翡翠把件造型藝術(shù)研究

[摘 要]翡翠手把件是眾多翡翠雕刻件中的一部分，造型多樣、內(nèi)容廣泛，為人們所喜愛(ài)。從翡翠手把件的造型尺度、造型題材等方面進(jìn)行初步研究，展現(xiàn)翡翠手把件的審美價(jià)值和意義。

[關(guān)鍵詞] 手把件;造型藝術(shù);傳統(tǒng)工藝

[中圖分類(lèi)號(hào)] J306? ? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-7556（2019）12-0052-02

本文文獻(xiàn)著錄格式：楊毅.翡翠把件造型藝術(shù)研究[J].天工，2019（12）：52-53.

中國(guó)玉石雕刻歷史悠久，玉雕作品種類(lèi)繁多，形式多樣。翡翠手把件是眾多玉石雕刻件中的一部分，其雕刻題材多樣，涵蓋內(nèi)容極其廣泛，有自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，從古到今無(wú)不受到文人雅士的喜愛(ài)。翡翠手把件不僅僅是一件小的“玩意”，之所以受到歡迎是因?yàn)樗呀?jīng)將中國(guó)人傳統(tǒng)的審美意識(shí)、宗教思想、民俗習(xí)慣等各種文化元素融入其中，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

一、翡翠及手把件的定義及溯源

翡翠的起源可以上溯到周朝。周朝時(shí)期的翡翠刀柄和翡翠墜等制品的發(fā)現(xiàn)，證明了翡翠的使用在這一時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。但是這些翡翠飾物所用的材料質(zhì)地，均不是產(chǎn)自緬甸，初步判斷極有可能是產(chǎn)自俄羅斯和哈薩克斯坦，通過(guò)古代的絲綢之路傳到中國(guó)，也可能是產(chǎn)自日本和朝鮮。但從這些翡翠飾物的紋樣來(lái)看，均為我國(guó)內(nèi)地加工制造而成。

“手把件”又稱(chēng)“手玩件”“把玩件”，指通過(guò)特殊的雕刻制作工藝在一定材質(zhì)的基礎(chǔ)上制作出來(lái)供人賞玩的小型雕件或打磨的圓潤(rùn)光滑的玩件，能在手里把玩摩挲，也可以放在書(shū)桌上鑒賞，尺寸一般不超過(guò)十厘米。漢代陳琳在其著作《為曹洪與魏文帝書(shū)》中對(duì)“把玩件”做了基本解釋?zhuān)骸澳弥p玩讀之喜笑，把玩無(wú)厭。”

玉質(zhì)手把件歷史可追溯到唐朝，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的大變革，玉器才開(kāi)始出現(xiàn)在市民階層，這時(shí)候玉器的審美趣味也發(fā)生了變化，突出了玉器的賞玩功能，開(kāi)始替代早期玉器的祭祀和宗教功能，也可以說(shuō)這個(gè)時(shí)期民玉開(kāi)始流行，玉器雕刻在這時(shí)期也開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)化，玉雕題材幵始洋溢著濃郁的生活氣息。因?yàn)橛褓|(zhì)手把件是指放在手里隨意把玩的玩意兒，所以可以得知玉質(zhì)手把件在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生是相對(duì)準(zhǔn)確的，唐宋時(shí)期，玉器雕刻已出現(xiàn)了一些圓雕小作品，然而造型不夠圓順，技藝不夠渾樸，還不適宜在掌中撫摸，在臉上摩挲，只能說(shuō)初具把件的雛形。

從清末近代到現(xiàn)如今，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大的變革，相應(yīng)的中國(guó)傳統(tǒng)玉文化隨著依附對(duì)象的變化也發(fā)生了一些顛覆性的變化，雖然傳統(tǒng)的玉文化還在影響著我們，但是在新的社會(huì)制度下，玉文化已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，無(wú)論是從玉器工匠的思想情趣和工藝水平上，還是從現(xiàn)代的消費(fèi)群體的階層上都發(fā)生了很多變化，這個(gè)時(shí)期玉質(zhì)手把件慢慢失去了一些它原有的存在意義，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人把它把玩在手中，取而代之的是以收藏為主，真玩于掌上的也是一些老玩家，他們大部分把珍貴的手把件藏在小皮袋中，隨身攜帶賞玩。近幾年，手把件又逐漸興起，特別是翡翠手把件，在眾多雕刻工藝品中脫穎而出，在市場(chǎng)中占的份額越來(lái)越多，引起了眾多玉器愛(ài)好者的收藏和把玩。

