海派旗袍的創(chuàng)新性設(shè)計研究

夏然 李艷梅

【摘 要】近年來，傳統(tǒng)服飾文化受到人們的青睞，“海派旗袍”作為優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾文化的重要代表，在一定程度上順應(yīng)市場潮流，根據(jù)現(xiàn)代人們審美的變化，進(jìn)行了一些革新。在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展的大環(huán)境下，也為“海派旗袍”的發(fā)展提供了更多的可能性。

【關(guān)鍵詞】海派旗袍;傳統(tǒng)服飾文化;科技

中圖分類號：J523.5? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）04-0149-01

一、“海派旗袍”的基本概況

“旗袍”本是旗人之袍，在清末民初主要以北京為中心，服裝造型較為寬大平直，裝飾復(fù)雜，是“京派文化”的一個縮影。辛亥革命后，隨著人們思想的解放，旗袍慢慢開始展現(xiàn)出女性的身體曲線。無論是社會名流、大家閨秀還是年輕時尚的女學(xué)生，抑或是影視明星，都對旗袍有了自己獨特的審美傾向。旗袍樣式的發(fā)展跟社會風(fēng)俗的變化息息相關(guān)，近代以來西學(xué)東漸對中國女性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，張愛玲女士就曾在《更衣記》寫道：“因此初興的旗袍是嚴(yán)冷方正的，具有清教徒的風(fēng)格。”認(rèn)為旗袍樣式的變化是女性追求男女平權(quán)的一個寫照。20世紀(jì)初，上海在立足于傳統(tǒng)旗袍樣式的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地特殊的文化習(xí)俗、思想潮流，對旗袍進(jìn)行了一些改良，形成了“海派旗袍”，并且一直延續(xù)到現(xiàn)在。

二、海派旗袍的創(chuàng)新性設(shè)計

（一）款式造型的多樣性。旗袍作為中國傳統(tǒng)女性服裝的重要代表，在一定程度上成為外國人認(rèn)識中國的一種最直接的方式。一些國外的服裝設(shè)計師也時常從中國旗袍服飾中汲取靈感進(jìn)行設(shè)計，如Louis Vuitton 2011春夏系列，LV便將中西方的時尚元素進(jìn)行大膽融合，夸張寬大敞口的袖子、獨特的胸前弧形開叉……設(shè)計的十分性感時尚。海派旗袍將傳統(tǒng)的旗袍樣式與西式服裝相結(jié)合，并考慮到消費者的喜好、審美的變化，對旗袍進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計。上海有“東方巴黎”之稱，受西方影響深遠(yuǎn)，旗袍發(fā)展至今，在款式造型上已經(jīng)有了很大的突破，海派旗袍的發(fā)展是中國服裝從“平面”到“立體”的一個典型代表。

（二）面料輔料的創(chuàng)意結(jié)合。海派旗袍的發(fā)展、創(chuàng)新設(shè)計與現(xiàn)代服裝面料、輔料的不斷豐富有密切關(guān)系。任何一種現(xiàn)有的面料，只要設(shè)計得當(dāng)，都能應(yīng)用在旗袍上。至于輔料方面，珠片、蕾絲花邊、流蘇等都可以為旗袍設(shè)計帶來新的思路。事實上，許多設(shè)計師都十分樂于進(jìn)行面料的二次改造，而在一些高校，老師們也開始重視培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)造能力，紛紛開設(shè)了一些和面料創(chuàng)新設(shè)計相關(guān)的課程，旨在激發(fā)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)新思維，為將來服裝領(lǐng)域的人才輸出打下基礎(chǔ)。

（三）制作工藝的不斷革新。傳統(tǒng)的旗袍需要復(fù)雜的工序，而現(xiàn)代旗袍設(shè)計的不斷創(chuàng)新打破了傳統(tǒng)的制作工藝，設(shè)計師們不必嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的復(fù)雜工序去制作服裝，往往設(shè)計的作品中只保留了一些典型的旗袍元素，呈現(xiàn)出更加時尚、富有趣味性的現(xiàn)代服裝。海派旗袍的設(shè)計者們緊隨著人們生活方式的變化，積極探索一種新式的服裝樣式，既保留傳統(tǒng)服飾的獨特韻味，又尋求突破，設(shè)計出符合現(xiàn)代更多消費者喜愛的服飾風(fēng)貌。

三、科學(xué)技術(shù)對海派旗袍創(chuàng)新設(shè)計的影響

（一）智能定制對海派旗袍設(shè)計的促進(jìn)作用。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，已經(jīng)在一定程度上悄然無聲的改變了人們的生活方式，在服裝領(lǐng)域，一些智能機器的出現(xiàn)，大大節(jié)省了人工成本，提高了設(shè)計師的工作效率。這里的智能機器主要指的是一些測體儀器，人們只要站在機器上面幾十秒，便可以得到人體的各項數(shù)據(jù)，在一些服裝訂貨會上，已經(jīng)開始出現(xiàn)這樣的智能機器。

（二）電腦刺繡、印染等與海派旗袍的創(chuàng)意結(jié)合。精美華麗的刺繡是旗袍魅力的一個集中體現(xiàn)，但是傳統(tǒng)的刺繡工藝往往需要花費大量的時間和精力，不利于大批量生產(chǎn)。而電腦刺繡、印染等技術(shù)的普及，大大推進(jìn)了海派旗袍的發(fā)展，使旗袍不僅能夠在短時間內(nèi)大量生產(chǎn)出來，而且節(jié)約成本。酒店迎賓、學(xué)校禮儀、主持等人的服裝很多都選擇了旗袍。

（三）三維虛擬技術(shù)（CLO3D技術(shù)）與海派旗袍的展示結(jié)合。三維虛擬技術(shù)（CLO3D技術(shù)）的日趨成熟使服裝設(shè)計過程以及展示有了更大的發(fā)揮空間。三維虛擬技術(shù)的出現(xiàn)對于服裝領(lǐng)域而言是十分有利的，它能夠完成服裝二維向三維的轉(zhuǎn)化，對于服裝的穿著效果也有更為直觀的表現(xiàn)。在國外，一些服裝設(shè)計師已經(jīng)嘗試將該技術(shù)應(yīng)用在服裝展示上，而在國內(nèi)，也慢慢開始重視這項技術(shù) 。利用該技術(shù)，可以在導(dǎo)入CAD樣板的基礎(chǔ)上，將衣片縫合，使人模試穿之后進(jìn)行靜態(tài)展示和動態(tài)走秀，有利于海派旗袍設(shè)計效果的展示。

四、結(jié)語

如果說海派旗袍是上海地區(qū)一個獨特的文化現(xiàn)象，那么它發(fā)展至今，影響到全國各地，甚至被一些外國人所熟知，成為中國服飾風(fēng)格的一個典型代表，這一過程也是經(jīng)過人們審美的變化、市場的篩選，而最終留存下來的文化瑰寶。即便是穿衣風(fēng)格如此多樣化的今天，海派旗袍依然深受一部分消費者的喜愛，而對該服飾文化的研究以及創(chuàng)新設(shè)計仍然應(yīng)該得到我們的重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]包銘新.20 世紀(jì)上半葉的海派旗袍[J].裝飾，2000（5）.

[2]莊立新.海派旗袍造型與結(jié)構(gòu)的變遷[J].絲綢，2008（9）.

[3]馬艷，張競瓊. 海派旗袍對現(xiàn)代服裝設(shè)計的啟示[J].絲綢，2010（3）.

[4]卞向陽.論旗袍的流行起源[J].裝飾，2003（11）.