社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義的倫理化表達(dá)

郗嘉瑤

【摘 要】影片《我不是藥神》取材于社會(huì)真實(shí)事件，聚焦國(guó)內(nèi)慢粒白血病患者這一群體的生存困境，在影片所表達(dá)的復(fù)雜人性背后又充滿了濃郁的倫理色彩。本文將從倫理的角度，淺析《我不是藥神》中情與法的糾葛、善與惡的對(duì)立，從而在理性分析的基礎(chǔ)上獲取更深層次的主題內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】《我不是藥神》;倫理;情與法;善惡

中圖分類號(hào)：J905? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）04-0115-01

作為一部以社會(huì)真實(shí)故事為敘事原型的現(xiàn)實(shí)主義影片，《我不是藥神》這部文牧野導(dǎo)演的長(zhǎng)篇處女作，在延續(xù)導(dǎo)演青睞的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和社會(huì)題材的同時(shí)，匯集監(jiān)制寧浩和徐崢的風(fēng)格特征，將寧浩的“灰色幽默”和徐崢的“囧系列結(jié)構(gòu)”借鑒其中，整合了當(dāng)代觀眾對(duì)電影的多重心理需求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了電影在社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益、藝術(shù)品質(zhì)與思想品質(zhì)的高度統(tǒng)一。

一、情與法的糾葛

影片中的人物都置于情與法的道德困境，藥販（程勇）、警方和病患群體三組人物關(guān)系充滿了情與法的糾葛。

主角程勇的人物設(shè)置極大地誘發(fā)了觀眾的同情心和同理心。影片一開頭就交代出程勇的基本狀況：中年離異，父親臥病在床，生活混沌以賣“印度神油”度日。第一次走私仿制藥是因生活所迫，目的是為了解決自我之需，此時(shí)他既是為了金錢違背社會(huì)法律的藥販子，同時(shí)也是病患群體的救命恩人。于情，他是拯救病患性命的英雄;于法，他是銷售假藥的罪人。而以呂受益的死亡為節(jié)點(diǎn)，程勇再次走上販藥之路，這一次是自我重建的過(guò)程，以進(jìn)價(jià)甚至倒貼將藥賣給病患，在販藥被抓時(shí)，程勇將車橫在路中間，攔住警察，而這一攔，不僅是站在執(zhí)法者的對(duì)立面，更是站在了法律的對(duì)立面。警察將他的臉按在地上時(shí)，他一臉的坦然安詳，這時(shí)他的形象已經(jīng)完全升華為病患們的“救世主”了，但他依然是有罪的救世主。

影片對(duì)警方的刻畫并未將之放在敵對(duì)立場(chǎng)，情法糾結(jié)的猶疑化設(shè)置增添了人情味。①警察曹斌并不是冷冰冰的執(zhí)法者形象，他也在自己的良心和職責(zé)中糾結(jié)。一方面，作為執(zhí)法者的曹斌堅(jiān)決與違法行為作斗爭(zhēng)，嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)指派的任務(wù)。另一方面，警察也并非冷血無(wú)情的執(zhí)法機(jī)器，偵查中他發(fā)現(xiàn)“假藥”并不假時(shí)，試圖勸局長(zhǎng)不要追查了;在病患老太太向他發(fā)出“你能保證你一輩子不生病”的追問(wèn)時(shí)，內(nèi)心煎熬的曹斌在情與法的糾結(jié)中選擇了良心，私自放走了被拘留的病患。

病患群體是本片敘事情感層面的依托。慢粒白血病患者需長(zhǎng)期服用藥物方可維持生命，而正版格列寧藥物價(jià)格昂貴，極少有人能長(zhǎng)期負(fù)擔(dān)得起，而印度仿制藥的出現(xiàn)，給了他們活下去的希望。在這樣的動(dòng)機(jī)下，故事情節(jié)也因生死道德命題引發(fā)觀眾對(duì)人物命運(yùn)的共情，對(duì)生命權(quán)利的叩問(wèn)不得不讓我們深思。

