蒙顯球
[摘? ?要]利用無理數(shù)蘊含的歷史文化進行教學(xué),不僅讓學(xué)生體驗無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)過程,而且理解無理數(shù)概念的內(nèi)涵,掌握無理數(shù)概念的外延,特別是感受和諧之美以及圖形之美,實現(xiàn)情感目標(biāo).
[關(guān)鍵詞]無理數(shù);數(shù)學(xué);概念
[中圖分類號]? ? G633.7? ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058(2019)05-0009-02v
無理數(shù)教學(xué)是初中數(shù)學(xué)教學(xué)中非常特別的一節(jié)課.無理數(shù)是數(shù)的一次擴充,無理數(shù)概念是數(shù)的概念的重大突破.無理數(shù)艱難的形成過程表明,無理數(shù)概念是數(shù)的教學(xué)難點之一,它不僅是有理數(shù)的擴張,也使人們加深了對數(shù)的認(rèn)識,而且還是數(shù)的觀念的更新,直接影響數(shù)學(xué)觀的培養(yǎng).利用無理數(shù)蘊含的歷史文化進行教學(xué),不僅讓學(xué)生體驗無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)過程,而且還能幫助學(xué)生理解無理數(shù)概念的內(nèi)涵,掌握無理數(shù)概念的外延,讓學(xué)生感受和諧之美以及圖形之美,實現(xiàn)情感目標(biāo).
一、回味無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)過程
古希臘有悠久的歷史,產(chǎn)生了無理數(shù).不可公度量的存在昭示無理數(shù)的存在.通過勾股定理得到[2],通過與無理數(shù)的趣聞軼事的對比,體驗無理數(shù)的意義,這其中浸潤著數(shù)學(xué)家許多的無奈.對無理數(shù)的認(rèn)識,西方始于勾股定理.畢達哥拉斯的信徒希帕索斯發(fā)現(xiàn)了單位直角邊的直角三角形的斜邊為[2],并證明了[2]不是整數(shù)或分?jǐn)?shù),即不是(有理)數(shù).這與古希臘只有整數(shù)、分?jǐn)?shù),即“萬物皆數(shù)”(有理數(shù))的數(shù)的觀念不合.
當(dāng)時,總覺得存在不可公度的量,但并沒有意識到這是數(shù),即后來所指的無理數(shù).
二、理解無理數(shù)概念的內(nèi)涵
古希臘希帕索斯的[2]不是有理數(shù)的證明,說明無論用什么單位去度量[2],都是量不完的,寫出來就是無限不循環(huán)小數(shù).我國數(shù)學(xué)家劉徽也遇到無限小數(shù),其中之一就是無限不循環(huán)小數(shù).對數(shù)的開方,劉徽的《九章算術(shù)》中提到:“若開不盡者,為不可開,當(dāng)以面命之.”“面”即是開方不盡所形成的無限小數(shù).對無理數(shù)而言,依劉徽的做法,就只能“求其微數(shù)”,也就是用十進制小數(shù)來無限逼近它.
很早的時候已有平方表、立方表,同時也有了平方根表、立方根表.開方術(shù)在我國古代是重要的方法,《九章算術(shù)》中記載了此方法.中國的開方術(shù)也會產(chǎn)生無理數(shù).如x2 = 2,于是,[2]就是2的算術(shù)平方根.[2]是多少?通過古代的開方術(shù),開方的結(jié)果卻是小數(shù)點后面的數(shù)字是無限不循環(huán)的,沒有規(guī)律,沒有循環(huán)節(jié),[2]=1.41421356237309504880…是無限不循環(huán)小數(shù)……像[2]這樣無限不循環(huán)小數(shù),不是有限小數(shù),也不是無限循環(huán)小數(shù),即是無理數(shù).從開方的結(jié)果中可了解到,有些小數(shù)是無限不循環(huán)小數(shù),其實這就是無理數(shù)的本質(zhì).像無理數(shù)[2]這樣,既不是有限小數(shù),也不是無限循環(huán)小數(shù).人們對無理數(shù)的認(rèn)識也源于開方.像[2]這樣的無限不循環(huán)小數(shù)有很多,如[3、5、7]等.
無限不循環(huán)小數(shù)不可能寫成整數(shù)比的形式,英語單詞“比”的無理、整數(shù)比兩種含義之一的“無理”就成為無理數(shù)的概念.于是,無理數(shù)名稱采用后就將錯就錯,一直錯下去.這是數(shù)學(xué)歷史上一大有趣的現(xiàn)象.
