談?wù)劽佬g(shù)史課程中以自然美為創(chuàng)作題材的著名作品

吳健東

【摘要】? ? 關(guān)于自然美的話題，我們知道了關(guān)于自然美的幾點(diǎn)認(rèn)識和幾方面的規(guī)律。我們知道，脫離了人的活動(dòng)，或者說沒有了人的參與，自然的美是不存在的，因?yàn)椤懊馈笔切稳菰~，有人說它是偽定義。既然沒有人參與的“美”是自然界的自在性存在，那么，按照馬克思的說法，“美”是具有人類的社會性的。人們在欣賞自然美的時(shí)候，同時(shí)就會主觀的帶有人的意志導(dǎo)向和人的聯(lián)想，那么人的對自然界的審美就會使自然與人產(chǎn)生聯(lián)系，自然就會聽從人們感官上的呼喚進(jìn)而產(chǎn)生美感或者說產(chǎn)生丑陋感。下面，我將從幾幅著名的風(fēng)景畫作品當(dāng)中來論述以上的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】? ? 自然美? ? 著名作品? ? 美術(shù)欣賞? ? 美術(shù)史? ? 藝術(shù)理論

首先，我們知道自然美終究是有了人類社會之后才產(chǎn)生的的定義，在人類出現(xiàn)以前，有自然，但不存在自然美，有了人類的參與和社會實(shí)踐，美存在了，那么人類在參與社會實(shí)踐的同時(shí)，必定要融入人類的情感體驗(yàn)和主觀感受，十九世紀(jì)俄羅斯偉大的風(fēng)景畫家，列維坦，在他從事繪畫教育的過程當(dāng)中，不斷地鼓勵(lì)學(xué)生走出畫室，對景寫生，盡情描繪自然風(fēng)光，觀察自然，發(fā)現(xiàn)自然當(dāng)中的美感，增加審美驗(yàn)陶冶自身的審美性情，提高審美境界，學(xué)生的繪畫水平得以迅速提高。

在俄羅斯當(dāng)時(shí)的巡回展覽畫派當(dāng)中，列維坦是赫赫有名的風(fēng)景畫家。作品《深淵旁》，畫面當(dāng)中一池深不見底的湖水，泛起夕陽的金波，閃閃放光，迷幻人的雙眼，對岸的幽深漆黑的樹林，盡顯大自然的神秘和雄渾，多少又透露出畫家本人的悲觀的內(nèi)心體驗(yàn)，畫面底線伸出的一段很粗的樹樁，斜躺在水邊棧橋上，鄰水而止，此刻又折射出畫家內(nèi)心當(dāng)中一種面對生與死在轉(zhuǎn)瞬之間的極度矛盾的心理，很顯然，面對此情此景，畫家有著超強(qiáng)的感官體驗(yàn)，誠然也有著深厚的矛盾的人生經(jīng)驗(yàn)的外露。如果不是畫家本人參與了對景的觀察和實(shí)踐，亦或是沒有了對景的深刻感知力和體會，那么，就自然不會有這樣的精彩畫面呈現(xiàn)在我們眼前了。從藝術(shù)效果上來看，畫家使用了大量的黑色和暗色系，僅僅是為了能夠很好地烘托深淵當(dāng)中的亮色系的金色波瀾，其余的畫面因素都被很好地降低了強(qiáng)度，這個(gè)手法的使用，原因是毋庸贅述的，這樣的風(fēng)景，如果沒有這樣的畫家參與其中，可想而知——風(fēng)景不會被世人所知，更何談畫面藝術(shù)美的存在呢？更何況如果沒有了畫家本人的世界觀和人生經(jīng)驗(yàn)，就不會有剛剛我們提到的，從畫面當(dāng)中所感受到的那些感情色彩。也即是說，沒有觀察景物的主體，或者說沒有觀察景物的主體的主觀體驗(yàn)和參與，那么，這個(gè)自然美的美景是不存在的。作品《松林的早晨》，是十九世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景繪畫的大師希施金所繪。這是一幅充滿了神秘色彩又極富詩意的風(fēng)景繪畫作品，畫面描繪了一片幽深原始的松林，遮天蔽日，遠(yuǎn)處露出空間深遠(yuǎn)的森林，和穿過樹梢的幾縷光線，近景描繪了幾只黑熊在枯樹干上尋找蜂蜜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，帶給我們的感官體驗(yàn)是，在一片屬于自我的幽靜環(huán)境當(dāng)中，盡情的享受生活帶來的幸福和快樂！我們來進(jìn)行一下審美過程，畫面大部分的面積都是以森林為主，當(dāng)中透露出的光線帶給我們希望，挑透了空間，使森林并不顯得沉悶，向上的樹木形態(tài)既顯示了生長的強(qiáng)有力，又體現(xiàn)出生長的游刃有余，自由奔放！抒發(fā)了畫家自身的向往和情懷。這是形式上的繪畫因素在起作用，也即是線的變化在起作用。很粗壯的樹木帶給觀者很強(qiáng)的穩(wěn)定感和安全感，前景的暖色和遠(yuǎn)景的冷色相互陪襯，產(chǎn)生了很好的空間洞穿的感覺，綠色的色調(diào)，此時(shí)產(chǎn)生了暖綠和冷綠兩種大的色調(diào)體系，使畫面的色調(diào)變得微妙和豐富，平靜中又顯出了祥和。讓觀者在這一景象面前不自覺得會油然而生心靈和性情被釋放的感覺！那么我們說，畫面的形式美感同樣的起到了很好地視覺效果和感官上的體驗(yàn)。也同樣的，我們發(fā)現(xiàn)——自然美的特點(diǎn)在起作用！我們?yōu)槭裁磿杏X到舒展？——自然中的直線和曲線起的作用;為什么又會感覺到心情會很輕松呢？那是因?yàn)榻爸械膸字活B皮的憨態(tài)可掬的小熊在熊媽媽的帶領(lǐng)下，在林間尋找蜂蜜。它們都是以點(diǎn)的形式體現(xiàn)在畫面上的。這是點(diǎn)、線、面所起到的作用。也可以這樣說：自然美當(dāng)中的特點(diǎn)起到了我們上文所說的作用，也就是美的形式起到了與人之間相互溝通的作用。反過來說就是人參與了審美的全過程，結(jié)果，自然美就會躍然與畫面之上，成為人類共同的審美情操。

以上，我列舉了兩位畫家的作品，來和大家共同討論以自然美為創(chuàng)作題材的作品，人們參與自然美的審美過程，終究是離不開人的因素，沒有人的參與，或是說沒有畫家的情感與自然的對話，那么，藝術(shù)作品就將無法體現(xiàn)出自然美！

自然美，只是美術(shù)理論和中外美術(shù)史課程所涉及眾多知識點(diǎn)當(dāng)中的一項(xiàng)內(nèi)容，美術(shù)理論、中外美術(shù)史的課程在職業(yè)教育中，從專業(yè)角度來看，是十分必要的必修課程，它指引著相關(guān)專業(yè)學(xué)生走向光明的藝術(shù)教育職業(yè)道路，充實(shí)自己的學(xué)術(shù)知識，廣泛接觸與本專業(yè)緊密聯(lián)系的美術(shù)知識，名家名作的欣賞更是能夠擴(kuò)展自己的知識范圍，掌握更多的藝術(shù)理論知識，成為既有知識又有技能的新型職業(yè)人才，辨明前進(jìn)的方向！

參? 考? 文? 獻(xiàn)

[1]周宗岱.藝術(shù)美與自然美——中國畫獨(dú)特的美學(xué)觀[J].國畫家，2003（5）：14-19.