二、善與惡的對(duì)立

善與惡是倫理學(xué)中最重要的范疇，在社會(huì)生活中要確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)，而生活在社會(huì)中的人也要樹立明確的善惡觀念，才能正確指導(dǎo)自己的行動(dòng)。所以，善惡既是事物或行為具有正負(fù)價(jià)值的判斷結(jié)果，也是事物或行為道德價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。②

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)普遍認(rèn)可的倫理法則。③然而善與惡并不是簡(jiǎn)單對(duì)立的，本片沒(méi)有絕對(duì)的善，也沒(méi)有絕對(duì)的惡。唯一被放在了善的對(duì)立面的是生產(chǎn)正版藥的——瑞士諾華公司。病患群體堵住大門往醫(yī)藥代表身上扔?xùn)|西這一情節(jié)是兩者對(duì)立的外化表現(xiàn)。據(jù)筆者了解，現(xiàn)實(shí)中的病患都是感謝諾華公司的，沒(méi)有諾華研制出的格列衛(wèi)，就沒(méi)有仿制藥，病患所不滿的只是正版藥的定價(jià)策略。讓患者吃不起藥的并不是因?yàn)檎嫠幍摹疤靸r(jià)”，昂貴的藥物沒(méi)有納入醫(yī)保才是問(wèn)題根源所在！而這是我們醫(yī)療制度的漏洞。慢性顆粒白血病的救活率從30%提高到80%，是人類醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的結(jié)果，現(xiàn)代藥品的研發(fā)需要巨額資金的投入，而且研發(fā)周期長(zhǎng)，科研和市場(chǎng)方面的風(fēng)險(xiǎn)都極大，需要高額的市場(chǎng)定價(jià)、嚴(yán)密的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系保護(hù)，才能保證藥品企業(yè)研發(fā)和經(jīng)營(yíng)的可持續(xù)性，以更好地幫助人類克服更多的疾病和傷痛。諾華公司無(wú)疑對(duì)人類醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，這是人間大善。

仿制藥是指專利藥品在專利保護(hù)期結(jié)束后，不擁有該專利藥企仿制的替代藥品。仿制藥不需要耗費(fèi)時(shí)間研發(fā)，不需要承擔(dān)研發(fā)失敗的后果，不需要花費(fèi)巨額推廣費(fèi)，只需要標(biāo)榜“和正版藥效”一樣，便可賺取利潤(rùn)。影片中的印度仿制藥于患者來(lái)說(shuō)，這是將他們從絕望中拉出的援手;然而從法律層面看，中國(guó)不允許未經(jīng)國(guó)內(nèi)正規(guī)渠道實(shí)驗(yàn)批準(zhǔn)的藥物在我國(guó)出售，走私仿制藥這一行為是違法的，主人公最后也受到了法律的制裁。

正版藥給了患者生的希望，仿制藥給了患者生的可能。當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)藥面臨的這一困境落到普通患者個(gè)人身上時(shí)，倫理悖論就更加尖銳激烈。

三、結(jié)語(yǔ)

《我不是藥神》上映后推動(dòng)了國(guó)家和社會(huì)對(duì)醫(yī)療制度的關(guān)注，李克強(qiáng)總理根據(jù)電影引發(fā)的輿論熱議作出批示，“國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)確定相關(guān)措施要抓緊落實(shí)，能加快的要盡可能加快”，要求有關(guān)部門加快落實(shí)抗癌藥物降價(jià)保供等相關(guān)措施。在促進(jìn)醫(yī)藥制度改革的歷史層面，完成了國(guó)家重視和社會(huì)廣泛關(guān)注的雙重任務(wù)，體現(xiàn)了影片深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值?！段也皇撬幧瘛分校瑢?dǎo)演在進(jìn)行社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義敘事的同時(shí)引發(fā)觀眾對(duì)情與法、善與惡等諸多倫理悖論的思考，這不僅事關(guān)本片更是對(duì)我們?nèi)绾慰创F(xiàn)實(shí)世界有著重大意義。

注釋：

①饒曙光.現(xiàn)實(shí)底色與類型策略——評(píng)《我不是藥神》[J].當(dāng)代電影，2018（08）.

②田秀云.倫理學(xué)概論[M].北京：科學(xué)出版社，2009.

③賈磊磊，袁智忠.中國(guó)電影倫理學(xué)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2017.