馬克思主義理論的延續之新時代民生思想

李迪

【摘 要】新中國成立以后，中國各屆領導人著眼于世界眼光以及中國目前的國情，從實際出發，通過馬克思主義理論與中國具體的實際相結合，形成了適合中國國情的，指導中國社會主義現代化建設的，實現中華民族偉大復興的習近平新時代中國特色社會理論體系，進一步豐富和發展了馬克思主義理論。本文通過分析習總書記針對當下民生問題提出的“以人為本”的思想，側面解讀了當代馬克思主義中國化在中國的運用與發展。是習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思基本原理研究相結合的產物，對于當今中國社會的發展具有重要指導意義。

【關鍵詞】馬克思主義理論；習近平新時代；新時代民生思想

【中圖分類號】G424.1 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）04-0003-01

一、馬克思主義人的全面發展思想

馬克思主義基本原理是對馬克思立場、觀點、方法的集中概括。馬克思最鮮明的政治立場就是以廣大老動人民為主的人民群眾的根本利益。是否站在最廣大人民的根本立場上是檢驗馬克思主義政黨的“試金石”。它也是馬克思主義分析、觀察、解決問題的根本立足點。并且在他的《1844年哲學經濟學手稿》中對于人的自由而全面的發展作了如下闡述：“人是以一種全滿的方式，也就是說，作為一個完整的，最終只有自己的本質。”從馬克思的論斷中，不難看出，馬克思將人的自由個性和整體發展作為最高價值追求。此外，馬克思一生最重要的兩大發現—唯物史觀和剩余價值論。為科學社會主義由空想變成科學奠定了基礎。其中唯物史觀承認了人民群眾的主體作用。肯定了人民群眾是歷史的創造者、社會精神財富的創造者、是變革社會的決定力量。他們的總體的意愿和行動決定了人類社會的發展方向。而馬克思本人也是在深入農民的實際問題中才產生了科學的世界觀和方法論，從這一點是看，人民主體地位起著不可磨滅的作用。

自從馬克思、恩格斯逝世后，他的后繼者繼承和發展了馬克思主義理論，用發展中的馬克思主義來指導實際。在中國，馬克思主義中國化的最初成果是毛澤東思想。毛澤東將馬克思主義基本原理同中國具體的革命、建設相結合形成了毛澤東思想。并在1978年召開的十一屆三中全會上首次形成了一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾路線。群眾路線也是毛澤東思想三個活的靈魂之一。

二、新時代民生思想對其的繼承與發展

在當今新的歷史時期根據當前復雜的國際和國內形勢，十九大以來，習近平總書記多次強調，群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線。并且向人民鄭重承諾：“人民對于美好生活的向往就是我們的奮斗目標。”黨的十八大以來，以習近平總書記為代表的黨中央，帶領中國人民在新的歷史起點上，為在2020年實現全面建成小康社會的奮斗目標，進而實現社會主義現代化，實現中華民族的偉大復興的中國夢。他們將以保證人民當家作主為根本，高舉人民民主的偉大旗幟，將人民的利益看得高于一切。并將保障和改善民生問題作為社會建設的重點。縱觀中國共產黨的成立與發展，都離不開人民的支持與擁護，密切聯系群眾也是中國共產黨最大的政治優勢。中國共產黨作為全心全意為人民負責的政黨，它的建立和發展都是以為實現好、維護好、發展好人民的利益作為根本目標的。以人民為中心的立足點歸根到底也是人民在政治、經濟、文化中的地位決定的。習近平主席在中國特色社會主義發展的新階段上，提出大力的保障和改善民生問題，正是我們黨執政為民的具體表現。大力的改善民生既是堅持了以人為本的具體表現，這也是促進社會和諧重要保證。習近平認為我們當前的發展并不是僅僅局限GDP的增長，如果不能堅持以人為本的理念，片面的追求經濟增長，社會的各種不可協調的矛盾將會阻礙整個社會的進步。發展也是不可能長久的維持下去。作為國家的領頭羊和帶頭人，習近平指出要通過實施全民共享、共建共享、全面共享、漸進共享，不斷深化體制機制的完善與創新，不斷地提高人民的生活水平，辦好人民滿意的教育，最大限度的促進廣大人民的自由而全面的發展，實現馬克思所追求的回歸到人的本質的需求上。習總書記的“以人為本”的思想的形成來源于他在七年知青歲月里的積淀，來源于扎根基層，面朝黃土，背朝天的那些個日日夜夜，來源于他對民眾需求的深入的了解。這和馬克思本人也有很相似的實踐經驗。此外，他的民本思想更是對馬克思主義基本原理的延續與發展。他在新的中國特色社會主義時期，秉承著在任何時候在任何情況下，都始終堅持著與人民同呼吸共命運的立場，將黨的群眾觀點和群眾路線落實到治國理政的實際工作之中，是對馬克思主義中唯物史觀以及明確政治立場的肯定與發展。以習近平新時代中國特色社會主義的人民立場閃爍著科學社會主義的鋒芒。

參考文獻

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