高畑勛的動畫美學

于淼

【摘 要】在日本動畫史上，人們常常聽聞宮崎駿的大名，感嘆他執導的精美作品，然而除此之外，《螢火蟲之墓》《我的鄰居山田君》等優秀作品也被大眾所熟識。這些優秀作品的背后，都有著一個相同的名字，就是高畑勛。高畑勛1935年在日本出生，2018年4月逝世。在與世長辭之前，年邁的老人也在籌備新的動畫電影，然而遺憾的是，我們再也沒有機會欣賞到高畑勛帶給我們的驚喜。而《輝夜姬物語》則是高畑勛留給我們的最后一曲挽歌。時至今日，我們仍然可以看出高畑勛對于動畫的非凡理解，準確的劇情節奏的掌握，以及動畫要表達出來的精神，而以上所有的特點，都涵蓋在了《輝夜姬物語》之中。如今，我們將懷著對老先生深深的懷念之情，來追憶品味高畑勛先生留下的巨大寶藏——《輝夜姬物語》。

【關鍵詞】高畑勛;動畫電影;輝夜姬物語;動畫研究

中圖分類號：J905 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0093-02

《輝夜姬物語》這部動畫電影在2013年11月上映。電影講述的是日本十世紀初的志怪物語故事——《竹取物語》。其主要內容可以概括為：一名以伐竹子為生的老翁，在砍伐竹子的途中發現了一顆奇怪的竹筍，帶回家中一看發現竟然是一個小女孩。后來老翁把輝夜姬接到了繁華的城市里，培養她學才藝，企圖讓她成為一名真正的公主。然而在輝夜姬長大成人后，紛紛登門求愛的都不是真心人，后來天皇垂涎于輝夜姬的美貌，也妄想著占有她。輝夜姬終于不堪重負，一霎那，輝夜姬突然化身成為了天上的神仙，天上的眾神皆在質問輝夜姬是否體會到了人間的丑陋，然而輝夜姬思考后卻否定了他們。輝夜姬肯定了人間積極的方面，表明人間的一切是值得贊揚的。凡間的人們才知道輝夜姬是月亮上來的神仙。影片當中淡化了輝夜姬作為神仙的形象，把輝夜姬塑造成了一個有血有肉，天真善良的女孩。而影片中對于人間生活的探討，也引起了屏幕外的人的深深思考。《輝夜姬物語》這部電影從籌備、策劃，到最終的上映一共花費了近50億日元，甚至上映了“高畑勛制作《輝夜姬物語》的933天的傳說”的紀錄片。在整個影片當中，高畑勛把手繪、山水、色彩等眾多元素一一結合起來，制作出了一部優良、清新的動畫電影。高畑勛不僅僅是一名出色的動畫導演，高畑勛老先生對于動畫電影的美的追求也是獨一無二的。在動畫電影的市場當中，老先生更加希望做出的是有個人特色，能讓大眾看完有思考的動畫電影。《輝夜姬物語》正是如此，經過多年的打磨，才磨出來了這100多分鐘的，注入心血的故事。

《輝夜姬物語》的動畫美學的其中一點體現在整個電影的畫面色彩和畫面的繪制之上。眾所周知，《輝夜姬物語》不同于其他影片的一點就是手工繪制。其畫質鮮明、生動，而其配色也獨有一番山水畫的韻味在其中。手工繪制的好處在影片中顯而易見，為了塑造活潑的少女形象，手繪的線條更加貼合人物性格。粗獷、奔放、狂野的人物個性為輝夜姬這個人物增添了血肉。這一點在老翁執意要為輝夜姬起名號而舉辦的宴會上，而輝夜姬卻渴望逃離世俗，向山林狂奔的橋段上表現得最為明顯。輝夜姬脫下華麗的衣衫，向著質樸、純粹的社會一路逃亡。此處手繪的優勢便明顯地體現了出來，寫意而又粗獷的線條隨著輝夜姬的奔跑而變幻著，相對比電腦制作出的刻板線條，此處把輝夜姬內心深處的渴望表現得淋漓盡致。除此之外，整個影片的色彩基調也十分值得人們去探討。整個影片看下來，給人的感覺就是舒適兩個字。影片開場，輝夜姬出生于山林之中，在竹筍中成長為天真少女。整個影片的基調也仿佛使人置身于山林之中，用色清新淡雅，仿佛整個山水畫被帶到了電影之中。并且高畑勛設計了很多新奇的細節來營造這種山水畫的意境。影片中多次出現的民謠就是其中一環。民謠唱盡了人間的小橋流水，也唱盡了人間的無奈。而人人都會唱的童謠，在輝夜姬口中卻有另外一個版本。在影片的開頭，一切都在鋪墊輝夜姬的與眾不同，為后面輝夜姬的真實身份做下鋪墊。

