更新觀念，做玉雕藝術的時代傳承者

[中圖分類號] J329? ? ? ? ? ? [文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2019）12-0028-02

本文文獻著錄格式：張新朋.更新觀念，做玉雕藝術的時代傳承者[J].天工，2019（12）：28-29.

一、傳統玉雕文化發展概述

玉雕藝術是中華民族的傳統文化形式之一，具有極其悠久的傳承歷史，千百年來，其文化意義、藝術價值不斷充實、豐富，已超越了行業的范疇，而成為中華民族的重要精神象征。據歷史學家研究，從萬年前的舊石器時代開始，中國的先民就已經開始開采玉石，制作玉雕，用玉石加工制作禮器、飾品，玉石因為它與眾不同的色澤和光彩，而被中國人所喜愛，這是中華玉雕文化最初的內涵，也是玉雕的本質屬性。

傳統的雕刻工藝，在千百年來不斷發展、進步，“玉不琢不成器”，工具也是玉雕文化的重要組成部分之一，這是玉雕的物質屬性。在金屬工具發明之前，玉石使用間接磨制的方法進行雕刻，這樣費時、費力，作品的精度也遠遠不夠，因此，原始的玉雕作品，風格大多古樸、籠統，成為重要的藝術特色。

隨著生產力的發展，工具、技術、理念不斷進步，玉雕的藝術價值有了很大幅度的提升，而隨著開采量的增加，原料數量不斷減少，兩方面的因素共同促成了玉雕作品價值的不斷攀升。因此，只有高官貴族才能擁有。縱觀玉雕行業發展史，作品的價值始終處于上升狀態。

在千百年的發展過程中，玉雕文化由于受到統治者的青睞以及文人墨客的推崇，在中國人心目中的地位可謂根深蒂固，尊玉、愛玉已經成為最顯著的民族心理，玉石也衍生出多重含義。玉是通神的靈物，是國之重器，是君子品德的象征，又是君王權力的體現……種種意義，都根植于此，而玉文化本身則作為中華傳統文化的重要組成部分，也深深影響著玉雕從業者的創作之路。

玉雕行業有一句老話：“玉必有工，工必有意，意必吉祥。”這句話體現了玉雕的文化意義對匠人深深的影響。概括地說，在制作層面，玉雕的文化意義大概有吉祥如意類、家和興旺類、事業騰達類、招財辟邪類。這些都是消費者在佩戴和收藏中非常喜愛的主題類型，在平常的雕刻中，筆者對這些文化符號的應用也多有實踐。

例如，《帶子上朝》這件作品用翡翠材料雕刻而成，巧妙地利用了翡翠的天然顏色，綠色用龍身，白色做龍首，完美展現作品之大氣。而在作品《英明神武》中，主體部分以三彩翡翠雕刻而成，黃色做鸚鵡，綠色做如意，體現顏色之區分，用俏色來完成作品之大氣，文化內涵深厚，是收藏的佳品。

總之，在中華傳統文化中，玉雕已成為自然與人文最完美的結合體，玉石是大自然的精美饋贈，也是中華文化最集中的載體，具有雙重意義。中國人喜愛玉雕，因為玉凝結著人們深深的感情，這其中有對故鄉的懷念，有對文化的熱愛，還有對祖先、神靈的崇拜。而這些特征，也恰恰是中華民族人格的構成部分，文化與美學、藝術與思想巧妙結合，共同組成了博大精深的中華玉文化，傳承千年，影響著一代又一代的中國人。而玉的靈性與獨特特征，也不斷啟發著雕刻家、畫家和詩人們的靈感，鑄就了許多不朽的文學藝術作品，深深地影響著其他行業的發展，堪稱中華傳統文化最豐富的精神載體。

二、新時代，新傳承

如今，隨著經濟水平社會面貌的發展，玉器行業也日新月異，出現了許多新情況，面臨著許多新問題，玉雕文化也在當今時代不斷充實、豐富。因此，作為玉雕師，也要與時俱進，更新知識儲備，在發展中認識問題，而不能一味地因循守舊，走以前的老路子。

