重建人與社會和自然精神關系和精神秩序

摘要：文化產業規劃就是重建人與社會和自然精神關系和精神秩序，建立起人與自然能夠協調發展的生態體系。文化產業規劃與其他的經濟規劃、政治規劃等等，最大的區別就是它的精神性和精神的關系性。文化產業規劃的思維導向正好與以GDP為發展導向的思維方向相反。本文主要研究了文化產業規劃的本質就是重建人與社會和自然精神關系和精神秩序，以“文化生態思維”發展文化產業，以“可持續發展思維”發展文化產業。從而促進我國人與社會和自然關系和精神秩序的協調發展。

關鍵詞：文化產業;文化產業規劃;文化發展戰略

目前，隨著我國經濟的不斷發展，社會地位的不斷提升，國家也越來越重視文化的建設，提出了發展文化產業的新思路，就是要推進國家文化治理體系和治理能力的現代化。這是編織文化產業規劃的核心思想，應該根據這一核心思想來進行文化產業規劃。文化產業規劃必須是可持續發展的、能夠與人、社會、自然的精神關系相協調統一的，這樣的文化產業規劃才是有意義的，能夠促進文化與社會的共同發展。

一、文化產業規劃：重建人與社會和自然精神關系和精神秩序

文化產業規劃并不是僅僅對文化產業進行規劃，而是需要綜合考慮多個方面來進行文化產業的發展。需要綜合我國各個地區的文化產業規劃以及文化產業園區的發展規劃來進行整體的文化產業規劃的編制，還需要綜合我國城市與農村的發展，要涉及到政治、社會、經濟等多個方面。由此在進行文化產業規劃的制定中要充分考慮到人與社會和自然的關系。在過去，我國是沒有文化產業規劃的，我國對于文化產業的發展都是通過國家的政策，沒有相應的理論作為參考。其實質也就是對文化資源進行重新分配。但是無論是哪一種的文化產業規劃，其本質都是重新建立人與社會、與自然之間的關系。因此在進行文化產業規劃的時候，要始終秉持著處理好人與社會、與自然之間的關系。

文化產業表達了人們的精神，是人們精神的棲息之地，因此，文化產業應該表達系統的整體性。雖然說自然和文化遺產并不是為了建設文化而建筑的，但是文化遺產體現的是人與自然之間的關系，以及在人與自然關系的基礎之上，人與社會的關系是怎樣的。通過研究所體現的人與自然與社會之間的關系能夠幫助我們后期制定文化產業規劃。如果沒有文化產業的規劃，那么在城市的建設上，建設什么、為什么要建是無從看出的，也是沒有意義的，只有建立具有系統性的文化產業規劃，才能夠體現出人居理念，以及人與自然關系的系統性理念。其實在我們的生活當中，經常會接觸到人與自然、人與社會之間的關系，我們進行的風水測評的背后就是在研究人與自然、人與社會之間的深刻關系，是基于人們對生活的認知與理解，以及對自己希望的精神、物質的表達。城市的建設體現出了這個城市的精神和物質的象征，一個民居也體現了這一家人的對精神和物質生活的向往。人們對自然以及社會的認知，首先可以通過其居住的形式來反映，不僅僅是一種生活方式，更是一種精神的生活方式。我們的文化產業規劃也需要體現精神秩序的結構性和系統的整體性。但是在現實生活中，許多的文化產業并不是通過規劃產生的，而是通過這么多年人與社會和自然之間的關系不斷的演變而發展來的，這樣的文化產業具有較強的自發性。我國的文化產業園就是這種典型的帶有自發性的文化產業。例如上海的田子坊和北京的798，這兩個文化產業的形成并沒有在文化產業規劃中體現，是自發的逐漸形成。這樣自發形成的文化產業在后期才被逐漸納入到文化產業規劃之中，這對于后來文化產業的規劃提供了新的理念，對其正確處理城市工業文明發展與現代城市文明的關系具有創造性價值和啟迪。網絡游戲是一種新興的文化產業，這也是自發形成的，并不是通過規劃來實現的，這也是在后來才納入到國家的文化產業規劃之中，并加以重點扶持。所以說，通過這個角度也可以看出文化產業的發展具有自身的規律性，因此，在進行文化產業規劃的時候應當遵循并反映這種規律。

