“資 態”論

人生所以寶貴，在于人的一生只有一次。如果人的一生能為社會創造財富和留下財富，那么這個人生就是精彩的；如果還能為社會留下一些令人難以忘懷的精神財富，那么這個人生就更加精彩了。

歷史歲月永遠是一本大書，大凡創業成功者，都是一本真實的好書。改革開放30多年，就是一本供世人細細觀看、認真品味的大書。30多年中涌現了多少風云人物呵，有的使人佩服，有的使人痛恨，有的使人惋惜。為什么有些人在獲得令人眩目的成功之后，很快就遭遇“走麥城”了呢，而且倒下之后就站不起來了呢？他們的資本不可謂不大，財力不可謂不厚，人脈不可謂不廣，卻還是敗得那么慘，其原因究竟在哪里？

我想，人最容易輸掉的比賽，恰恰是他最想贏的比賽，同樣，人最容易失敗的事業，也必是他最想成功的事業。之所以事與愿違，其原因歸根結底不是資本大小的問題，而是思想觀念、文化功底、發展理念的問題，或者說是做人的問題。由此延伸到人的心態上，就是究竟是保持一顆平常心，還是追逐名利的利欲之心。我敢說，世界上永遠不會輸掉的就是成功者的平常心，因為平常心永遠沒有輸贏。對名利淡然處之，有時候名利反倒會來找你。

改革開放30年，我一直從事在企業中，始終堅持一個信念，帶著平常心，自奮的心，自強的心，特別是形成了一顆感恩的心。幾十年的企業生涯，感恩是一種處世的哲學，也是一種智慧。在當今進入膽商、情商、智商的時代里，不應該為自己所得，斤斤計較，也不應該一味追求索取，使自己私欲膨脹。物質追求永無滿足，但心靈之窗可以永遠向陽光敞開。學會感恩，為自己義務的成果而感恩，人可以沒有財富，但是人不能沒有健康，不能沒有親情。

學會感恩的人，才會擁有幸福，才會丟掉失敗的機會。有一個積極的人生觀，正確的價值觀，和健康的世界觀。

人光有資本是不夠的，更重要的是要有一種良好的“資態”。“資”即“資本”，“態”即“態度”，簡言之，對資本持何種態度之謂也。試想，當大量的資本聚集在手中后，這當然是一個人做事業的實力，也是成功的動力，但并不是全部，這個人做事的態度才是成功的保障，而態度的基礎則是文化。

最重要的文化是感恩文化。回想我們創建企業30多年，一路幸運走來，就是因為堅持感恩文化。我們感恩于黨和政府的政策，感恩于我們共同創業的同仁，感恩于社會對我們的支持，同時也感恩于我們抓住的人生發展的機遇。雖然遇到過種種困難及挫折，但我們從來不懊悔，并一直用平常心和感恩的心來對待。正因為持有這種“資態”，困難和挫折沒有將我們擊倒，反而成為幫助我們增加人生閱歷、砥礪我們前行的原動力，最終取得了事業的成功。

在改革的年代，我們需要繼續保持良好的“資態”。我們要“認清形勢，立足本職，明確方向，找準位置”，要清醒地認識到國家為什么要改革開放，我們如何參與改革開放。作為企業家，我們要面對種種壓力，破除各種難關，還要經受住“苦大愁深，委曲求全，忍辱負重，臥薪嘗膽”等特殊境遇的考驗。如果自以為了不起，財大氣組，為富不仁，經不起這些境遇的考驗，你仍然會一敗涂地。