高畑勛老先生的美學不僅僅只停留在影片的色彩運用、畫面布置上。整個電影也可以說成是給大人看的電影。在看完電影后，人們也許會低頭深思，什么才是真正的人間。真正引人思考的電影，是多少浮于表面的電影也比不上的。而《輝夜姬物語》也是真正在探討人間的問題。高畑勛老先生不僅僅要做出優秀的動畫電影，還要做出真正關注社會問題的電影。《輝夜姬物語》不僅僅是在探討輝夜姬個人的生活，也由輝夜姬作為天神的身份發出質問，到底什么才是人，什么才是真正的神明。而與眾多神明意見不同的輝夜姬受到了月亮上的神仙們的責罰，她卻執意歌頌人間。因此整個劇情也是在探討輝夜姬的罪孽與懲罰。在上文中曾經提到過輝夜姬懂得人間的童謠，并且會唱另外一種版本，在影片的末尾則給出了解釋：從前月亮上也有一個仙子接受了懲罰。由此看來，輝夜姬可能就是從那位仙子的口中得知了人間的種種故事，并且由此動了要去人間一探的念頭。月亮上的人企圖讓輝夜姬下凡，讓輝夜姬體會到人間百苦，從而讓輝夜姬打消對人間的眷戀與憧憬。然而，正是對于人間的難舍與渴望，才造就了輝夜姬最大的罪孽。作為月亮上的人，卻對人間有所期待，這就是輝夜姬的罪孽。在影片末尾可以看出，月亮上的神仙，其中一個被描繪出釋迦牟尼的形象，其余的仙人一個個目光無神，站立在左右，而這些人都是神仙，脫離了人間的苦難。因此，在這些神仙看來，人間的七情六欲都是可笑的，不應當存在的。他們無法理解輝夜姬對人間的留戀，對于人間撫養她的雙親的不舍。所以，作為月亮上的公主，輝夜姬斷斷不能有對于人間的半分留戀。也正因如此，輝夜姬成為了月亮上的標新立異的人，為了讓輝夜姬“認清”人間污穢的事實，所以讓輝夜姬來人間受苦。這便是對于輝夜姬的懲罰。神仙們讓輝夜姬來人間，體會凡夫俗子對于她的騷擾，從而轉變輝夜姬對于人間的印象，企圖讓輝夜姬屈服于神仙的思想。

由此看來，對于輝夜姬公主的罪孽與懲罰，可以理解為對世間事物丑美、人心善美的質問，也是高畑勛老先生想讓大家思考的問題。對于生而為人，生存意義的反思。在輝夜姬對自己的養父說自己不想做天皇的妃子，并且用死來暗喻的那一刻，輝夜姬對于人間已經是非常失望了。輝夜姬對于月亮的不經意的求救，也達成了月亮上的神仙們的心愿，并且來接輝夜姬回月亮。然而，讓人意想不到的是，輝夜姬在臨走之際卻后悔了。這也映射出了在現實社會當中，多少人在最后一刻醒悟，體會到人間的美好與不容易，但終究還是太遲了。輝夜姬還是被接回了月亮。抱著對人間的深深眷戀、對人間養父母的思念，在孤獨的月亮上懷念著人們的過往回憶。整個電影就像是人間的復刻版本一樣，世間里有太多人生活在幸福之地時卻不懂得珍惜，只能看見社會生活中的不足之處，反而等到離開之際，卻有太多的后悔與遺憾。但是一切都太遲了，如果當時能夠深思，一切也許會走上截然不同的道路。

高畑勛的動畫在看完之后，總會引發起一陣陣思考。《螢火蟲之墓》思考的是世界紛爭、動蕩給人們帶來的傷害與苦難。《我的鄰居山田君》講的是鄰居之間的種種溫情。而《輝夜姬物語》講述的則是對于人生的思考與疑問，是去與留、生與死的必經之事。如此看來，高畑勛的動畫美學不僅僅停留在精巧的做工、清新的顏色與精彩的劇情，更多的是對社會問題的探討與關注。《輝夜姬物語》也告訴了世人——美不僅僅只能凝固在作畫上，展現在細膩的面龐中，更加值得深思的是人心的思考、反思。如果有人想要一蹴而就地理解高畑勛的動畫是不可能的。唯有細細品味，慢慢回顧，才方可體會到這位藝術大師要傳達給我們的一點點訊息，如此，也才沒有辜負了老先生對于動畫電影的追求。