桃花源里可耕田

吳永強(qiáng)

只有讀懂鄉(xiāng)村，才能讀懂中國(guó)。近些年來(lái)，一批又一批的第一書(shū)記來(lái)到鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村振興做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。隨著培育“新鄉(xiāng)賢文化”的深入，“第一書(shū)記+鄉(xiāng)賢”成為鄉(xiāng)村振興的兩股生力軍。當(dāng)下之鄉(xiāng)村，乃是一個(gè)大舞臺(tái)，是有志者的奮斗場(chǎng)，是造夢(mèng)者的天堂。

一支隊(duì)伍，一片鄉(xiāng)村，七年奉獻(xiàn)

高建軍、王之棟都有兩次作為第一書(shū)記的經(jīng)歷。

同屬蒙陰，不同的村，不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，帶給他們不同的體驗(yàn)。而一旦成為第一書(shū)記，和自己的村子之間就結(jié)下了長(zhǎng)久的感情。

偶爾，王之棟會(huì)接到“老家”的電話，那是距離他現(xiàn)在任職的魏城社區(qū)20多公里的龍汪峪村。幾年前，他曾在那里擔(dān)任過(guò)第一書(shū)記。之前修的路村民還在使用，之前引進(jìn)的項(xiàng)目還在為村里造福，又是一年桃花開(kāi)，“老家”的人有了喜事會(huì)告訴他，有什么困惑也會(huì)向他咨詢。

如今，魏城和龍汪峪都是他的“老家”。

2012年以來(lái)，本刊記者曾多次采訪第一書(shū)記。從最初的“篳路藍(lán)縷”，到如今的鄉(xiāng)賢治理和田園綜合體開(kāi)發(fā)，第一書(shū)記制度的不斷完善，為鄉(xiāng)村發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。扶貧先扶志，一個(gè)又一個(gè)貧困家庭走出了貧困的怪圈，走向致富的康莊大道。剛開(kāi)始，第一書(shū)記的工作重心自然放在扶貧領(lǐng)域，而隨著大量貧困人口脫貧，村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施逐漸完善，新一批的第一書(shū)記早已不滿足于簡(jiǎn)單的扶貧，而基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也逐漸成為工作中的“標(biāo)配”，新的田園夢(mèng)想寄托著他們新的希望。

第一書(shū)記帶來(lái)的，不只是生產(chǎn)生活的便捷，也不只是越來(lái)越多的致富道路，還有老有所依和文化生活秩序的重建。鄉(xiāng)村振興也不只是簡(jiǎn)單的一句口號(hào)，它轉(zhuǎn)化在鄉(xiāng)村日常的生活中，轉(zhuǎn)化在一批又一批有知識(shí)、有見(jiàn)識(shí)、有能力的干部的日常工作中。

“一批又一批省發(fā)展改革委第一書(shū)記，‘七人包一村，一人包七村，形成一種‘會(huì)診。”熟悉第一書(shū)記工作的蒙陰縣委常委、組織部長(zhǎng)蘇云濤，在接受本刊記者采訪時(shí)指出，他們不僅給任職村做出貢獻(xiàn)，還給整個(gè)桃墟鎮(zhèn)甚至蒙陰縣爭(zhēng)取了很多資金項(xiàng)目支持，做出很大貢獻(xiàn)。

當(dāng)下，鄉(xiāng)村依舊面臨各種問(wèn)題，隨著新時(shí)代的推進(jìn)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，理念、發(fā)展路徑、視野都需要新思維，更需要高端的、年輕有為的人前來(lái)，在這片廣闊領(lǐng)域里施展才華。以后，“第一書(shū)記”作為特有名詞可能會(huì)成為歷史，但不限黨員、不限身份的新的下鄉(xiāng)干部也許會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

我們同時(shí)看到，前些年不斷有人發(fā)問(wèn)的“淪陷的故鄉(xiāng)”正在逐漸變好，鄉(xiāng)村振興不是口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。“綠水青山就是金山銀山”的概念逐漸深入人心，過(guò)去的美麗鄉(xiāng)村正逐漸恢復(fù)，并以新的現(xiàn)代化的形式，開(kāi)啟又一個(gè)偉大的鄉(xiāng)村振興時(shí)代。

第一書(shū)記+鄉(xiāng)賢，把鄉(xiāng)村建設(shè)的更像鄉(xiāng)村

前城村是公鼐的故鄉(xiāng)。

楸樹(shù)漫山，香椿遍野，前城村人還喜愛(ài)牡丹。一棵300多年的牡丹，見(jiàn)證了這個(gè)山村的文化更迭，經(jīng)過(guò)幾代人的精心呵護(hù)，依然枝繁葉茂。

在公鼐的影響下，公氏家族歷代人才輩出，在當(dāng)?shù)赜绊懞艽蟆！澳档ね酢钡闹魅斯兘榻B，他的老爺爺有六品軍功，往上還有一位授過(guò)知縣的拔貢。再往上推，就是這個(gè)家族綿延的文化脈絡(luò)。