二、翡翠手把件造型尺度研究

翡翠手把件造型尺度研究主要包括三個(gè)方面：造型的實(shí)際尺度、造型的相對(duì)尺度、造型的心理尺度。

造型的實(shí)際尺度，就是翡翠手把件的客觀尺度，不隨著人們意識(shí)而變化，體現(xiàn)造型的客觀屬性。翡翠手把件的實(shí)際尺度受到翡翠原石大小的限制，也受到所選用雕刻題材的限制。例如高度、厚度、凹凸面、重量等。

造型的相對(duì)尺度是指翡翠手把件制作所考慮得相對(duì)關(guān)系，如相對(duì)人體結(jié)構(gòu)尺寸的尺度、相對(duì)環(huán)境的尺度、相對(duì)雕刻題材之間各個(gè)元素的尺度，重要的是保證翡翠手把件與外在環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。造型的心理尺度，是指人們對(duì)翡翠手把件的一種普遍認(rèn)識(shí)尺度，具有較強(qiáng)的主觀性。如人們對(duì)翡翠手把件的實(shí)感、量感、安全感、趣味感等;也有在一定的社會(huì)、文化、歷史和潮流中對(duì)手把件所產(chǎn)生的一種審美尺度。

翡翠手把件的心理尺度是指人們的客觀感受，具有很強(qiáng)的主觀意識(shí)，是人們長(zhǎng)期積累的思想意識(shí)反應(yīng)在手把件上的，這也恰恰告訴設(shè)計(jì)師人們喜歡什么、習(xí)慣什么。

翡翠手把件的尺度不但符合功能原則，而且符合形式原則，權(quán)衡翡翠手把件造型尺度的因素，首先考慮的是人，并與之使用直接相關(guān)。古代翡翠雕刻師按照自己的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確判斷其工藝制作尺寸，大多數(shù)都很合適。翡翠手把件雕刻最重要的是對(duì)其形式感的把握，形式感也要求對(duì)各個(gè)組成部分尺度的準(zhǔn)確把握，這多數(shù)取決于雕刻師的形式感和尺寸經(jīng)驗(yàn)，這就要求雕刻師在制作過(guò)程中細(xì)心地揣摩和觀察，從而歸納出一定的尺度經(jīng)驗(yàn)，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中。

在手把件造型過(guò)程中受到實(shí)用性約束，在某種程度上影響了設(shè)計(jì)師的想象力和創(chuàng)作力的發(fā)揮。但是，往往這樣的形式，由于精神和物質(zhì)的實(shí)用要求，使得雕刻師在創(chuàng)作形象時(shí)，能量與技藝的發(fā)揮限制在某一方面，反而能讓才華盡情施展，創(chuàng)造出別具一格的藝術(shù)作品，展現(xiàn)出翡翠手把件的獨(dú)特風(fēng)貌。

三、傳統(tǒng)制作工藝在翡翠手把件造型藝術(shù)中的體現(xiàn)

翡翠手把件的制作工藝表現(xiàn)的是技藝性，以技藝展示流程是翡翠手把件造型藝術(shù)的基本性質(zhì)之一。翡翠手把件的制作工藝過(guò)程也是藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程，“它是指藝術(shù)家在創(chuàng)作欲望的推動(dòng)下，運(yùn)用一定的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)手法技巧，通過(guò)藝術(shù)的加工和創(chuàng)造，將自己的生活體驗(yàn)和思想情感轉(zhuǎn)化為具體、生動(dòng)、可感的藝術(shù)形象，將自己審美意識(shí)物態(tài)化為藝術(shù)作品”的過(guò)程。因此，研究翡翠手把件的制作過(guò)程，對(duì)研究翡翠手把件造型藝術(shù)研究有重要意義。