三、了解無理數(shù)概念的外延
豐富對無理數(shù)的認(rèn)識,有利于學(xué)生對無理數(shù)概念外延的掌握.除了開方得到的無理數(shù)外,還有π也是數(shù)學(xué)中最基本、最重要、最神奇的無理數(shù),也是初中生最早認(rèn)識的無理數(shù),只是第一次被認(rèn)識到是無理數(shù).對無理數(shù)π的認(rèn)識源于圓的周長、面積的學(xué)習(xí),認(rèn)識到,常數(shù)π是圓的周長與直徑的比值,它來自于古希臘單詞“圓”的第一個字母π.學(xué)生學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn),很久很久以前,人類用3作為圓周率的近似值,離現(xiàn)在4000年,巴比倫計算[π=318=3.125].古埃及紙草書上記載,直徑為9的圓周長大約等于邊長為8的正方形周長,由此得到圓周率[π≈25681=3.1604].通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到,數(shù)學(xué)發(fā)展了,古希臘人阿基米德、我國的祖沖之計算的圓周率π的位數(shù)比以前更多了.牛頓通過計算圓周率去消遣,隨便一算,將圓周率算到小數(shù)點后十五位.計算圓周率近似值越精確,小數(shù)點后的位數(shù)則越長,人們對它的認(rèn)識越深刻.
黃金分割數(shù)0.618……是人類發(fā)現(xiàn)的另一種最早的無理數(shù),兔子的繁殖、植物的生長、許多建筑、人們審美都遵照這一規(guī)律.
四、品味文化之美,培養(yǎng)積極情感
追溯無理數(shù)蘊含的歷史文化,豐富它的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生積極的數(shù)學(xué)情感.無理數(shù)的符號展示數(shù)學(xué)之美,抽象的根號體現(xiàn)數(shù)學(xué)的簡潔美.根號演變是有故事的.拉丁文radix(根)或英文root(根)的字頭r被數(shù)學(xué)家斯蒂文等人創(chuàng)造性地進行變形,變?yōu)榉枴啊獭保糜诒硎酒椒礁?為避免混淆,笛卡爾巧妙地在√上面添上一橫線“——”,得到平方根符號“[]” ,起到括號作用.好簡便!符號“[]”巧妙、簡潔、漂亮.
特別是人們對圓周率的認(rèn)識沉淀了許多的趣聞軼事.我國著名的橋梁專家茅以升記憶圓周率,用于鍛煉記憶力,曾激勵許多愛好者背誦圓周率.有些人列舉出圓周率小數(shù)點后一千位,變?yōu)樽鏇_之的心路歷程,也有好事者對圓周率π=3.1415926535897932384626……編制成一故事,并撰寫了一段順口溜.
私塾先生喜歡上山去找和尚喝酒,總是要求學(xué)生背誦圓周率.圓周率小數(shù)點后面小數(shù)位數(shù)太長,不好記憶,學(xué)生苦不堪言.后來,有位聰明的學(xué)生想出了巧妙的方法,將圓周率小數(shù)點后的數(shù)字與老師上山喝酒的情景聯(lián)系起來:山巔一寺一壺酒(3.14159),爾樂苦煞吾(26535),把酒吃(897),酒殺爾(932),殺不死(384),樂爾樂(626).此故事有地點、有人物、有事件、有結(jié)果.
體驗阿基米德螺線的數(shù)學(xué)之美.由開平方得到的線段形成的折線讓人體驗到曲線美.對邊長為1的等腰直角三角形,利用勾股定理能得到斜邊為[2].在作出長為[2]的線段基礎(chǔ)上作線段[3]……再作線段[4,5,6…],其中有無理數(shù),也有許多有理數(shù),但可構(gòu)造出如圖1所示的螺旋圖形,恰如螺線般,于是,稱之為阿基米德螺線,圖形極其精致、漂亮、入眼.
從無理數(shù)黃金比中體驗到幾何圖形美.自古以來,數(shù)學(xué)家就創(chuàng)造數(shù)學(xué)美、欣賞數(shù)學(xué)美.古希臘數(shù)學(xué)家歐多克斯首先對線段進行黃金分割,黃金分割比為[5-12≈0.618].相鄰頂點連接得到的等腰三角形底與腰長的比為黃金比.勾股定理被開普勒比作金子,黃金分割比堪稱珠玉.人類自古就有愛美之心,畫家達·芬奇的作品體現(xiàn)黃金比原則.許多圖形與黃金比有關(guān),盡顯圖形美.
長和寬之比等于黃金比的黃金矩形,如圖2,在黃金矩形中截出一正方形后,剩下的矩形仍然是黃金矩形,如此下去仍是.若對正方形畫四分之一個圓,于是得到等角螺線.黃金矩形比例協(xié)調(diào),螺線極為圓潤漂亮.還有,腰和底之比為黃金比的黃金三角形,短軸與長軸之比為黃金比的黃金橢圓等,黃金圖形和諧優(yōu)美,賞心悅目.
[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]
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(責(zé)任編輯 易志毅)