淺析藝術歌曲《孟姜女》的音樂特征

胡夢影

摘要：藝術歌曲《孟姜女》是在一首民間小調的基礎上改編而成的。原曲運用“四季體”，分成春、夏、秋、冬四段敘述了秦朝一個叫萬杞良的民工被抓去修長城，妻子孟姜女思念至極，千里尋夫的悲慘故事。筆者通過對《孟姜女》音樂特征的分析體會到我國民歌藝術的博大精深。

關鍵詞：孟姜女;民歌;藝術歌曲;音樂特征

我國56個民族，各民族傳統民歌是我國音樂文化寶庫中的瑰寶，也是我國音樂發展的源泉。隨著社會的發展，觀眾的審美體驗不斷提高。這些在一定程度上影響了民歌的流傳和發展，由我國著名作曲家王志信，詞作家劉麟在80年代改編的民族聲樂作品《孟姜女》是最成功的的一例。《孟姜女》是流傳于全國各地民間曲調，因其傳說、故事的廣為傳播，使其在中國傳統音樂中具有廣泛深遠的影響。

一、藝術歌曲《孟姜女》的創作特點

（一）跌宕起伏之調式調性特色

原民歌《孟姜女》節奏平穩，結構嚴謹，旋律多迂回下行，曲由4個樂句構成，是典型的起承轉合的句式結構。創作后的民族聲樂作品《孟姜女》以原作品的傳統民歌旋律為基礎骨干，并適當增加了波音、倚音等裝飾音，從而強化了旋律優美、婉轉的特點。同時，作品中還增加了口語化與朗誦性的音調，這是對戲曲中“跺板”的借鑒，對于盂姜女這一凄婉、悲慘形象的塑造有著積極的意義，完美展現出了孟姜女內心絕望、痛楚的情感，從而増加了整部作品的表現力。一個個流動的音符組成了音樂，其曲式結構的變化能夠展現出動人的樂聲，民族聲樂作品《孟姜女》歌詞中分春、夏、秋、冬四個段落，其曲式結構為分節歌與單二部曲式結合。首段的旋律（例1）是原民歌（例2）的音和旋律加花等手法，使旋律更加流暢，音程大至十三度，并通過變化節奏、加裝飾。第二段是作品表達主題的變體“夏夜里”的景色抒發了孟姜女內心對丈夫的無限思念，塑造了凄婉哀怨的思夫女子形象。是主題的變體，流動性比第—段有所加強，主題仍沿用第一段的樂思，只是增加了“逢”字的2小節8拍拖腔，原四句式8小節旋律得到拓展，使主題承接自然。

第三段中引入了新的材料，從G調轉為F調，展現了孟姜女為丈夫縫制冬衣的感人畫面，是典型的“轉”。旋律截取主題的第三樂句作為樂思，由于情緒轉變，這里寫的是從夏到秋，同主音的D徵變成D羽，孟姜女給千里之外的丈夫縫制棉衣，旋律由明轉暗，由‘暖”轉“寒”，顯得十分貼切，從中領略出無限的凄涼。旋律向上走動比前面多，音域得到擴展，但節奏型是一樣的。并把原來民歌音調中re、mi、re、do、si、la、so、la旋律統一在旋律的發展中，使旋律的主題協調一致。第四段是整個作品的高潮段落，是對整個主題的升華與延伸，曲調轉為降B調，將孟姜女大雪紛飛之時，千里尋夫不得的絕望痛苦之情展現了出來，從而將整個作品推向高潮，采用了傳統戲曲板式中的“搖板”來轟現盂姜女冒著風雪千里尋夫的緊張、激烈的場面，成為全曲的高潮。“搖板”的使用，為作品情節的進一步展開、主題的不斷深化、段落間的對比及整首作品和結構張力的形成，發揮了很重要的怍用。人家都有殺豬宰羊，孟姜女家中空蕩蕩的對比，充分展現了時代感和歷史感。