公氏家族是明代后期聲勢(shì)顯赫的“館閣世家”，到公鼐時(shí)，已經(jīng)“父子翰林，五世進(jìn)士”。查遍當(dāng)?shù)貛装媲宕h志，通篇是對(duì)這個(gè)家族的褒揚(yáng)。

明代熹宗年間，“兩代帝師”公鼐第二次辭去官職，回歸故鄉(xiāng)，直到去世。1615年，山東大饑，第一次賦閑在家的公鼐上書(shū)請(qǐng)求賑濟(jì)，得到允許，“一路賴以全活”。崇禎帝后來(lái)在祭文中也提到此事，褒揚(yáng)他“仁殫鄉(xiāng)閭”。在故鄉(xiāng)，公鼐還辦學(xué)堂，蔭及鄉(xiāng)親，一個(gè)縣的學(xué)問(wèn)跟著噌噌往上躥。蒙陰縣城曾有崇禎皇帝敕命建造的“五世進(jìn)士，父子翰林”石坊，那些浮雕人物、花鳥(niǎo)，成為很多人的記憶。可惜，這座石坊在1961年被毀了。

公鼐對(duì)后世的影響，完美闡釋了鄉(xiāng)賢文化的底蘊(yùn)。比如在前城村，幾乎每個(gè)公氏后人都能講一些祖上的事跡，對(duì)文化的重視也貫穿在這個(gè)村的日常中。這里大學(xué)生數(shù)量普遍多，之前曾有媒體以“蒙山腳下?tīng)钤濉睘轭}進(jìn)行報(bào)道。

鄉(xiāng)賢，是古代鄉(xiāng)村文化傳遞的重要媒介。公鼐對(duì)故鄉(xiāng)蒙陰的貢獻(xiàn)，超過(guò)當(dāng)世一些優(yōu)秀的企業(yè)家，文化細(xì)流匯成江河大海，成為取之不盡的營(yíng)養(yǎng)。所謂“蒙陰縣，公一半”，并不僅是指的人口，這個(gè)家族的文化影響當(dāng)是又一個(gè)助推器。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要治理好今天的中國(guó)，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。”培育“新鄉(xiāng)賢文化”被寫進(jìn)2017年中央1號(hào)文件。在鄉(xiāng)村振興之路上，可以借鑒“鄉(xiāng)賢治理”模式。

“歷史上，官員干部退休后告老還鄉(xiāng)，回到農(nóng)村，把高端的思想、理念、文化帶回來(lái)。同時(shí)，把一些資產(chǎn)、資金也帶回來(lái)。對(duì)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有帶動(dòng)，這就形成了互動(dòng)，年輕時(shí)外出做官，年齡大了告老還鄉(xiāng)，培養(yǎng)后代。”蘇云濤說(shuō)，“其實(shí)，讓年輕人完全居住在農(nóng)村也不現(xiàn)實(shí)，要形成良好的人才機(jī)制，不求所有，但求所用。現(xiàn)在各種政策、資金都在下鄉(xiāng)，農(nóng)村的潛力無(wú)限，年輕人能獲取更大的空間和平臺(tái)。”

一批“當(dāng)代鄉(xiāng)賢”，成為新時(shí)代帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要力量。

桃墟村主任石紹松，作為當(dāng)?shù)刂髽I(yè)家和“能人”，成為村主任后，利用自身優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)鄉(xiāng)親致富，并用自己的力量幫助貧困戶。

安康村的吳西來(lái)，利用鄉(xiāng)村自身優(yōu)勢(shì)，打造農(nóng)家樂(lè)，自己致富后帶動(dòng)鄉(xiāng)親致富。吳西來(lái)說(shuō)：“每個(gè)人都有戀鄉(xiāng)情結(jié)，希望自己的村子發(fā)展好，兄弟爺們生活好。能發(fā)光就發(fā)光，能發(fā)熱就發(fā)熱。”

樸實(shí)的話語(yǔ)背后，是濃濃鄉(xiāng)情的盡情釋放。

在山清水秀的安康村，走在山水之間、村巷之間、板栗林樹(shù)上木屋間，會(huì)看到“創(chuàng)業(yè)不必去遠(yuǎn)方，家鄉(xiāng)一樣鑄輝煌”“把鄉(xiāng)村建設(shè)的更像鄉(xiāng)村”等標(biāo)語(yǔ)。這是當(dāng)下鄉(xiāng)村的真實(shí)呼聲，也是迫切需要解決的問(wèn)題。

在鄉(xiāng)村，作為外來(lái)人才的第一書(shū)記和本土人才的鄉(xiāng)賢，共同構(gòu)成了人才空心期的建設(shè)生力軍。他們視角不同目標(biāo)一致，基礎(chǔ)不同道路類似，共同為鄉(xiāng)村振興做出貢獻(xiàn)。在鄉(xiāng)村振興之路上，我們既要有像第一書(shū)記那樣規(guī)范的人才引進(jìn)模式，更要有越來(lái)越多的鄉(xiāng)賢，在不同領(lǐng)域帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。

“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村的面貌越來(lái)越好，越來(lái)越多的人才來(lái)到鄉(xiāng)村、回到鄉(xiāng)村，又加快了鄉(xiāng)村的發(fā)展。這樣的良性循環(huán)，令人期待，令人向往。