文化產業規劃還應該具有創新性和具有創意，這兩個特征對于文化產業的發展具有重要的價值。對于文化產業的發展具有創新與創意，從表面上看似乎是符合發展規律的，也是重建人與社會、和自然精神關系和精神秩序的合理性的 需求，但是這種需求往往會處于一種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的發現。在我國的文化產業發展的規劃中，并沒有實質性的創新與創意，充斥著大量的相似，無論是從創意策劃上來看，還是運行模式上來看，都毫無創新之處，出現了大量的復制品。這主要是因為我國對于文化產業的規劃的重視程度還遠遠不夠，導致文化產業規劃編制的部門草草了事，并沒有專心的去研究，去制定，反而使的編制“文化產業規劃”的“產業化”，使得文化產業規劃的研究編制從科學轉變成為一個純粹的賺錢的工具。那么究其根本，文化產業規劃到底是什么呢，為什么是建立人與社會和自然一切文化關系的合理的精神秩序。可以通過西方發達國家以及我國的創意文化產業園區的歷史發展看出，對工業文化遺產的空間功能再造可以重建人與工業文明之間的關系，不僅僅有傳承，還有創新，是一種新型的關系。例如德國魯爾創意產業園區、上海的田子坊和北京的798都是典型的文化產業園區，這里都蘊含著豐富的歷史文化、飽含著人們對歷史的理解與尊重，同時也帶有對以往歷史的批判和反思。這些都可以成為制定文化產業規劃的依據，在重新建立人與社會、和自然精神關系和精神秩序的時候，要不斷的尋找和發現能夠推動歷史文明進步的新的方法，創造新的文明形態，重塑人與社會和自然的關系。而不是僅僅去圈一塊地，然后掛上文化創意產業園區的牌子就可以了。許多這樣名義上的文化產業園區，其實倒是與文明相悖的，例如有的地方雖然圈了地、掛了牌子，開啟了項目啟動會，但是之后沒了下文，地成了荒地，這種行為不僅毀壞了文化產業的形象，沒有建立有效的人與社會和自然精神關系和精神秩序，甚至是緊張了人與社會和自然之間的關系，這就是典型的反文明。

從政府部門的角度上看，對于文化產業而言，對其的科學合理的規劃政策是一種屬于公共的文化產業，對于外部來說其具有很強的約束特點，所以，其又具備很強的被執行能力。文化產業的發展底線就是對生態文化的建設。因此，不管是對于文化產業的科學規劃，還是對于專項的特殊文化進行生態文化園區建設，在對其進行科學合理的規劃之前把所有的可能因素都要考慮進去，這樣才能切實做好文化產業的科學規劃，也是對文化產業發展的強有力的保障。打造最貼近大自然的生活文化環境，共建人與社會和人與自然的精神共鳴，這樣才能建設最合理最科學的文化生態園區。對于文化發展的科學規劃而言，應該是生態文化科學規劃要比文化發展科學建設更加的積極，這樣才能規劃出最符合人與社會和人與自然的文化精神關系，才能針對科學的文化發展規劃進行文化建設，這樣才能避免在文化發展建設過程中文化設施所占的比例太高以及文化規劃園區比例過大，同時文化規劃項目密度過大，但是對于文化生態發展建設占比太小，同時對于文化的內容缺少創新的尷尬局面。關于文化發展建設的核心規劃內容就是不斷提高文化產生的創新性以及創造能力，同時，不斷提高人們的普遍文化創新能力以及創造能力作為文化建設發展的重點。同時，把文化產業發展的目標以及文化生態園區建設，當作是我國文化發展科學規劃的根本制度建設要求。

二、把“文化生態思維”當作思想，進行文化產業發展

把文化生態思維作為文化發展思想，進行文化產業科學發展，其是一種可持續的文化產業發展思想，其重點強調了人與社會和人與自然的精神關系與精神秩序，同時也強調了人與社會與人與自然的精神關系的完整，這些都說明了文化產業發展的可持續性以及文化發展建設的安全性。同時，文化產業發展規劃也強調我國精神文明建設以及人與自然科學規劃的安全與可持續的文化發展之間的協調能力，不是以短淺的目光，只顧眼前的利益，而不管長遠的文化產業的發展，這種做法是錯誤的，也是不科學的，必須要摒棄;同時，嚴格限制文化產業園的規劃與建設，這樣才能對我國土地空間科學合理的規劃以及對于文化產業園進行科學規劃有著重要的意義，才不會造成資源浪費。對于文化產業規劃發展有著正負之分。比如，對于文化產業生態發展的利益就是負。其主要表現在對其文化產業規劃發展不實行區域性的文化產業發展控制，對于什么人可以進入文化區域，什么人不可以進入都是有著嚴格的規定。這也是我國對于文化產業發展的底線。

