淺論玄幻類IP的影視劇改編

姚穎鈺

【摘 要】在新媒體環境的推動下，互聯網進入大眾傳媒的視野，再加上特效技術日益成熟，迎來了玄幻類IP改編影視劇的熱潮。原IP粉絲的推動，便于創造價值，迎合青少年亞文化，是玄幻類IP改編熱的原因。其成功主要在于改編尊重粉絲，忠實于原著;同時還尊重觀眾的價值觀;而且在還原場景時，注重虛實結合。但玄幻類IP的改編還存在一些不足之處，包括濃縮式的敘事方式，弱化了人物性格;非主要人物的劇情拓展，拖延主線劇情。

【關鍵詞】玄幻劇;IP;價值;改編

中圖分類號：J902? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0081-03

一、玄幻類IP是什么

IP 的全稱為 Intellectual Property，指的是知識產權。當下熱播的玄幻題材電視劇基本都是由玄幻類IP——人氣玄幻小說、玄幻類漫畫以及玄幻題材的游戲改編而成，形成符合視聽語言的影視作品。

玄幻最早被武俠小說家黃易定義為玄妙的幻想，之后這一定義得到大眾的普遍認同，成為本土玄幻小說類型判定的重要元素。玄幻類IP可以說是武俠類IP的一個分支。眾所周知，武俠劇必不可少的就是打斗場面，視覺沖擊力大，動作場景具備一定的現實性，能夠彰顯中國武術的魅力。而玄幻劇在打斗的基礎上，將法器、靈寵等注入，將原始的肉搏，轉換為法器、靈力和修為的較量。內容方面武俠劇的俠骨柔情，不斷成長的人生經歷，乃至刻骨銘心的愛情，玄幻劇都進行了更加淋漓盡致的表達。

二、玄幻類IP改編熱的原因

從2004年大宇資訊同名單機游戲改編的電視劇《仙劍奇俠傳》開始，玄幻類IP的改編逐漸成為影視劇改編的重要類型。在玄幻類IP不斷由文字轉換為影視作品的大環境下，一些因素決定了玄幻類IP改編會受到影視投資人的青睞。

（一）原IP粉絲的推動

當80后、90后的年輕人成為時代的主力軍，他們作為網絡原住民，接觸玄幻類IP較早，對于架空世界、仙人渡劫、仙界神器等虛幻情節，喜歡的程度與其他年齡段的受眾相比較高。很多玄幻類IP形象已經在他們的心中打下牢固的基礎。這樣現成的大批原著粉，使得該IP在改編，甚至是創作初期就會受到大批粉絲的翹首以待，且有利于后期的宣傳以及開發衍生品，這也是近年來玄幻類IP改編為影視劇大受歡迎的緣由。

同時互聯網技術賦權給予了粉絲更大的創造能力，他們通過截取劇中人物的形態制作表情包，用劇中高頻詞匯創造網絡流行語言。如《花千骨》里一直提到妖神出世，便會擁有洪荒之力，影視劇播出后，一時間“洪荒之力”變成潛力股的代名詞，大眾使用度提高的同時，該劇的熱度也不斷提高。如此高粘性的粉絲群體，社群文化的高互動性，使得影視劇達到突破圈層的傳播效果。

（二）便于創造價值

玄幻類IP與其他IP不同的是，它是搭建在一個架空的世界，而且劇情靠著法器、貴人、渡劫等推動，使得主人公逐漸變得強大，從而不斷深入劇情。這樣的劇情設置與游戲通關情節類似，特別有利于開發下游產業，便于創造價值。

影視劇《花千骨》播出后，同名手游也一度成為了爆款，“手游自上線，流水號已超過1億，而頁游的流水則超過了兩億，游戲付費率高達5.9%，創下2015年網頁類游戲最高成績。”[1]從移動應用數據跟蹤的服務商——App Annie上也可以看出，在游戲發行一個月左右，該手游的下載數量處于前十名，同時在角色扮演類游戲排行榜中，它一直處于前五。改編后的玄幻類IP獲得高關注度后，衍生產品不斷提升利潤，價值不斷擴大。

