔憂硬承擔，老人整日咳嗽生病嘆無奈，史弘知真相隱真情。知丈夫莫如妻，當爺爺和燕子下場，夫人逼史弘說出真相。緊接著是一場放大了的夫人內心活動與回憶的戲。身披黃色腰帶企圖用金錢來諂媚權貴，可左家清明廉政，廉政勤政。黃色的腰帶代表著皇權與權威，代表著左光斗與御史夫人的忠誠與正直，也正如夫人說出的：公道自在人心，我相信邪不壓正。表現(xiàn)出來的是夫人對丈夫的信任、支持，更是擔憂。

第三場戲，阮誠，映射歷史中的阮大鋮，場上布置“公正廉明”無疑是一種對歷史人物的反諷。左光斗是幫助過他的恩兄，幾十年的友情，在利益面前不堪一擊。阮誠捏造事實害恩兄是為不仁;欺騙恩嫂是為不義;私吞兩萬兩，修建堤壩偷工減料是為不忠;欺騙百姓是為不誠。阮誠來到左府之前，夫人彈奏七弦曲，“我為梧桐木，卿為冰絲弦，和鳴到百年”音樂響起，表達夫人對丈夫的思念和擔憂。阮誠為了自我前途，出詭計讓御史夫人畫押，企圖坐實左光斗的罪證。只要畫押認罪，出兩萬銀兩贖出左光斗，就有活下來的機會。夫人為保丈夫的性命，在這里幾乎動搖，夫人的兩難也給了阮誠可乘之機。阮誠狡詐、偽善、自私自利、忘恩負義的形象一覽無余。

第二次心理戲，是整個劇作的第四場，在阮誠使出奸計之后，夫人幾乎快被說動準備畫押。史弘上場及時勸阻，一旦畫押左光斗一世的名節(jié)毀于一旦，功虧一簣。不畫押，左光斗在獄中必死無疑。此時夫人的兩難選擇，豐富的心理活動在舞臺上全然展現(xiàn)出來。先是結婚時的羞澀與喜悅。以紅色腰帶和七弦琴為信物，以物傳情，以弦傳情，和鳴到百年的音樂襯托，表現(xiàn)夫妻情深，大喜亦大悲。再是左光斗入監(jiān)獄的黑暗境遇以及夫人的痛苦掙扎。黑色腰帶，代表著魏黨以及黑暗勢力、丈夫此刻的處境、夫人此刻的心境。幾番痛苦之后，夫人堅守住清名，不畫押的選擇又成了她自此后生對丈夫的虧欠。這或許也是她丈夫死后守孝十年、不開口保持緘默的贖罪方式吧。

第三次心理戲是在洪水來臨之時，風吹雨過百花殘，香閨春夢寒。人民流離失所無家可歸，聲聲喚處處尋左大人，可是無處尋。是百姓對天災人禍的無奈與恐懼，以及對御史大人的思念。更是御史夫人在丈夫死后一次巨大的心理創(chuàng)傷。她一次次自責：“是不是當時畫了押他就不會死，是我害了他。”盡管夫人在燕子的勸阻之下未赴黃泉，可人未死心已滅。這是一份永恒的心理虧欠，這是一份永遠無法原諒自己的愛情虧欠。

蠟燭明亮在心間。史弘在劇中起著關鍵性的作用。是史弘查出了兩萬銀兩的來源;是他在御史夫人動搖的關鍵時刻臨危不懼，竭力勸阻;是他在左光斗死后十年堅持不懈為冤案昭雪。他是御史夫人的希望，是家人的寄托，更是人民百姓的依仗。

十年后，史弘當了官為左光斗平反。而夫人守孝十年未出門，年華已去，逝人如斯。一朝開口淚如泉，隔絕陰陽不相見。“我為梧桐木，卿為冰絲弦，和鳴到百年。”這成了御史夫人心中永恒的痛。這是一輩子的心理救贖，這是一次忠心的政治表達，這更是一場忠貞的愛情闡達。