一個企業要發展，離不開正確的文化理念，企業文化理念將是企業發展壯大的基礎。將企業文化理念變成全體同仁的信仰及追求，是每個企業家的核心任務。在幾十年摸爬滾打的企業生涯中，我學會了如何做人，懂得了如何做事，明白了的生活的道理，懂得了感恩，堅持了忠誠理念。我認為，首先我們要忠誠于祖國和人民，履行好國家賦予給我們的任務，作為企業家要將“銷供產，人財物，責權利”落實到位，同時要堅持對內外同仁以“團結、幫助、引導、教育、服務”的方針，從而實現“組織落實，人員落實，制度落實，目標落實”，最后達到帶領全體同仁“愛國、敬業、誠信、守法、貢獻”，為落實“聽、走、做”（聽中國共產黨的話，走好中國特色的社會主義道路，爭做無愧于時代的建設者）而奮斗。

學會感恩，使我們懂得了寬容，不但要學會寬容同仁，還要學會寬容自己的敵人。常思己過，少怨他錯。帶著責任和使命去奉獻，心中有陽光，就會感到陽光燦爛，特別是改革開放成長起來的民營企業家，資本積累越大，就需要學會感恩，要用正確的“資態”——對待他人要有愛心，對待社會要有責任心，對待老人要有孝心，對待未來要充滿信心，對待黨和政府的政策要有感恩之心。

我們是社會主義國家，我們積累的資本需要為社會服務，同樣，像美國這樣的資本主義國家，它還有感恩節。他們是物欲橫流的社會，人們為了物質利益而拼命地折騰，往往到頭來是兩手空空，因為他們沒有正確的信仰，沒有孝道信仰，他們的感恩節只是遺留形式。

我們深受改革開放恩惠的企業家，要針對國情、人情、事情，在新的歷史時期，選擇好正確的發展道路，為實現“中國夢”，喚起當今我們企業家的感恩之夢—— “開辟新領域，創建新型養老機制”。當今養老體制，不能滿足老人的所求，高齡老人是我們的寶貴財富，我們要用實際行動，學會感恩老人，要為他們創造新的天地。

新中國成立后，生活水平逐步提高，特別是改革開放后，人們的物質基礎和精神面貌都發生了前所未有的提高。所以，我們將老人定義為“新青年”。這是歷史性的轉變，是國家發展的需要，社會發展的需要、新青年自身發展的需要。

21世紀是一個充滿活力的時代，又是一個需要靜而思進的時代。改革開放30多年來，中國是一個世界大國，隨著人們生活水平的提高，逐步走向世界強國，但是我們畢竟是世界人口最多的國家，特別是我國面臨著高齡化增長，單純的以建設養老院極難滿足這些富有才華、思想豐富的“新青年”的需求。在新的時代下，如何將養老事業做出新的舉措，如何使久經風雨、經驗十足、思想豐富的這些“新青年”群體轉化成新型財富，將黨和政府對養老事業的重視和支持，需要我們動員一批了解和關愛“新青年”事業發展的專家學者和企業家，形成“自我發展，自我服務，自我完善，自我提高”的發展體系，從而達到新型養老事業的創新發展。為此，我們用一種新思維來看待養老事業，以優秀文化信仰為核心，創建了“第七產業”，決定興建“新青年頤仰大學堂”。

“新青年頤仰大學堂”，以“民間性、經濟性、統戰性”為目標，是普通高校是不可睥睨的。根據當前社會養老模式的現狀，“新青年頤仰大學堂”以“靜、定、安、慮、得”為定位，形成新型的社會公益發展的循環系統。以“過去成為歷史，未來還需要創造”為堂訓，以“高境界、大視野、新思路、實舉措”為辦校方針，建成具有孝道文化和長壽頤仰體系的特殊式“新青年頤仰大學堂”，是當今企業家的責任。將這些具有財富的“新青年”聚集在一起，實現“異地養老、集體養老、信仰養老、文體養老、文化養老、文明養老、慈善養老、創業養老”，在樹起新型樣板模式后，逐步向全國各地推廣。因為企業家是創新群體，每個企業家參與，就會譜寫出中國的養老事業的新篇章。

“知道往哪兒走是高明，知道如何走是聰明，知道走向公益之路是開明，能夠馬上走實現用科學的態度去做才能成功”。