（三）迎合青少年亞文化

玄幻類IP將武俠、神話、科幻結合在一起，成為青少年亞文化的載體。青少年較早接觸網絡，作為網絡原住民，他們對于網絡熱詞、科幻以及虛擬現實技術更為了解，這類題材的影視劇更容易滲透到他們的生活中。“仙俠奇觀正是利用青少年的游戲、二次元、神話、科幻等情結物化為商品，成為被廣泛傳播和增值的‘IP 符號，沖擊和影響著后青年亞文化的走向。”[2]

在互聯網時代，人人都有麥克風，人人都有發言權。玄幻類IP的出現，使得青少年亞文化群體積極地通過UGC宣傳此類文化。他們可以通過彈幕、流行語等，盡情地與熱愛亞文化的人群分享，盡情地宣泄情緒，不僅有利于他們的身心健康，同時他們也獲得了身份認同。

玄幻類IP具有幻想、虛構的表現風格，帶有二次元的審美基因，為青少年建立了一個虛擬的場域，激活了青少年亞文化群體追求新鮮、個性的心理。如影視劇《三生三世十里桃花》《香蜜沉沉燼如霜》《青云志》等，青少年對于這些劇情根據自我理解想象進行二次剪輯，繪制并分享與影視劇相關的有趣卡通漫畫，借助微博、微信、B站等網絡媒介，表現自我觀念與意識，吸引了更多青少年群體的關注。

三、玄幻類IP改編的成功之道

玄幻類IP改編的影視劇，一度掀起電視、網絡的收視熱潮，網絡播放量、周播量不斷突破記錄。而玄幻類IP劇之所以能夠改編成功，在于其做到了如下幾點：

（一）改編尊重粉絲，忠實于原著

由于大眾對“粉絲”一詞的刻板印象，往往將它與瘋狂聯系在一起，認為他們只是一味地追尋自己喜愛的事物。但“粉絲對喜愛的媒體文化產品的典型反應不僅僅是喜愛和沉迷，還包括不滿和反感，這正反兩方面促使了他們與媒體的積極互動。”[3]所以在改編時，有些玄幻類IP，特別尊重原IP粉絲。同時法國電影理論家安德烈·巴贊將改編分成三類：“第一種是僅從原著獵取人物和情節，原著的完整性無足輕重;第二種是不但表現了原著的人物和情節，雖然進一步體現了原著的氣氛，但是原著的完整性仍是次要的;第三種改編則與前兩者不同，而是把原著幾乎毫不改編地再現出來。”[4]從巴贊的話中，我們可以得知忠實于原著，尊重原著的中心思想與情感立意，在保證原IP粉絲滿意度的基礎之上，更容易帶動新粉絲，有效地提高了玄幻類IP改編的成功性。

《古劍奇譚》在影視劇播出前就已經是一款國產RPG游戲，影視制作公司邀請游戲玩家參與故事改編與拍攝制作，并從游戲粉絲的角度還原情節，該劇播出后，得到大部分游戲粉絲的認同，此舉在提高原有游戲粉絲的忠誠度的同時，吸引了新一批的玩家。

影視劇《香蜜沉沉燼如霜》也同樣如此，創作者保留了小說番外里“紅塵劫”的情節完整度，為了劇情的連貫性，將番外戲份提前。前半段感情戲增多后，與之后兩人的感情的崩塌形成對比，使得“虐”的效果大大提升，不僅消除了原IP粉絲最擔心的過度刪減劇情的情況，而且滿足了觀眾觀看虐戀劇情的好奇心理。

《香蜜沉沉燼如霜》在臺詞上也很尊重原IP，旭鳳與錦覓第一次相遇時，旭鳳問“下立何方小妖？”錦覓和善謙恭道：“道友喚我‘恩公即可……”，雖然原IP里主人公的臺詞不像現代劇那么口語化，但保留了這些臺詞并呈現在屏幕上，高度還原IP，誠意滿滿。

（二）改編應尊重觀眾的價值觀

儒家文化影響了中國幾千年的政治和經濟，對各個方面都有著潛在的影響，不知不覺成為了人們價值觀中的一部分。它的精髓是仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉，是指導人們崇尚和平，維護社會和諧的重要思想。玄幻類IP改編的影視劇盡管與現實有所脫節，但是人物形象豐富而多元，創作者將儒家文化注入影視劇，尊重觀眾的價值觀，有利于觀眾對作品的認可度。

