論曲藝表演與藝術(shù)創(chuàng)作

馬傳博

【摘 要】在中國幾千年的歷史發(fā)展中，我國各族人民創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，曲藝表演就是其中最重要的文化精神遺產(chǎn)之一，在注重非物質(zhì)文藝遺產(chǎn)保護(hù)的當(dāng)下，重視曲藝表演和藝術(shù)創(chuàng)作是保證曲藝表演可持續(xù)發(fā)展的重要手段。基于此，文章從多個(gè)角度與層面就曲藝表演與藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行深入探析，希望給相關(guān)人士提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】曲藝表演;藝術(shù)創(chuàng)作;文化遺產(chǎn)

中圖分類號：J804 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0046-01

曲藝表演擁有廣大的群眾基礎(chǔ)，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷了繼承傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)其他劇種、唱腔歌曲化等的變革與發(fā)展。在曲藝表演過程中，說唱和表演是緊密聯(lián)系、不可分割的，如果割裂了二者之間的聯(lián)系，曲藝也就失去了藝術(shù)價(jià)值，因此，對曲藝表演與藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行深入探析具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、曲藝表演概述

曲藝評論，又被稱為曲藝批評，是中國最具有民族特點(diǎn)和民間意味的表演藝術(shù)形式之一，也是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。簡單來說，曲藝表演就是一個(gè)演員在舞臺上進(jìn)行表演，通過演員自身的表演技巧和情感抒發(fā)達(dá)到感染觀眾的表演效果。當(dāng)然，曲藝表演對表演者的品性與道德具有較高的要求，不僅要求演員具有較強(qiáng)的表演技巧，還需要具備職業(yè)素養(yǎng)。也就是說，表演者在整個(gè)表演過程中，觀眾會(huì)通過表演來判斷該表演者的道德和品德。從藝術(shù)鑒賞角度來說，曲藝是集專業(yè)知識、藝術(shù)素養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平于一體的綜合性反饋，曲藝評論具有豐富的藝術(shù)形式、內(nèi)容和文化背景等，曲藝評論表演包括多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是藝術(shù)創(chuàng)作和觀眾之間的橋梁和紐帶，曲藝評論不僅是一門動(dòng)作的藝術(shù)，還是一種語言的藝術(shù)，豐富的曲藝?yán)碚摯龠M(jìn)了曲藝的繁榮與發(fā)展[1]。

二、曲藝表演的特征

曲藝表演包括多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，曲藝表演不僅是一門動(dòng)作的藝術(shù)，還是一種語言的藝術(shù)。曲藝表演是語言與動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行的過程表演，曲藝藝術(shù)講究“以聲傳情，以詞表意”，曲藝藝術(shù)是動(dòng)作與語言相結(jié)合的產(chǎn)物。

首先，曲藝表演的民族性是它最鮮明的特征。曲藝代表著一個(gè)民族的生活習(xí)慣以及文化習(xí)俗，指在一個(gè)區(qū)域內(nèi)有著共同文化發(fā)展歷史以及生活習(xí)俗的人們根據(jù)自己審美意識創(chuàng)造出來的表演形式。民族性是世界上一切國家和民族藝術(shù)的靈魂和生命，也就是說曲藝表演是一個(gè)民族藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。曲藝表演主要以民族文化為基礎(chǔ)與核心。在我國歷史發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)作了很多經(jīng)典民族作品，都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與演唱形式。作為民族性和世界性統(tǒng)一的曲藝表演，無論是它的作品，還是它的表演形式都有著鮮明的民族性和地域性。