翡翠手把件的雕刻工藝流程和其他玉器制品的雕刻流程一樣，基本上可以概括為相玉、設(shè)計(jì)、治玉和拋光清洗這幾個(gè)步驟，這里不再詳細(xì)去一一敘述。這里主要針對(duì)這幾個(gè)主要過(guò)程結(jié)合翡翠手把件制作特點(diǎn)去敘述制作工藝在翡翠手把件造型中的影響。

首先，是選材，行內(nèi)稱(chēng)之為相玉，針對(duì)翡翠手把件中翡翠原料本身來(lái)說(shuō)，翡翠手把件運(yùn)用最多的就是紅黃翡、五彩玉。這是因?yàn)轸浯涫职鸭郧傻駷槊溃伾绞秦S富，巧雕的空間越大，在手把件中人們對(duì)翡翠種水的要求不如掛件、首飾品那么高，更多是追求一種“趣味”。這就導(dǎo)致翡翠手把件顏色的多樣性和鮮艷程度往往大于翡翠的種水，只要不是太干影響到美觀度就可以。除了這些原因，還有一個(gè)主要原因就是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一般種水和顏色較好的翡翠原料一則比較稀少，二則經(jīng)濟(jì)利益最大化原則，一般選擇制作其他制品，如戒面、首飾等。在選擇翡翠手把件的原料時(shí)，要根據(jù)手把件造型要求的體積、厚度等綜合考慮選擇適當(dāng)?shù)聂浯湓线M(jìn)行加工制作。

翡翠手把件設(shè)計(jì)過(guò)程中，還要注意：其一，手把件不同于其他翡翠制品，在設(shè)計(jì)中要考慮到應(yīng)用性，在造型設(shè)計(jì)中要避免棱角分明，保證手把件整體圓潤(rùn)光滑;其二，在設(shè)計(jì)過(guò)程中考慮尺寸大小，注意設(shè)計(jì)空間的利用;其三，根據(jù)翡翠原料手把件的特性慎重選擇雕刻題材;其四，在設(shè)計(jì)過(guò)程中充分考慮翡翠原料中的一些看似不美觀的雜色，巧加利用使其既不影響美觀，又增添手把件的天然趣味。

其次，翡翠手把件的雕刻分為圓雕、鏤雕、浮雕、平雕、線(xiàn)雕、陰雕等。在一件手把件中往往由幾種雕刻技法共同運(yùn)用，其中圓雕、浮雕、線(xiàn)雕在手把件雕刻中最常使用。由于翡翠的色彩豐富，常常一塊原石上同時(shí)出現(xiàn)幾種不同的色彩，因此俏色雕刻手法備受青睞。

現(xiàn)代的一些新的翡翠手把件，區(qū)別于傳統(tǒng)雕工和表現(xiàn)形式。主要的特點(diǎn)有：其一，翡翠手把件的雕刻題材更加廣泛，開(kāi)始出現(xiàn)一些新的圖案樣式，如西方人物頭像、青蛙、海膝等，猶如古樹(shù)新芽，朝氣蓬勃;其二，表面的亞光處理以及線(xiàn)、點(diǎn)、面的勾畫(huà)處理，可以更好地突出翡翠的質(zhì)感，使作品色彩感、層次感更加豐富多彩;其三，在形象上多采用高浮雕或圓雕，充分利用石料的三維空間來(lái)制作。這些特點(diǎn)明顯區(qū)別于傳統(tǒng)工藝技法，給翡翠手把件雕刻提供了新的上升空間。

現(xiàn)代翡翠手把件更多是面對(duì)普通消費(fèi)者，需要最大限度地滿(mǎn)足更多人的需求，由于人們的社會(huì)地位、文化素質(zhì)、年齡等諸多因素各不相同，因此對(duì)翡翠手把件雕刻者提出了更多的要求。社會(huì)文化主流一直在變化，人們的審美需求也在變化，可以看出一味地模仿傳統(tǒng)造型已經(jīng)慢慢失去了吸引力。翡翠手把件應(yīng)將現(xiàn)代時(shí)尚元素融合進(jìn)去，來(lái)滿(mǎn)足人們不斷變化的精神需求，時(shí)尚化、生活化的作品可以和消費(fèi)者產(chǎn)生精神上的共鳴。

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[作者單位]

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（編輯：趙文靜）