影視劇《三生三世十里桃花》，代表著惡勢力一方的離境為了不讓擎蒼沖破東皇鐘的封印，給四海八荒帶來災難，離境試圖用自己的血拘禁生父擎蒼的元神，想與擎蒼同歸于盡。雖為鬼族之人，卻顧全大局，這樣有情有義的舉動，突破了原始的善惡觀，從而能夠更好地塑造人物，并使之獲得觀眾的喜愛。

傳統的儒家文化強調以人為本，人是天地的根本，人具有主觀能動性。這種文化符合玄幻劇的人物設定，由不起眼的小人物，不斷經歷艱難困苦，提升自身能力，改變命運。由玄幻小說鼻祖《誅仙》改編而成的影視劇《青云志》就突出了人的主體性，《青云志》講述了草廟村的平凡少年張小凡，年少時就遭遇了全村被滅口的不幸，后來在青云門拜師學藝，勤學苦練。正魔大戰后，又陷入魔教，歷經磨難，曾一度在仇恨、恩情、愛情、親情間掙扎。但堅忍不屈的他及時認清自己，在陸雪琪的幫助下，克服心魔，重回正道。改編的影視劇通過對主要人物奇幻經歷的完整呈現，避免情殺、錯愛等俗套情節的出現，將儒家思想融入人物的成長歷程，展現了傳統文化的魅力，對當下社會也產生了積極的引導。

（三）虛實結合，還原場景

文本呈現的只是符號性的能指，它只是語言的聲音形象，并不能直接地讓讀者感受到所指，給予了讀者較大的想象空間。而文本可視化是IP改編的一大特色，對于玄幻類IP來說不可避免地會出現仙界、魔界、妖魔鬼怪、法術等，這些內容超越了現實，對影視的制作帶來較大的難度，為了使虛無縹緲的場景能夠完整地呈現在屏幕上，通常采用實景加上技術加工，需要在全國各地選擇合適的景點，用實景作背景，更能仙氣繚繞，營造玄幻氛圍，讓影像傳遞變得更加合理與自然。

《三生三世十里桃花》對場景的呈現要求頗高。這部劇中有許多仙氣繚繞的場景，還有封印東皇鐘等場面，改編后，為了盡可能還原這些場景，劇組搭建了5萬平米的影棚以及300場海景，確保不重復用景。同時，團隊又在廣西、橫店等地選擇實景進行拍攝，雖然難度較大，但是更能給人身臨其境的感覺。比如長留山就是以廣西德天瀑布為背景，以便突出長留山的仙氣繚繞。

《香蜜沉沉燼如霜》制作團隊采用70%實景加上30%的特效，在場景設計方面，細致地把IP構建的龐大世界進行了畫面詮釋。比如天界的畫面，在全景動畫中可以看到云間美景，更能清晰地看到飛舞的仙鶴，如此細致的場景再現，離不開20個攝影棚的置景，置景面積大約100000平方米。此外，拍攝過程中的道具品種繁多，東陽的紅木、江西的香樟木、景德鎮的陶瓷等，虛實的結合，讓畫面更加立體真實，達到了最大程度地還原IP的效果。

四、玄幻類IP改編的不足之處

蓄積多年的玄幻類IP在迎來了井噴之后，影視制作公司妄圖通過強大的IP效應，獲取資本利益，急于變現IP，不斷透支著玄幻類IP的生命力，從而導致玄幻類IP改編的影視劇在數量上成鋪天蓋地之勢，在質量上卻仍然止步不前。其不足之處主要體現在如下兩點：

（一）濃縮式的敘事方式，弱化了人物性格

玄幻類IP改編后進行視覺再現時，受眾的接收方式由看、想，轉換為看、想、聽三者的多方面轉變。但是，玄幻類IP含有作者的思想，作者在塑造人物時會利用大量的文字表達其內心世界。但在改編時，這些大量篇幅的文字，則需要由相關的鏡頭來展現，但又必須使故事情節緊湊，抓住觀眾的眼球。很多制作公司為了節約成本，往往在玄幻劇里涉及大量特效的部分，草草帶過，無形中使人物的立體性喪失，過于表面化，對于原IP粉來說不啻為一種損失。