在進行文化產業規劃和發展時，對于大自然以及歷史文化古跡我們必須要無條件的給予尊重。同時，在城市規劃建設過程中，對于人行橫道，要留有足夠的空間。但是如果馬路太寬或者時太窄都是不符合城市科學規劃的。因此，在進行城市規劃建設和文化產業規劃建設都是一個道理，都應該充分的考慮各種因素，然后進行科學合理的規劃，之后才能進行科學建設。為了更好的發展文化產業，避免文化產業遭受莫名的損失，我們必須要對其進行非常重視。文化對于我們而言是非常珍貴的資源，同時也是非常稀有的資源，因此，我們必須要給予足夠的尊重與重視。

三、建設可持續發展的文化產業

限制文化產業發展的因素包括人口數量以及社會環境，如果我們忽略這中因素，在任何地區隨意進行文化產業發展，其結果可想而知，肯定是失敗的。比如，那絲綢之路來說，其具有特有的旅游文化以及獨一無二的歷史文化在里面。像這樣具有文化底蘊的產品正好符合現代人們對于文化產品的需求。但是，如果以此進行文化產業園區發展建設，打造具有國際品牌的旅游文化區，其不僅可以更好的滿足我國土地空間發展建設功能需求，同時也可以更好的對該地區進行歷史文化產業規劃建設。該規劃發展地區可以更好的實現東西地區的文化互動以及文化市場的互補效應，同時也可以更好的帶動該地區的旅游文化產業。同時，以其地理位置還可以更好的促進不同地區文化之間的交流。

通過對人們文化產業市場的構建以及培養人們的文化產業消費習慣，同時不斷提升人們文化消費等級以及對文化產業空間進行合理的匯聚等進行不同文化產業空間進行區分。科學合理的文化產業區分制度可以最大程度上減少對于產業文化的損耗，同時，可以積累更多的文化資源。所以，基于對文化產業的科學規劃以及建設都是根據我國土地空間進行的科學規劃，針對國土空間進行文化產業結構調整，從而可以對我國文化產業發展更好的規劃與建設。

對于當今社會而言，人們應該尊重歷史，尊重古代文化。這樣才能保證文化產業的傳承與發展。例如，對于現代城市發展建設而言，應該摒棄那些過度夸大的規劃建設。應該科學合理的規劃建設自己城市特有的文化底蘊與文化產業，這樣才能更好的體現一個城市的精神文明。這樣才能夠讓生活在這個城市里的人們感覺的文化的氣氛，感受到幸福的生活，才會流露自然的精神文化面貌。應該杜絕對于文化地區的破壞，這是不符合人與社會和人與自然的精神關系的做法，是不符合文化產業生態建設的做法。所以，為了文化產業更好的發展與傳承，給后人留下足夠的文化發展空間，我們必須要對文化產業規劃建設慎重對待，這樣才能建設可持續的文化發展產業。

四、結束語

不管是生活還是文化都是需要隨著社會進步而不斷變化的。但是，不管生活或者文化怎么樣發展變化，都必須要尊重自然法則與自然生態，不管是什么樣的文化區域，既然我們做出了選擇，就必須要對其有足夠的尊重。這就是人與自然的精神默契。是自然給我們生活的資源，從而把天地人進行有效的自然生態相結合，這就是屬于人類的文明發展建設。尊重自然發展，遵循自然規律是我們必須要遵守的法則。因此，在進行文化產業規劃時候要充分的尊重大自然的發展規則，也要充分考慮人與社會和自然的關系，重新構建有效的人與社會和自然精神關系和精神秩序，不斷促進國家文化體系建設的現代化的發展。從而更好的促進我國社會的發展。

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作者簡介：宋連華1981年10月19日女漢，天津市人 本科，策劃人，研究方向：文化產業規劃。

（作者單位：北京德音孔昭文化傳播有限公司）