其次，曲藝藝術(shù)的多元性。曲種曲目呈現(xiàn)多元化特征，我國曲藝大約有500多個(gè)曲種，每個(gè)曲種都有自身獨(dú)特的表演體系和風(fēng)格，但這些曲種之間又有一定的聯(lián)系和相似性。中國曲藝藝術(shù)形象也呈現(xiàn)出多元化特征，曲藝評論方式與風(fēng)格都代表著民族文化底蘊(yùn)與民族特色，是當(dāng)今我國文化遺產(chǎn)中最重要的民族文化。中國的曲藝藝術(shù)表演通常有一個(gè)到三個(gè)左右，但是通過表演藝術(shù)的升華和藝術(shù)學(xué)家的精心鉆研，可以創(chuàng)造出很多生動(dòng)的藝術(shù)形象，比如，相聲藝術(shù)中的“說、學(xué)、逗、唱”，二人轉(zhuǎn)表演中的“說、唱、扮、舞、絕”，體現(xiàn)出不同的藝術(shù)表演手段。

三、關(guān)于曲藝表演藝術(shù)的創(chuàng)作分析

曲藝表演藝術(shù)已經(jīng)流行了上千年，它是一種寶貴的文化財(cái)富，是一種獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，也是一門高度綜合的表演藝術(shù)。雖然各個(gè)民族都有著不同的生活習(xí)慣與文化習(xí)俗，對待事物的看法與想法都不同，但其審美內(nèi)涵具有一定的相似性。在曲藝欣賞基礎(chǔ)之上，以相關(guān)的曲藝?yán)碚撟鳛橹笇?dǎo)與約束，對曲藝學(xué)者或曲藝作品、表演等進(jìn)行科學(xué)闡述與分析。它的可取之處是對大眾藝術(shù)本質(zhì)的創(chuàng)新，也就是說曲藝創(chuàng)作必須結(jié)合觀眾的審美情趣，采取觀眾喜歡的表演方式和技巧，表達(dá)群眾的愿望和訴求。我們通過分析與欣賞經(jīng)典曲藝節(jié)目可以發(fā)現(xiàn)，這些作品的內(nèi)容和主題都與廣大群眾的生活息息相關(guān)，也就是說曲藝表演更傾向于人民大眾的理想生活，比如根據(jù)每個(gè)地域的具體情況，會(huì)采用當(dāng)?shù)胤窖赃M(jìn)行曲藝表演創(chuàng)作，進(jìn)一步增強(qiáng)了曲藝表演的生動(dòng)性和趣味性[2]。

其次，曲藝表演人員的構(gòu)成一般都是曲藝工作者，具有相關(guān)學(xué)科教育背景或具備家傳的曲藝基因人員，以曲藝創(chuàng)作、專業(yè)表演成為活躍文藝分子，曲藝藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)然離不開藝術(shù)專家的鉆研和努力。

對于相聲小品和快板的曲藝表演和創(chuàng)作，主要在于內(nèi)容與表演形式接近人民群眾的生活，也就是說在表演過程中，通過人物塑造，以當(dāng)前主流社會(huì)的價(jià)值判斷為標(biāo)準(zhǔn)，并且貼近廣大人民群眾的生活，這樣才可以更吸引眼球，也容易與人們產(chǎn)生心靈與思想上的共鳴。此外，曲藝表演的科學(xué)知識有一部分來自于生活，藝術(shù)來源于生活語言，曲藝表演是在生活與社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是對生活語言的提煉與升華，所以曲藝表演創(chuàng)作還需要體現(xiàn)一定的價(jià)值取向，表達(dá)出人們的深層情懷，比如助人為樂、慷慨或自強(qiáng)不息等精神。

綜上所述，曲藝表演藝術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是重要的民族與地方文化資源，注重曲藝表演創(chuàng)作，加強(qiáng)曲藝表演藝術(shù)的保護(hù)，弘揚(yáng)曲藝文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳菊紅.淺論曲藝表演對舞蹈元素的運(yùn)用[J].南國紅豆，2017（04）.

[2]馬成富.藏族奇特的曲藝表演形式——百汪曲種[J].西藏藝術(shù)研究，2018（03）.

[3]羅布生.試論老一代民族曲藝表演藝術(shù)家們的語言藝術(shù)[J].內(nèi)蒙古藝術(shù)，2017（02）.