創新與繼承是同一過程的兩大環節，作為從業者，我們必須更新觀念，在繼承的基礎上發展玉雕事業，基于傳統題材，從變化的時代細節中尋找啟發，不斷創新，使玉器在原有的傳統基礎上更上一個臺階，從而豐富和發展玉雕文化。

如今，隨著技術的進步，雕工越來越精細，作品的表現手法也變得更加新穎、更加生動、更加逼真，玉雕師實現自身想法，也有了更加廣闊的空間。

首先，在這樣一個技術不斷進步的時代，玉雕師要重新認識玉雕的工藝水平和材料屬性，一些在傳統社會不能完成的創意、難以開采運用的玉料，如今正在變得有可能，玉雕師必須充分認識，及時把握這一趨勢，積極創新，創作出更多反映時代生活、體現最新工藝水平和發展方向的作品，用玉雕記錄時代的進步和文明的發展。所以，我們要以科學的眼光對待傳統玉雕業，全方位求新求變。例如，要善于運用新的技術、新的工藝、新的思路，打造全新的行業生態，創作更好的玉雕作品。

創新離不開繼承，千年玉文化中有許多難能可貴的精神需要我們發揚光大。作為新生代玉雕師，應繼承前輩大師的藝德、風骨、匠心精神，唯有這樣，自己的事業才能更上一層樓。在此基礎上，還需要充分利用信息時代的便捷條件，借鑒世界各地的工藝美術長處，拓寬視野，博采眾長，賦予玉雕文化更多的跨界魅力。

筆者從事玉雕制作和創作二十多年，深深地感受到，對玉雕的認識是一個不斷豐富、永無止境的過程，只有不斷探索，總結經驗，才能創作出消費者更容易接受的玉雕作品。為此，筆者嘗試將現代審美和古代工藝巧妙融合，使得作品既有傳統特色，又不失時尚之美。例如，堅持以傳統題材、吉祥美好的符號為創作元素，結合現代人的佩戴習慣、審美需求，改良玉雕首飾，以更好地適應年輕消費者的審美品味。

如今，多數人的審美能力正在提升，給玉雕行業帶來許多新的商機。例如，前段時間熱銷的寶寶佛、寶寶觀音悟道、現代龍等玉墜，都是傳統題材與現代審美的完美結合。作為玉雕師、設計師，必須要以此為努力方向，順勢而為，巧妙創新，才有出路。

另外，玉雕文化的新內涵，并不是對傳統的否定，而是一脈相承。玉雕具有深刻的文化內涵，在中華傳統文化中一直都扮演著一種高尚、美好、純潔的角色，古往今來，都是如此。因此，我們在尊重文化的基礎上傳承、創作玉雕作品，等到幾百年之后，也要讓如今的時尚品成為未來的文化經典，讓玉雕文化薪火相傳。

總之，我們對玉雕作品要有一顆敬畏之心，這樣才能設計和創作出更好、更新的作品，要懂得在設計過程中進行技術的提煉和完善，要善于想象、聯想，將時代精神融入中國傳統文化中。梳理中國玉雕文化發展史，我們不難發現，玉雕文化在幾千年的演變過程中與中國傳統文化有著密不可分的關聯，中國人對玉雕文化有著很深、很特別的情感，這種感情在任何時代都不容褻瀆，這是身為玉雕師必須具備的底線思維。

最后，要使玉雕文化在新時代發揚光大，玉雕從業者要有工匠精神與獨特思維，不能一味地模仿、借鑒，而要形成自己的思維與藝術風格，這些都離不開對傳統作品的總結、繼承。唯有經典的，才是永恒的，發揚中國玉雕文化，必須深入淺出，對傳統文化挖掘得深，對于表達形式，則懂得創新、簡明、精益求精。

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[作者簡介]

張新朋，男，漢族，生于1980年，河南省鄭州市新密市人。現為新密市珠寶玉石首飾行業協會副秘書長，河南省玉石雕刻大師，中國高級、一級工藝品雕刻師。1997年跟隨趙國安大師從事玉雕行業至今。

（編輯：劉莉琴）