影視劇《花千骨》就縮減了眾多打斗場面，太白一役、洪荒再現、眾仙之戰等，書中花了大量篇幅描述盛大的場面，法術的運用、陣法的排布、仙魔大斗等都描寫得細致且豐富，主角的內心戲也在這些場面里得到更好的體現。但是影視劇卻用話語對這些場景進行了鋪墊，主演間隨意的幾招便分出勝負，這樣的濃縮式敘事，弱化了花千骨成長道路上的坎坷，于此同時她的堅忍以及毅力也隨之弱化，她與白子畫之間的感情糾葛，對于白子畫由崇拜到愛慕的轉變，更是沒有原IP那樣刻骨銘心。

（二）非主要人物的劇情拓展，拖延主線劇情

玄幻類IP帶有神話色彩，劇情的跳躍性較大，人物也較多，但一般為了分清主次，次要人物出場次數少，更不會將次要人物的人生軌跡一一細說。而現在眾多影視制作公司，將IP影視化后，為了擴大受眾面，獲得更多個體共鳴，不斷添加副線戲份，使得劇情注水，甚至主演在一集中僅出現幾分鐘，導致眾多玄幻類IP改編的影視劇，無不是50、60集以上的劇集。

《香蜜沉沉燼如霜》作為一部以男女主虐戀為主的玄幻劇，甜虐加轉世三生持續戀愛的套路，本可以靠此大快人心，但自35集之后，男女主對手戲逐漸減少，添加的諸多配角戲份占了大部分。整部劇除主線人物以外，天后、撲哧君、魔界公主流鶯等復副線人物都組成了各自的CP。為了將每條復線的故事講解清楚，自然整部劇的節湊逐漸變緩，主角戲份也相應縮減。

《三生三世十里桃花》同樣如此，本該是一部講述白淺與夜華三生三世的情緣，為了迎合不同層次受眾的喜好，細化了副線的故事。原IP里僅用了“我的侄女鳳九”、“度劫是個技術活兒”兩章，講了鳳九與東華帝君的緣生緣淺，影視劇里添加了東華與鳳九在凡間行拜堂禮、遇刺，鳳九為在三生石上刻帝君之名斷尾等情節，完整地續寫了他們下凡歷劫前、歷劫時、歷劫后的故事。與白淺、夜華的感情戲份幾乎相當，難免給人一種喧賓奪主的感覺，使得主線戲份推進較慢，延長了劇集。

五、結語

在玄幻類IP改編成影視劇的熱潮下，目前播出的玄幻劇或多或少都有自己的優勢與劣勢。縱觀改編成功的玄幻劇，首先要尊重粉絲，忠實于原著，堅持內容為王的原則，同時尊重觀眾的價值觀，更重要的是把握好玄幻IP的最大優勢，即故事背景都發生在虛幻的時空里，改編時就應突顯玄幻場景，給人以傳奇的視覺感受。

玄幻類IP改編在汲取成功經驗的同時，創作者要盡可能地還原宏大的場景，使人物形象豐滿，影視劇水平不斷提高。同時，切勿為獲取商業利益而一味注水劇情，這終將得不償失。

同時，玄幻類IP改編后無論成功與否，它都是在原有IP的基礎上的再加工，無疑暴露出整個影視劇市場缺乏原創劇本的問題。雖然IP劇能夠吸引影視投資，在短期內獲得較大利益，但是卻變相地擠壓著原創作品，長此以往，原創作品的生存空間將會越來越小。

參考文獻：

[1]李重桃.“現象級”改編電視劇的品牌發展分析——以花千骨為例[J].新聞世界，2015.10.

[2]信險峰.現實、歷史與玄幻：電視劇的三重變奏[J].南方電視學刊，2018.01.

[3]鄭熙青，亨利·詹金斯.文本盜獵者——電視粉絲與參與式文化[M].北京：北京大學出版社，2016：24.

[4]陳犀禾.電影改編理論問題[M].北京：中國電影出版社，1988：2.