（二）言盡詣遠之情感特色

歌曲《孟姜女》詞意的主題是訴說的一個被封建勢力壓迫的柔弱女子孤苦無依的悲怨相思和凄涼的悲劇性命運。作品第一段采用稍慢的速度，以纏綿平緩的節奏委婉哀怨地訴說了孟姜女的情思。第二段是第一段的變化發展，旋律更加流動，感情更加激動，表現孟姜女在夏夜對丈夫的思念之情。第三段描繪“落葉飄秋風涼”，孟姜女給丈夫做衣裳的場景。旋律總體上行，此時孟姜女的心情己由哀怨低沉變得充滿希望。第四段音樂拓寬了孟姜女的主題音樂，生動形象的呈現出一個頂著大雪和刺骨寒風、歷盡艱辛、堅強不屈、向往夫妻團聚的孟姜女。加上音程七、八度的大跳，精心設置和渲染出孟姜女寒冬里送寒衣的強烈藝術氛圍。歌曲的結尾段哭天喊地呼喊式的音樂表現手法，突出了孟姜女命運的悲慘。不過，如果我們仔細比較，從表達情感的方式來看，原曲江蘇民歌《孟姜女》更加含蓄、委婉，沒有激烈的吶喊，卻更能體現出中國傳統女性外表柔弱，內心卻十分堅強的性格特征。

二、藝術歌曲《孟姜女》演唱中的咬字歸音

因為《孟姜女》這首歌曲是表現一個秦朝女子千里尋夫，而其夫又命喪長城的凄慘故事。歌曲又用“春、夏、秋、冬”四個季節來表現孟姜女心情的變化，所以只注意到字的“韻味”還不足以完美地表現人物，還要注意到聲音的“韻味”。也就是說，僅僅做到咬字吐字的精確、清晰，還不能達到聲韻美學品格上的晶瑩剔透。中國民族聲樂藝術中，一字既出，其字與聲的延長、婉轉則又需要運用歌唱技巧來加以控制和藝術表現，使其字清聲美。那么要求就是字重聲輕，字前聲后，以字帶聲，美聲傳義。而這些在孟姜女的演唱中體現得非常充分。

所謂字重聲輕.就是歌唱者歌唱時要強調字頭的力度。因為強調字頭的力度可促使呼吸支持的穩定并帶動聲音與呼吸的有機結合。所謂字前聲后，即“咬字在口，發聲在喉”，也就是說用唇、齒、喉這些部位把字交代清楚之后，應迅速地讓母音回到咽部。只有把字唱好才能使歌哨有韻的韻味標準，即字韻。認識到字韻的內涵必須按照一定的語言規律，這要從《孟姜女》的演唱中來予以體現，以便欣賞者能清楚地了解歌詞的意思。歌唱的語言要經過反復對字的首腹尾、四呼、清濁等的過程中有自身的規律，它要達到語言的科學性和統一性，在統—的狀態下完成訓練，單獨的講話須咬字準確，吐字清楚，字言交代明白，段落字真句明。這些都是我們民族聲樂要注意的部分。我們的先輩在咬字方面的深刻而又精辟，五音、四音論是中國當代民族聲樂藝術發展的厚瑯基石。可以說，中國民族聲樂藝術的基礎就是建設語言的音樂化。歌唱者在唱明字頭的前提下帶動聲音完成音調韻律的長短、抑揚、強弱、快慢等音樂。聲音表現出的音樂旋律性與歌詞韻律的結合，也就是歌唱者依字行控的過程。氣、語勢等的把握、處理和表現，潛移默化地促進字詞音樂因素和旋律的韻味，從而以字體現韻。要唱出字的“韻味”是不容易的，但也是必須的。為只有把字唱好才能使歌哨有韻的韻味標準，即字韻。認識到字韻的內涵必須按照一定的語言規律，這要從《孟姜女》的演唱中來予以體現，以便欣賞者能清楚地了解歌詞的意思。歌唱的語言要經過反復對字的首腹尾、四呼、清濁等的過程中有自身的規律，它要達到語言的科學性和統一性，在統—的狀態下完訓練，單獨的講話須咬字準確，吐字清楚，字言交代明白，段落字真句明，體現字的個性。

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