古代都講制教學法探索

吳耐軍

摘 要：古代都講制教學由來已久，其內涵博大精深。它所傳遞的教學智慧值得每一位教師深入研究，繼承與發揚。本文嘗試探討古代都講制教學的歷史淵源與基本概念，從現代教育理論的視角詮釋其理論基礎，旨在深入挖掘其教育理論意義與實踐價值。

關鍵詞：都講制 教學法 古代

一、界定基本概念

都講制教學最早出現于中國古代漢魏時期，廣泛流行于南北朝?！逗鬂h書》三十七卷《丁鴻傳》記載：“鴻年十三，從桓容受歐陽尚書，三十而明章句，善論辯，為都講?！睋妨嫌涊d，古代都講式教學不僅應用于儒家講學，而且也應用于佛家講經，甚至影響到古代書院的講學論道。

專門論述都講制教學的文獻資料極少。較為典型的學術專著是西南大學熊明安教授所著的《中國古代教學活動簡史》。此書詳細論述了中國古代的教學活動，多處提及都講制教學及其相關典故，著重闡明了都講制教學的師生角色。此外，華東師范大學丁鋼教授的《儒佛教學制度之比較研究》，全面分析了儒家講學與佛家講經的區別所在，闡明了特定歷史環境下，都講制教學的起源、開講儀式與實施步驟等問題。

都講制，即在教學過程中，設置“都講”，與講師密切合作，協同教學。講師為知識淵博的教師，主要負責講授與辯難;“都講”相當于助教，一般為講師的入室弟子或得意門生，主要負責誦書與問難?！岸贾v”以現場問學為主，與教師交流互動;其他場外學生以聽學為主，觀摩自省，最終得其義理。

西南大學熊明安教授指出：“這種教學方式是在漢代集體教學、設置都講、相互辯論的基礎上，吸取佛家講解佛經的方法，形成的一種新的教學形式。講授者即所謂主，依題講述，聽講者，即所謂客，提出問題，然后相互討論?！?/p>

二、闡明基本程序

宋朝的馬令撰《南唐書·朱弼傳》，記載了朱弼在廬山國學講學時的情節。“每升堂講釋，生徒環立，各執疑難，問辯峰起，弼應聲解說，莫不造理，雖題非已出，而事實聯綴，宛如速購。以故，諸生誠服，皆循規范?！庇纱丝梢姡瑔栯y論辯是“都講”的重要職責之一，也是都講制教學的鮮明特色，其目的在于使聽學者深明義理，增強教學效果。

儒家講學注重師道尊嚴，重視開講儀式。據魏晉南北朝的史料記載，古代儒家講學伊始，必鳴鐘集眾?！秾W記》云：“入學鼓篋，孫其業也?！焙髞?，書院講學依然注重開講禮拜。書院開講之前，必須由山長、副講親自帶領全體學生，到大成殿向“先師”神位四拜，然后回講堂開講。書院講學有“引贊”一職，其在講學前喊“登講座”。講師、副講登講座畢，又喊“三肅揖”，領眾生致禮，然后才開始正式教學。下面闡明古代都講制教學的基本程序：

（一）發題，即公布講解的主旨內容，意在使學生進一步明確知識體系，把握講授要點;

（二）誦讀，即“都講”課下自學，課堂誦書，匯報學習，接受監督，增強教學針對性;

（三）升堂，即講師位居高處，系統講授，旁征博引，使學生逐步完善認知，通達義理;

（四）辯難，即“都講”代表全體學生向講師問難，以明確是非，澄清善惡，破迷開悟。

上文中的“發題”，又稱開題，最早源自佛家講經。當然，發題并非簡單導入，其內容翔實且自成體系。據《隋書·經籍志》記載，南北朝時期出現了不少以開題為著述形式的作品，如《周易開題義》《毛詩發題序》等。

三、詮釋理論依據

任何教學方法都是在一定的教學思想和理論指導下提出來的。從現代教育理論的視角看，古代都講制教學是以社會學習理論、主體教育理論、交往教學理論為基礎進行建構的。

（一）社會學習理論

社會學習又稱觀察學習或模仿學習，主要由四個階段構成：注意階段、保持階段、再現階段、動機階段。在觀察學習過程中，人們獲得了示范活動的象征性表象并引導其活動行為。班杜拉的社會學習理論非常注重模仿，注重榜樣，注重替代強化。都講制教學設置“都講”，充分彰顯了榜樣的力量，為全體學生提供了參考，明確了方向，獲得了正強化。全體學生以此為鑒，反觀自省，查漏補缺。

（二）主體教育理論

主體教育理論認為，教育的根本目的是培育和完善人的主體性，強調學生的主體參與。學生正是通過參與教學活動，在相互合作與交往中得到發展并成為社會活動的主體。都講制教學設置“都講”，使其代表全體學生參與課堂教學，反饋學習效果，討論學習疑難。此法有利于激發學生的主觀能動性，突出學生的主體地位，充分體現了主體教育的價值觀。

（三）交往教學理論

交往教學理論認為，教學活動包括兩個方面：教師的教與學生的學。教學就是以課堂為主渠道的交往過程，是教與學的統一。學生通過交往，掌握一定的知識技能，形成一定的能力態度，人格得到一定健全。都講制教學設置“都講”，使其代表全體學生參與師生互動，彼此尊重，互通有無，教學相長。此法充分肯定了學生的人格尊嚴，突出了師生的平等地位，充分體現了當代交往教學理論。

參考文獻

[1]丁鋼.儒佛教學制度之比較研究[J].教育評論，1987，（03）：51-55.

[2]熊明安，熊焰.中國古代教學活動簡史[M]重慶：重慶出版社，2013.

[3]張華.課程與教學論[M]上海：上海教育出版社，2000.